وعلم الناسُ به هُرِعوا إليه واستبشروا بمَقدَمِه، ثم كانت الملاقاةُ بينه وبين السلطان زيدان بموضعٍ يقال
https://dorar.net/history/event/3847وعلم الناسُ به هُرِعوا إليه واستبشروا بمَقدَمِه، ثم كانت الملاقاةُ بينه وبين السلطان زيدان بموضعٍ يقال
https://dorar.net/history/event/3847: جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ [المائدة: 97]. وأمثلة الجعل الكونيِّ
https://dorar.net/tafseer/4/5/ 437) إلى (2/ 696). .قال ابنُ أبي الخيرِ العِمْرانيُّ: (اختلَف النَّاسُ في الإيمانِ الشَّرعيِّ
https://dorar.net/frq/1399سِيبَوَيْه، ولم يكُنْ عند النَّاس عِلْمٌ مِن العَرَبِيَّة حتى دخل الأندَلُسَ مُحَمَّدُ بنُ يحيى الرَّباحي
https://dorar.net/arabia/5417لتَقديسِهم، وأضفَوا عليها صِبغةً دينيَّةً بهَدَفِ السَّيطَرةِ على عُقولِ الغافِلينَ مِنَ النَّاسِ، واتَّخَذوا
https://dorar.net/frq/2135العتاهيةِ:أشَدُّ النَّاسِ للِعلمِ ادِّعاءًأقلُّهم بما هو فيه عِلمَا [1675] ((ديوان أبو العتاهية)) (ص
https://dorar.net/alakhlaq/3505به أو قَطَعَه على نَفسِه من عَهدٍ أو ميثاقٍ، سَواءٌ فيما بينَه وبَينَ اللهِ تعالى، أو فيما بينَه وبَينَ النَّاسِ
https://dorar.net/alakhlaq/4499في اكتِسابِ المالِ، يتعفَّفُ به عمَّا في أيدي النَّاسِ [4451] ((تفسير الموطأ)) للقنازعي (2/ 578
https://dorar.net/alakhlaq/1406الغَضَبِ.3- منعُ اللِّسانِ من الخَوضِ في أعراضِ النَّاسِ لا سيَّما الخصومِ؛ قال ابنُ عَونٍ: (إنَّ الرَّجُلَ
https://dorar.net/alakhlaq/19081- قال أبو العتاهِيةِ:فالبَسِ النَّاسَ ما استطَعْتَ علىالنَّقصِ وإلَّا لم تستَقِمْ لك خُلَّهعِشْ
https://dorar.net/alakhlaq/702قد وَهِمَ، فَطالَبَه بإحْضارِ مَن يَشْهدُ معه بهذه السُّنَّةِ؛ حتَّى لا يَستَهينَ النَّاسُ في نِسْبَةِ شَيءٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/420الناسِ، وقدْ أنزَلَ اللهُ أحكامًا خاصَّةً بهنَّ؛ لحِفظِهنَّ ورَفْعِ مَكانَتِهنَّ.وفي هذا الحَديثِ تَحكي
https://dorar.net/hadith/sharh/3783في مَناسِكِ الحجِّ مِن التَّيسيرِ على الناسِ، ورَفْعِ المَشقَّةِ عنهم، ورَفْعِ المَشقَّةِ عنهم، ورَحمتِها
https://dorar.net/hadith/sharh/3944العُقوبةِ تابِعةٌ لقُبحِ المعصيةِ؛ ولهذا كان أشَدُّ النَّاسِ عذابًا يومَ القيامة عالِمًا لم يَنفَعْه اللهُ
https://dorar.net/tafseer/33/9أيضا يَذُمُّ الدُّنيا [ألَا وهي المُتَصَدِّيةُ العَنُون] أي التي تَتَعرّض للنَّاس . وفَعُول للمبالغة - وفي حديث
https://dorar.net/ghreeb/2594إلى بغداد بأنَّ إبراهيم ينال عازِمٌ على قصد بغداد، فارتاع النَّاسُ، واجتمع الأمراءُ والقُوَّاد إلى الأميرِ
https://dorar.net/history/event/1530، ويَحوطُ الدِّينَ ويَسيرُ في الناسِ سِيرَةً شَرعِيَّةً، مع صِحَّةِ اعتِقادِه ودِينِه، ومُوالاةِ الدولةِ
https://dorar.net/history/event/1622جماعةٌ مِن أعيانِ النَّاسِ وشُجعانِهم، ثم إنَّ المنهزمين من المسلمين رجعوا مُصَمِّمينَ على القتال
https://dorar.net/history/event/1278على قِوامِ الدولةِ، فأَمَرَ بقَتْلِ التونتاش، فقُتِلَ في اليومِ الثالثِ، وأَمِنَ الناسُ شَرَّهُ، وأَحسَنَ
https://dorar.net/history/event/1746وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ
https://dorar.net/arabia/385كان النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم أحسنَ الناسِ تَعليمًا وتَربيةً لأمَّتِه، وإرشادًا
https://dorar.net/hadith/sharh/30407النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم بعضَ الأصنافِ مِن النَّاسِ ببُشرَياتٍ مِن اللهِ تعالى، وهذه البُشريَاتُ
https://dorar.net/hadith/sharh/29712اللهُ علَيه وسلَّم: "يا أيُّها النَّاسُ، مَن آذى عَمِّي فقَد آذاني"، أي: مَن ألْحَق بعَمِّيَ الأذى
https://dorar.net/hadith/sharh/36491اللهُ عَنه: قال ناسٌ مِن أصحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم: "يا رسولَ اللهِ، مَن هؤلاء الَّذين
https://dorar.net/hadith/sharh/35852، أو القاضي، وبمجمَعٍ منَ النَّاسِ.
https://dorar.net/hadith/sharh/23418، انتفَعَ بها النَّاسُ، الأول: "أنَّ مَواليَها اشترَطوا الوَلاءَ"، وهو تَناصُرٌ يوجِبُ الإرْثَ بينَ العبدِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92576: 1- القرارات الخاصة بما ينبغي عمله خلال شهر رمضان. 2- التقويم النصراني للناس الذين لديهم استعداد
https://dorar.net/adyan/832، بل يعتقدون بأن هنالك معلماً حيًّا بين الناس ما يزال موجوداً. لديهم اعتقاد راسخ بضرورة إيجاد دولة لهم
https://dorar.net/adyan/1019اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ
https://dorar.net/adyan/597الجَنةِ بالتَّسبيحِ فإنَّهم يُلهَمُونَ التَّسبيحَ كَما يُلْهَمُ النَّاسُ في الدُّنيا النَّفَسَ؛ فهذا ليسَ
https://dorar.net/aqeeda/2359