في سِتْرِها، قالَ: أمَّا بَعْدُ؛ فإنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحَقِّ، فَكُنْتُ
https://dorar.net/h/uWf5k9Hbفي سِتْرِها، قالَ: أمَّا بَعْدُ؛ فإنَّ اللَّهَ بَعَثَ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالحَقِّ، فَكُنْتُ
https://dorar.net/h/uWf5k9Hbفإنِّي أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ ، وأنَّ محمدًا رسولُ اللهِ . فقالَ عليٌّ : أمَا إذا أَسْلَمْتَ فهيَ لكَ
https://dorar.net/h/Wrp2dQLQهذا فإنَّهُ ما مِن قطرةٍ تَقطُرُ مِن أنامِلِكَ إلَّا خلَق اللَّهُ مِنها ملَكًا يستَغفِرُ اللَّهَ لكَ إلى يَومِ
https://dorar.net/h/c4UmjA5eلم أجِدْ مَركَبًا قَبلَ هذا الذي جِئتُ فيه؟ قال: فإنَّ اللهَ قد أدَّى عنكَ الذي بعَثتَ به في الخَشَبةِ
https://dorar.net/h/pKuQyUCDهو أهْلُهُ، ثُمَّ قالَ: أمَّا بَعْدُ؛ فإنَّ إخْوَانَكُمْ قدْ جَاؤُونَا تَائِبِينَ، وإنِّي قدْ رَأَيْتُ أنْ
https://dorar.net/h/NyqHICN3غضبِ اللهِ، إنَّ غضَبَه هو النَّارُ، وقال: تَحيَّنوا بها الولادةَ، فإنْ جاءَتْ به أُصَيْهِبَ أُثَيْبِجَ
https://dorar.net/h/qaAq4soMاللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنْ ينحَروا بعضَ إبلِهم قال فأذِن لكم قالوا نَعَمْ قال فإنِّي أُقسِمُ
https://dorar.net/h/fxyFoRwgأعلَاها فإنَّ البرَكَةَ تنزِلُ من أعلاها فأكَلُوا حتى شَبِعُوا ثم قاموا وفي الصَّحْفَةِ مثلُ
https://dorar.net/h/LzWBaJrFلحِقَ بهذا الرجلِ فائْتِهِ فاطلبْهُ منه فإنْ أَبَى إلَّا الفداءَ فافْتَدِهِ فأتَيْتُ المدينَةَ فدخلْتُ
https://dorar.net/h/EGUH1gS8اللَّهُ ورسولُه أعلمُ قال فإنَّهُ خيَّرني بينَ أن يدخلَ نصفُ أمَّتي الجنَّةَ وبينَ الشَّفاعةِ فاخترتُ
https://dorar.net/h/lPZSq4atرسولِ الله صلَّى الله عليه وسلَّم، فإنَّ مُهاجَرتَه فَرْقٌ بين الحَقِّ والباطلِ. قاله الشَّعْبِيُّ، وقال
https://dorar.net/history/event/185متعصبًا لمذهبه، فإنه كان قد اشتغل به كثيرًا، وصار من المتميزين فيه، ولم يكن في بني أيوب حنفيٌّ سواه، وتبعه
https://dorar.net/history/event/2463والحلاوة، وفيما أعتَقِدُ لم يكن قبله بمائتين سنة من يضاهيه، ولا يؤاخِذُني من يقف على هذا الفَصلِ؛ فإن
https://dorar.net/history/event/2261إن كان صادقًا، ولو فرض أن أحدًا من أهل البِدَعِ دخل النار بعد أن يغتَسِلَ فإن ذلك لا يدُلُّ على صلاحِه
https://dorar.net/history/event/2871إذا لم يكسبوا وُدَّ الصفويين فإن تعاوُنَ قوَّتِهم مع القوى المحلية في الخليج قد يؤدي إلى فشلِهم في تحقيق أهدافهم
https://dorar.net/history/event/3612الصومال في مايو (أيار)1991م، واختير عقال رئيسًا لها في عام 1993م، وباستثناء إثيوبيا، وجنوب إفريقيا، فإنَّ
https://dorar.net/history/event/5681إلى ما تقدَّمَ من الشَّرِّ في قولِه تعالى: وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ؛ فإنَّ الضُّرَّ والشَّرَّ
https://dorar.net/tafseer/10/5ببيان مقرِّ المأكول؛ فإنَّ فِي بُطُونِهِمْ متعلِّق بـ يَأْكُلُونَ، وذكَر بطونهم تنبيهًا على شَرَهِهم
https://dorar.net/tafseer/2/29كامِلَ الإيمانِ، ويُثابُ ويُعاقَبُ، وأنَّه إن دخَل النَّارَ فإنَّه يخرُجُ منها [551] يُنظر
https://dorar.net/frq/1493والبقرة)) (1/326). .4- إثبات الجَزاء، وأنَّه مِن جِنس العمل؛ فإنَّ الكافر لَمَّا لم يجعلْ لله نصيبًا
https://dorar.net/tafseer/2/18الدَّالِّ نصًّا على العُمومِ؛ لرَفعِ احتمالِ تَخصيصِ رِسالَتِه بغيرِ بني إسرائيلَ؛ فإنَّ مِن اليهودِ فريقًا
https://dorar.net/tafseer/7/36- كان الجَزَعُ عناءً مَحضًا ومُصيبة ثانيةً. أمَّا رِقَّةُ القَلبِ فإنَّها مِن الرَّحمةِ، وقد كان رَسولُ اللهِ
https://dorar.net/alakhlaq/3768الجلالِ والإكْرامِ، فإنِّي أعهَدُ إليْكَ في هذهِ الحياةِ الدنيا، وأُشهِدُكَ – وكفَى بِاللهِ شهِيدًا
https://dorar.net/fake-hadith/936منحها الراجا الهندي لليهودي يوسف رابان. وحسبما جاء فيها، فإن الصك يعطي يوسف هذا عدة مزايا، فقد أصبح
https://dorar.net/adyan/87بالخيارِ ما لم يتفَرَّقا، فإن صَدَقا وبيَّنَا بورِكَ لهما في بيعِهما، وإن كتَمَا وكذَبَا مُحِقَت بركةُ
https://dorar.net/alakhlaq/4781الآباءِ، فإن كان الرَّجُلُ شَحيحًا، ولم تجتَمِعْ فيه هذه الخِصالُ، قيل له: بَخيلٌ، ولم يُقَلْ له: لئيمٌ
https://dorar.net/alakhlaq/4869؛ فإنَّه عليه الصَّلاة والسَّلامُ لم يُثْنِ عليه في وَجهِه، ولا قال كلامًا يُضادُّ ما قاله في حَقِّه
https://dorar.net/alakhlaq/4927العَفْوُ عنه، وكانت المصلحةُ الشَّرعيَّةُ تقتضي عُقوبتَه؛ فإنَّ العَفْوَ في هذه الحالِ لا يكونُ مأمورًا
https://dorar.net/alakhlaq/2130؛ فإنَّها مِفتاحُ الطَّلاقِ) [7138] ((أدب النساء)) لعبد الملك بن حبيب القرطبي (ص: 164
https://dorar.net/alakhlaq/2153قبلَ الكلامِ، قال الشَّافعيُّ: (إذا أراد الكلامَ فعليه أن يُفكِّرَ قَبلَ كَلامِه، فإن ظهَرَت المصلحةُ
https://dorar.net/alakhlaq/1152