نارُ البارود كالميل فيَقتُلُ بحَدِّه لا بصَدْمِه، فالظَّاهرُ حِلُّ ما قتَلَتْه). ((سبل السلام)) (4/85
https://dorar.net/feqhia/3827نارُ البارود كالميل فيَقتُلُ بحَدِّه لا بصَدْمِه، فالظَّاهرُ حِلُّ ما قتَلَتْه). ((سبل السلام)) (4/85
https://dorar.net/feqhia/3827الجنَّةَ ويدخلونَ معَها من يَكونُ زوجُها قالَ يا أمَّ سلمةَ إنَّها تخيَّرُ فتختارُ أحسنَهن خُلقًا فتقولُ
https://dorar.net/h/eukmUegdالأمنَ يومَ الوعيدِ ، والجنةَ يومَ الخلودِ ، مع المُقَرَّبِينَ الشُّهودِ ، الرُّكَّعِ السجودِ
https://dorar.net/h/tyh6dQohفقال: اعمَلوا ما شِئْتم، فقد وجَبتْ لكمُ الجَنَّةُ، فاغْرَوْرَقتْ عَيْنا عمرَ، وقال: اللهُ تعالى
https://dorar.net/h/N9xkfG4Bبسُنَّتي فقد أحبَّني، ومَن أحبَّني فهو معي في الجنَّةِ. يا بُنَيَّ فإذا عمِلْتَ بهذا وحفِظْتَ وَصيَّتي، فلا
https://dorar.net/h/GOfSiNg3كنَّا له وكان لنا قلت المرأةُ منا تتزوجُ الزوجينِ والثلاثةَ والأربعةَ في الدنيا ثم تموتُ فتدخلُ الجنةَ
https://dorar.net/h/mQ4PHCxzمنهُ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وعلى آله وسلم : إن ربّي عز وجل وعدنِي أن يدخل الجنةَ من أمّتي
https://dorar.net/h/XLheacWwاطَّلَعَ عليهم فقالَ: اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ، فقَدْ أوْجَبْتُ لَكُمُ الجَنَّةَ فاغْرَوْرَقَتْ عَيْناهُ
https://dorar.net/h/brFRN0gZ، قلتُ : وما ذلك يا جبريلُ ؟ قال : إنَّ ربَّك أعدَّ في الجنةِ واديًا فيه كُثبانٌ من مسكٍ أبيض فإذا
https://dorar.net/h/87GKl5C5والمُنقَلَبُ إلى اللهِ وإلى سِدْرةِ المُنتهى وإلى جنَّةِ المأوى وإلى الرَّفيقِ الأعلى والكأسِ الأَوْفى والحظِّ
https://dorar.net/h/fZpXw6PQالجنَّةَ وإمَّا الشَّفاعةَ يومَ القيامةِ فاختَرْتُ الشَّفاعةَ لِأُمَّتي فقال النَّفرُ الأربعةُ يا نَبيَّ
https://dorar.net/h/lbX4UaP0رَضاعَهُ في الجنَّةِ». عن المُغيرةِ بنِ شُعبةَ قال: كَسَفتِ الشَّمسُ على عَهدِ رسولِ الله صلَّى الله
https://dorar.net/history/event/142والتي غابت عن أذهان كثير من الناس فظنوا أن المراد بالإحصاء (الذي ورد في الحديث والذي رتب عليه دخول الجنة
https://dorar.net/article/364أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ، قَولُه تعالى: وَأَخْبَتُوا فيه إشارةٌ إلى أعمالِ
https://dorar.net/tafseer/11/6)، ((التبيان في إعراب القرآن)) للعكبري (2/773-774)، ((الدر المصون)) للسمين الحلبي (7/126-127)، ((الجنى
https://dorar.net/tafseer/14/11التي يُحمد عليها ويُشكر، أن أوصلَ إليكم البيِّنات؛ ليهديَكم بها إلى الصِّراط المستقيم، والوصول إلى جنَّات
https://dorar.net/tafseer/4/44فيها بنعيم الجنَّة، وإنْ كان النَّاسُ لا يَشعُرون بهذا الأمر.ثمَّ أخبَر الله تعالى عبادَهُ المؤمنين أنَّه
https://dorar.net/tafseer/2/25في الشَّاعِرِ مِن السِّحْرِ وقُوى الجِنِّ، وأنَّه يَخطُرُ له ما لا يَخطُرُ للبَشَرِ، ويَسْتطيعُ ما لا يَسْتطيعُه
https://dorar.net/arabia/5925لا تَرتقي في الآخرة من الهاويةِ إلى درجةٍ من الدَّرجات العُلا في الجنَّة، ولو افتدَى بمِلْءِ الأرضِ ذهبًا
https://dorar.net/tafseer/3/28إِنَّ اللّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ (110) وَقَالُواْ لَن يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلاَّ مَن كَانَ هُوداً
https://dorar.net/tafseer/2/19ابنُ جِنِّي لم يسَعْه إلَّا حَمْلَ غاشِيَتي!إلا أنَّه كان عفيفًا، وكان يقولُ: (اللهُمَّ إنْ كُنتَ
https://dorar.net/arabia/5501دُخولِ الجنَّةِ) [7057] ((مجموع فتاوى ورسائل بن عثيمين)) جمع وترتيب: فهد السليمان (9/524
https://dorar.net/alakhlaq/5089) [2536] ((مرآة الجنان)) لليافعي (4/131). .3- القاضي علاءُ الدِّينِ أبو الحَسنِ عليٌّ التَّنوخيُّ
https://dorar.net/alakhlaq/870، والمعنى: انتفَى عنك الجُنونُ؛ بسَبَبِ نِعمةِ اللهِ عليك. الثَّاني: أنَّ الباءَ للمُلابَسةِ، تتعَلَّقُ
https://dorar.net/tafseer/68/1يقولُ الله تعالى ضاربًا المثَلَ للمشركينَ بقصَّةِ أصحابِ الجنَّةِ: إنَّا امتَحَنَّا أهلَ مكَّةَ
https://dorar.net/tafseer/68/3الْغُرْفَةَ: أي: الدَّرَجةَ الرَّفيعةَ في الجنَّةِ، والغرفةُ: كلُّ بناءٍ عالٍ مرتفعٍ، وأصلُ (غرف
https://dorar.net/tafseer/25/15[416] يُنظر: ((معاني القرآن وإعرابه)) للزجاج (4/412)، ((الخصائص)) لابن جني (2/174)، ((تفسير أبي
https://dorar.net/tafseer/43/7(10/313)، ((تفسير ابن عطية)) (1/301)، ((تفسير القرطبي)) (3/102). .جُنَّةً: أي: تَقِيَّةً وسُترةً
https://dorar.net/tafseer/58/5الْحُسْنَى: أي: الجنَّةُ أو السَّعادةُ، تأنيثُ الأحسنِ، والحُسْنُ ضِدُّ القُبحِ، وهو عبارةٌ عن كلِّ
https://dorar.net/tafseer/21/21