، وكان نَفيُهم التَّكذيبَ عن أنفُسِهم باللَّفظِ أيضًا أدلَّ على الإجابةِ، وقَبولِ ما جاء به الرَّسولُ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/36258، وكان نَفيُهم التَّكذيبَ عن أنفُسِهم باللَّفظِ أيضًا أدلَّ على الإجابةِ، وقَبولِ ما جاء به الرَّسولُ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/36258كانتِ الجاهِليَّةُ يَسودُ فيها أنواعٌ مِن المعامَلاتِ الَّتي تَمتلِئُ ظُلمًا وإجحافًا، فلمَّا جاء
https://dorar.net/hadith/sharh/23032، كما جاء في الرِّواياتِ، "قيلَ له: يا رسولَ اللهِ، ما كُنتَ تَصنَعُ هذا؟!" وهذا استيضاحٌ من الصحابةِ لسبَبِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149845بالطاعونِ، وهو نوعٌ مِن الأوبئةِ، وقِيلَ: كُلُّ وَبَاءٍ طاعونٌ، وقد جاءَ تَفسيرُه عن النبيِّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/148893، ولَمَّا جاء الإسلامُ نَهى عن كلِّ بَيعٍ يُؤدِّي بأحَدِ الطَّرفَينِ إلى ضَررٍ. وفي هذا الحَديثِ يقولُ
https://dorar.net/hadith/sharh/149063؟ قالت: جاء النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إليَّ فلم يدخُلْ، فأتاه علِيٌّ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/92444لَمَّا جاءَ الإسلامُ هدَمَ مُعتقَداتِ الجاهِليَّةِ، وبَنى للمُسلمِ العَقيدةَ الصَّحيحةَ المَبنيَّةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/148849جاءَ الإسلامُ ليَهدِمَ مُعتقَداتِ الجاهِليَّةِ ويَبنيَ للمُسلمِ العقيدةَ الصَّحيحةَ المبنِيَّةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151146جاءَ الإسلامُ ليَهدِمَ مُعتقَداتِ الجاهِليَّةِ، ويَبنيَ للمُسلمِ العقيدةَ الصَّحيحةَ المبنِيَّةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/151147]؛ لأنَّه قد جاء في روايةٍ أخرى في سُنَنِ النَّسائيِّ الكبرى عنه، أنَّه قال: آخِرُ آيةٍ نزَلَتْ
https://dorar.net/hadith/sharh/150907-والصَّاعُ يُساوي بالجرامِ 2036 جِرامًا في أقلِّ تَقديرٍ، وفي أعْلى تَقْديرٍ يُساوي 4288 جرامًا-، وجاء إنسانٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/151229جَاءَ أَجَلُهَا [المنافقون: 11]. 2- قَولُه: إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ
https://dorar.net/aqeeda/597مَجمَعَ البَحْرَين.ولم يُطلِقْ أحدٌ لَفْظَ القاموسِ على المُعجَمِ إلى أنْ جاء الفَيْرُوزاباديُّ، فكان
https://dorar.net/arabia/2957فيه أداةُ التَّشْبيهِ، سواءٌ جاء ذِكْرُ وجِهِ الشَّبهِ أم لا.وهُو أيضًا مِنَ التَّشْبيهاتِ المُجْملَةِ
https://dorar.net/arabia/1801به، يحفَظُ به القُرآنَ [يعني حديث: بينما نحنُ عند رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم، إذ جاءهُ عليّ بن أبي طالبٍ
https://dorar.net/h/ldV31JVcأن يُدركني، فقلتُ يارسولَ اللهِ، إنَّا كنا في جاهليةٍ وشرٍّ، فجاءنا اللهُ بهذا الخيرِ [ فنحنُ فيه ]، [ وجاء
https://dorar.net/h/QNeA4Nysجَاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ [القمر: 41] يُنظَر: ((توضيح المقاصد والمسالك بشرح ألفية ابن مالك
https://dorar.net/arabia/524أكبَرُ، لا إلهَ إلَّا اللهُ». وقد جاءَ في رِواياتٍ أُخرى عندَ أبي داودَ والنَّسائيِّ: «اللهُ أكبَرُ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/21600أعرابيًّا -وهو الذي يَسكُنُ الصَّحراءَ- جاءَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فأخبَرَه أنَّ امرأتَه
https://dorar.net/hadith/sharh/13771عليه وسلَّمَ مِثلَ ذلكَ ونَحنُ مُحرِمونَ، فكُلوا ممَّا أُهدِيَ إليَّ. وقدْ جاءَ في الصَّحيحَينِ عنِ ابنِ
https://dorar.net/hadith/sharh/20099عليه وسلَّمَ ما جاءَ في القرآنِ، فقال: «خُذوا عنِّي؛ قدْ جَعَل اللهُ لهنَّ سَبيلًا: البِكرُ بِالبِكرِ جَلدُ
https://dorar.net/hadith/sharh/26847في هذا الحَديثِ يَحكي جُبيرُ بنُ مُطعِمٍ رضِيَ اللهُ عنه "أنَّه جاءَ هو وعُثمانُ بنُ عفَّانَ
https://dorar.net/hadith/sharh/29425؛ انْحَطَّ رَجُلٌ مِن صَوْمعتِه، وجاءَ مِن سِياحتِه، وصاحِبُ الدَّيْرِ مِن دَيْرِه، فآمَنوا به وصَدَّقوه
https://dorar.net/h/9wcKdenFأجْرَ الشُّهداءِ كما جاء في الرِّواياتِ، أو لأنَّه يُسرِعُ بهم إلى رَحمةِ اللهِ، "ودَعْوةُ نَبيِّكم
https://dorar.net/hadith/sharh/148684الإضرارِ بهم، فقد جاءَ في الصَّحيحَيْنِ مِن حَديثِ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما: قالَ النَّبيُّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/149980بالوحْيِ- جاء إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ للزِّيارةِ أو للعِيادةِ، فسَألَه: «يا مُحَمَّدُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152423نَسْلًا، كما جاء عندَ مُسلمٍ، ثُمَّ قال لَه: فلَسْتُ آكُلُها؛ لأنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان يَعافُه
https://dorar.net/hadith/sharh/152323