94591 - من الموسوعة الحديثية

فذَعَرني ذلك فقمت فإذا أنا أسمعُ مثلَ هزيزِ الرحاءِ من قبلِ الوادي إذ جاء رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/h/NbbqvX7b

94592 - من الموسوعة الحديثية

عليه وسلَّمَ وأَسْأَلُهُ، واللَّهِ لا أكْذِبُ ولَا أزِيغُ، ولَا أزِيدُ عليه. فَلَمَّا جَاءَ النبيُّ صَلَّى

https://dorar.net/h/oFl0AOPh

94593 - من الموسوعة الحديثية

. [وفي رواية]: جَاءَ نَاسٌ مِنَ الأعْرَابِ إلى رَسولِ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، عليهمِ الصُّوفُ

https://dorar.net/h/KXt9Cawy

94594 - من الموسوعة الحديثية

جاء جبريلُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حينٍ غيرِ حينِه الَّذي كان يأتيه فيه فقام إليه

https://dorar.net/h/7x8NRQ69

94595 - من الموسوعة التاريخية

أو أُتابِعُه. فلمَّا سَلَّمَ الحسنُ الأمرَ إلى مُعاوِيَة قالوا: قد جاء الآن ما لا شَكَّ فيه، فسيروا

https://dorar.net/history/event/255

94596 - من الموسوعة التاريخية

أَماكن بينهم حتَّى أُصيبَ زَيدٌ بِسَهم في جَبهَتِه ثمَّ دُفِن، ثمَّ جاء يُوسُف وأَخرَجَه وصَلَبَه، وقِيلَ

https://dorar.net/history/event/441

94597 - من الموسوعة التاريخية

دبيس بن صدقة، صاحب الحلة، وسلَّمه إلى أتابك زنكي بن آقسنقر، وسببُ ذلك أن دبيس لما فارق البصرة جاءه قاصد

https://dorar.net/history/event/1913

94598 - من الموسوعة التاريخية

ذكر هذه الأسطورةَ بعد ثمانين سنة من حدوثِها، ولم يذكر أيُّ مؤرِّخٍ بعد النهروالي هذه الأسطورة، ثم جاء

https://dorar.net/history/event/3553

94599 - من الموسوعة التاريخية

حرَّاسه وولَّوا مكانه شاه رخ الصغير، لكن قائد الجيوش ميرزا محمد أسَرَه وسمل عينيه وأعيد بعد فترة، حيث جاء

https://dorar.net/history/event/4105

94600 - من قراءة وتعريف

الله بن محمد بن عبد الوهاب الذي ذكر أن محبة علي علامة الإيمان وبغضه علامة النفاق وكذلك جاء المؤلف

https://dorar.net/article/274

94601 - من موسوعة التفسير

رَبِّكَ فلم يذكُرْه ونَسِيَ، فلمَّا بدَت حاجتُهم إلى سؤالِ يوسُفَ أرسَلوا ذلك الفتى، وجاءه سائلًا

https://dorar.net/tafseer/12/10

94602 - من موسوعة الفرق

) واللَّفظُ له، ومسلم (2665). .ولقد جاء القرآنُ ذامًّا أهلَ البِدَعِ أصحابَ الفُرقةِ المُتَّبِعينَ

https://dorar.net/frq/69

94603 - من موسوعة اللغة العربية

العُيوبِ. 7- جاءَ الشِّعْرُ الجاهِليُّ عاليَ البَلاغةِ مُتَّسقَ النَّسْجِ والتَّرْكيبِ، بَعيدًا عنِ

https://dorar.net/arabia/5923

94604 - من موسوعة التفسير

/28). .4- قول الله تعالى: وَمَنْ يَعْتَصِمْ بِاللَّهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ جاء

https://dorar.net/tafseer/3/33

94605 - من موسوعة التفسير

فلانٌ لفلانٍ: إذا جاء ملتمِسًا مَطْلَبَه، ومُعِينًا له؛ فأصل الشَّفْع: ضمُّ الشَّيءِ إلى مِثْلِه

https://dorar.net/tafseer/6/14

94606 - من موسوعة الفرق

(3/331). .ومِثلُ هذا المَعنى جاءَ في تَفسيرِ القُمِّيِّ، الذي هو أصلُ أُصولِ التَّفاسيرِ عِندَهم

https://dorar.net/frq/1804

94607 - من موسوعة الأديان

التوحيد دين الرسل جميعاً ولم يخالف في ذلك إلا النصارى الذين ادعوا على المسيح عليه السلام أنه جاء

https://dorar.net/adyan/465

94608 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عليه السَّلامُ:وممَّا جاء من فصيحِ بَيانِه موعظتُه عليه السَّلامُ لِقَومِه، وقد قدَّم لها ابنُ كثيرٍ بقولِه: (ثمَّ قال

https://dorar.net/alakhlaq/2242

94609 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

فقيرٌ رَثُّ الثِّيابِ، جاء يسألُ عنه في مَوسِمِ الحَجِّ الأخيرِ، يسألُ: أين الشَّيخُ؟ فقيل

https://dorar.net/alakhlaq/603

94610 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عنه قال: ((جاء رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: يا رسولَ اللهِ، ما القِتالُ في سبيلِ

https://dorar.net/alakhlaq/584

94611 - من شروح الأحاديث

العَصرَ رَكعتَين بذي الحُلَيْفةِ رَكعتَينِ قَصْرًا، كما جاء في رِوايةٍ أُخرى للبُخاريِّ، وذو الحُلَيْفةِ

https://dorar.net/hadith/sharh/3285

94612 - من موسوعة التفسير

الناسِ لا يتأتَّى إلا بالجهرِ بالكلام، جاء الشرطُ بالجهرِ، فقال: وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ، وعلَّق

https://dorar.net/tafseer/20/1

94613 - من موسوعة التفسير

: أي: أرادوا منه تَمكينَهم مِن ضُيوفِه، والمُراوَدةُ: مُفاعَلةٌ مِن راد يَرودُ: إذا جاء وذَهبَ، وأصلُ (رود

https://dorar.net/tafseer/54/5

94614 - من غريب الحديث

نوح عليه السلام كان منه - وفي حديث أنس [وغُرَقاً فيه دُبَّاء] هكذا جاء في رواية والمعروف [مَرَقاً

https://dorar.net/ghreeb/2656

94615 - من غريب الحديث

] والمثبت من نسخة النهاية برقم 590 حديث بدار الكتب المصرية . ومن القاموس أيضاً . وجاء في اللسان : [قال شجاع

https://dorar.net/ghreeb/3476

94616 - من غريب الحديث

] قد جاء في غَير مَوضِع . وهو ِفَعّيل للمبالغة في الصَدّق . ويكون الذي يصدق قوله بالعمل وفيه أنه لَمّا قرأ

https://dorar.net/ghreeb/2110

94617 - من الموسوعة العقدية

وُجوهِ الفَضْلِ.ومن أدِلَّةِ تفاضُلِ الصِّفاتِ: ما جاء عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ الله عنه عن النَّبيِّ صلَّى

https://dorar.net/aqeeda/927

94618 - من الموسوعة التاريخية

بموضعٍ ليس له طريقٌ إلَّا من وجه واحد، وجاء الحُسَينُ فنزل عليهم وحصَرَهم، ومنع الميرةَ عنهم من فوقَ

https://dorar.net/history/event/1033

94619 - من شروح الأحاديث

أنْ تُنتهَكَ، وقدْ جاءَ في حديثٍ آخَرَ مُفسَّراً، وفيه: "وغَيرةُ اللهِ أنْ يأتيَ المؤمنُ ما حَرَّم

https://dorar.net/hadith/sharh/29872

94620 - من شروح الأحاديث

النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيْه وسلَّم بشاربٍ"، أي: جاء الصَّحابةُ رَضِي اللهُ عَنهم للنَّبيِّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/29753