سمِع عمرُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم خرَج يومًا عند الظَّهيرةِ فوجَد أبا بكرٍ
https://dorar.net/h/AJGjrrOFسمِع عمرُ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم خرَج يومًا عند الظَّهيرةِ فوجَد أبا بكرٍ
https://dorar.net/h/AJGjrrOFالدين، أبو منصور عبد الرحمن بن محمد بن الحسن بن هبة الله بن عبد الله الدمشقي، الشافعي. ولد سنة 550, وسمع
https://dorar.net/history/event/2433المنصور علي، فلما سَمِعَ بأمر التتار خاف أن تختَلِفَ الكلمة لصِغَرِ سِنِّ المنصور علي, ودعا إلى نفسه
https://dorar.net/history/event/2657طه حسين أن الشِّعرَ الجاهلي مُنتَحَلٌ، وأنه كذبٌ مُلفَّق، وضاعَف من شدَّةِ هذه الصدمة أنَّ ما سمِعَه
https://dorar.net/history/event/5645، وقال الأرناؤوط في ((تخريج سنن أبي داود)) (2/646): (إسناده صحيحٌ). .وسَمِع رَجُلٌ أبا
https://dorar.net/alakhlaq/5023: أتانا اليومَ بوَحيٍ ما سَمِع النَّاسُ بمِثلِه!وحَدَّثني عبَّاسُ بنُ هِشامٍ عن أبيه عن جَدِّه قال: قيل
https://dorar.net/frq/1574يَجُبُّ ما قَبْلَه، واستصغر ما سبق له قبل ذلك من عَمَلٍ صالحٍ في مقابَلةِ هذه الفعلةِ؛ لِمَا سَمِعَ مِنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/1591به رجلٌ آخَرُ، فانْقَطَع ثُمَّ وُصِلَ. فلما سمع أبو بَكْرٍ رَضِيَ اللهُ عنه هذه الرُّؤيا، طلب من النَّبيِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/3585، فقُتِل أحدهما، والتحق الآخر بأبي الحسن بن منقذ، ولما سمع ابن الصائغ خبر أفامية سار إليها، وهو لا يشكُّ
https://dorar.net/history/event/1787في النَّاسِ، وكانَ ممَّا سَمِعَه منه أنَّه ما من مُسلمٍ -رَجلٍ أوِ امرأةٍ- يَتوضَّأُ فيُحسِنُ وُضوءَه، ويُعطي
https://dorar.net/hadith/sharh/23126قالتْ له سَوْدةُ ما اتَّفقْنَ عليه، وكذلك صَفيَّةُ وعائشةُ رِضوانُ الله عليهنَّ، فلمَّا سَمِعَ النَّبيُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/6705ذلك بعدَ قولِه: (سَمِعَ اللهُ لمَن حَمِدَه)؛ لأنَّ التسميعَ من واجباتِ الصلاةِ. قال: "ثم سجَدَ، فكان
https://dorar.net/hadith/sharh/149046الحارثِ رَضِيَ اللهُ عنها عندما سمِع تلك الفتوى، وفيه: أنَّها قُتِلَ زوجُها وهي حُبلَى، فوضَعَتْ بعْدَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150929ابنِ سَمْعونَ للمُهلَّبيِّ: "أنت أيُّها الوَزيرُ إبْراهيميُّ الجُودِ، إسْماعيليُّ الوعْدِ
https://dorar.net/arabia/1944عنها بألفِ دينارٍ، وجعَلَتْ وَصيَّتَها إلى ابنٍ لعبدِ اللهِ بنِ جَعفرٍ، فلمَّا سمِعَ ابنُ أخيها أسلَمَ
https://dorar.net/feqhia/6382عليَّ فيه وهو حقٌّ فإنِّي أرجو فيه عقبى اللهِ وإنْ حدَّثْتُك اليومَ بحديثٍ ترضى عنِّي فيه وهو كذِبٌ
https://dorar.net/h/7wcMBe3Lعليَّ فيه وهو حقٌّ فإنِّي أرجو فيه عقبى اللهِ وإنْ حدَّثْتُك اليومَ بحديثٍ ترضى عنِّي فيه وهو كذِبٌ
https://dorar.net/h/5gWtByDM: كيف ترانا مَعشَرَ المُعتَزِلةِ؟ فإنَّا قد شكَكْنا في الأمرِ الذي تبيَّن لكم مِن هذا القتالِ، ورأينا
https://dorar.net/frq/516؟! فهذا تَناقُضٌ مِن أفعالِهم وتَعكيسٌ؛ فإنَّه تَسَبُّبُ حَديثٍ على حَديثٍ، وليس تَسَبُّبًا على الوُجودِ
https://dorar.net/tafseer/39/14اللهُ عنهم ومَن تَبِعَهم بإحسانٍ. وممَّا تجدُرُ الإشارةُ إليه وما سيلحَظُه القارِئُ للكِتابِ أمْرانِ
https://dorar.net/article/2077، والالتزامِ بحُدودِها وإشاراتِها، فكما أنَّه يجِبُ علينا -نحن المسلمينَ- التمسُّكُ بأحكامِ الشريعةِ؛ فإنَّه
https://dorar.net/article/1336، فجَعَل يَضرِبُ البِرذَونَ، قال: يقولُ له شَريكٌ: ارفُقْ به وَيْلَك! فإنَّه أطوَعُ للهِ منك، فمضى.قال
https://dorar.net/alakhlaq/2789الجَبلِ فأعترِضُ الأخرَمَ فقُلْتُ : يا أخرَمُ احذَرْهم فإنِّي لا آمَنُ أنْ يقتطِعوكَ فاتَّئِدْ حتَّى
https://dorar.net/h/OqW9JRFcالجَبلِ فأعترِضُ الأخرَمَ فقُلْتُ : يا أخرَمُ احذَرْهم فإنِّي لا آمَنُ أنْ يقتطِعوكَ فاتَّئِدْ حتَّى
https://dorar.net/h/L0pbWxBlطِباعِهم واسْتِثارةِ دَواخِلِ قُلوبِهم؛ فإنَّ الأنْدَلُسَ كانَتْ أجْمَلَ بِلادِ اللهِ مَنْظَرًا، وأحْلاها
https://dorar.net/arabia/6187النَّفْسِ فلا عَجَبَ أن يَعلَمَ ما تَنقُصُ الأرضُ منهم [230] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (26
https://dorar.net/tafseer/50/4بفوائد مسلم)) (4/537). وقال الكاساني: (أمَّا الإجماعُ فإنَّ الأمَّةَ بأسْرِهم امتنعوا عن العملِ بالمتعةِ
https://dorar.net/feqhia/4230وما لا يَعقِلُ فهو سكرانُ؛ لأنَّه لا يَعلَمُ ما يقولُ، ومَن أخبَرَ اللهُ تعالى أنَّه لا يَدري ما يقولُ، فلا
https://dorar.net/feqhia/6589