93451 - من موسوعة التفسير

)، ((التبيان)) لابن الهائم (ص: 79). .جَذْوَةٍ: أي: قِطعةٍ غَليظةٍ مِنَ الحَطَبِ فيها نارٌ لا لهبَ

https://dorar.net/tafseer/28/7

93452 - من موسوعة التفسير

لا عبْدُ العُزَّى.الوَجهُ الثَّالثُ: أنَّه لَمَّا كان مِن أهلِ النَّارِ، ومآلُه إلى نارٍ ذاتِ لهَبٍ

https://dorar.net/tafseer/111/1

93453 - من موسوعة التفسير

)، ((تفسير السعدي)) (ص: 668). ممَّن اختار أنَّ المرادَ بالفضلِ الكبيرِ: الجنَّةُ: مقاتلُ بنُ سليمانَ

https://dorar.net/tafseer/33/14

93454 - من الموسوعة العقدية

تَلْفَحُ وُجُوهَهُمُ النَّارُ وَهُمْ فِيهَا كَالِحُونَ أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُم

https://dorar.net/aqeeda/2943

93455 - من الموسوعة العقدية

). .وقال ابنُ كثيرٍ في تفسيرِ قَولِ الجِنِّ: وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ أَمْ

https://dorar.net/aqeeda/2498

93456 - من موسوعة التفسير

كَلِمَتُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ أَصْحَابُ النَّارِ [غافر: 6]، ففي الأولى قال: كَذَلِكَ

https://dorar.net/tafseer/10/13

93457 - من موسوعة التفسير

بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضًا وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ

https://dorar.net/tafseer/2/27

93458 - من موسوعة التفسير

، أي: يَتعاظَمون عن أنْ يَقبَلوا ذلك مِن رجُلٍ مِثلِهم، ولك أنْ تَجعَلَ السِّينَ والتَّاءَ للطَّلبِ، أي: إظهارِ

https://dorar.net/tafseer/37/4

93459 - من موسوعة التفسير

الحَقَّ والصَّوابَ، وسَلَكوا طريقَه الموصِلَ إلى الجنَّةِ [159] يُنظر: ((تفسير ابن جرير

https://dorar.net/tafseer/72/4

93460 - من موسوعة الفرق

علِيٍّ الحَسَنِ بنِ علِيٍّ الطُّوسيِّ نِظامِ المُلْكِ...، فلمَّا دَخَلَ واسْتَقَرَّ به المَجلِسُ

https://dorar.net/frq/292

93461 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

التي تدفَعُه لتوقِّي الشُّرورِ، وتدفعُه للخَيرِ.وعن طارِقٍ، قال: قلتُ لابنِ عبَّاسٍ: أيَّ رَجُلٍ كان عُمَرُ

https://dorar.net/alakhlaq/1000

93462 - من مقالات وبحوث مميزة

الجوابِ من إحراجِهم له، لكنَّه أدخل على عَقْلِه وقَلْبِه فيروسًا خطيرًا ما دخَلَ عَقلَ أحدٍ إلا وعَبَث

https://dorar.net/article/646

93463 - من الموسوعة الحديثية

عروةُ عن عائشةَ قالت فلما مضت تسعٌ وعشرونَ دخل عليَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بدأ بي قال يا

https://dorar.net/h/JYNMgTtS

93464 - من الموسوعة الحديثية

فجعلَ لَهُ كفَّارةَ اليمينِ قالَ الزُّهريُّ فأخبرَني عروةُ عن عائشةَ قالت فلمَّا مضت تسعٌ وعشرونَ دخلَ

https://dorar.net/h/9hecEcTP

93465 - من الموسوعة التاريخية

لقاءَ مساعدته على صاحبِ مصر، فدَرَّس بمصرَ وخَطَب وحكم. قال الذهبي: " دخل الشيخ عز الدين بن عبد السلام

https://dorar.net/history/event/2665

93466 - من الموسوعة التاريخية

وبعثوا إلى القاهرة ففُتِحَت أبوابها ودخل كلُّ أحد إلى داره وسُجِنَ الثلاثة الأمراء في دار الأمير قلاوون

https://dorar.net/history/event/2743

93467 - من الموسوعة التاريخية

استوجب عليه جمال الدين ما يستوجِبُه مِثلُه، فإذا خلع عليه أو أنعم عليه بشيءٍ دخل إلى السلطانِ وقَبَّل

https://dorar.net/history/event/3071

93468 - من الموسوعة التاريخية

الناصر ذلك، عَيَّنَ له صهيون ثمَّ اضطربت أحوالُ المظَفَّر بيبرس وتحَيَّرَ، وقام ودخل الخزائِنَ، وأخذ

https://dorar.net/history/event/2887

93469 - من موسوعة التفسير

أو إلى المذكور، وإنَّما كان الصَّرْفُ عن العذابِ فوزًا؛ لأنَّه إذا صُرِف عن العذابِ في ذلك اليومِ فقدْ دخَل

https://dorar.net/tafseer/6/5

93470 - من موسوعة التفسير

اللُّزومِ، ودخَلَ في ذلك جميعُ البِلادِ والعِبادِ الَّذينَ لم يكُنْ فِرعونُ يَدَّعي أنَّه إلهُهُم؛ مِثْلُ

https://dorar.net/tafseer/7/23

93471 - من موسوعة الفرق

وحدَه، وليس للعِبادِ أن يختاروا، ولا دَخلَ للشُّورى في الرِّضا؛ لأنَّه لا خيارَ للنَّاسِ في أمرٍ

https://dorar.net/frq/2008

93472 - من موسوعة الأديان

دخل بعيسى عليه السَّلام وأمَّه في الهيكل، وبارك عليه، ويُعمل في ثامن شهر أمشير من شهور القبط

https://dorar.net/adyan/524

93473 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

اللَّهُ عنه، قال: ((دخل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فإذا حَبلٌ ممدودٌ بَيْنَ السَّاريتَينِ، فقال

https://dorar.net/alakhlaq/3218

93474 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .- وقال تعالى: تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ [النحل: 92].قال الواحِديُّ: (الدَّخَلُ

https://dorar.net/alakhlaq/4546

93475 - من شروح الأحاديث

مُتمتِّعين، وهمُ الذين لم يَسُوقوا معهم الهَدْيَ. فلمَّا دَخَلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَكَّةَ قال

https://dorar.net/hadith/sharh/1538

93476 - من موسوعة التفسير

أهلِ وُجوبِ الزَّكاةِ وجَبَ عليه أن يُقِرَّ بِحُكمِها، فإذا أقَرَّ بحُكمِها دخل في الصِّفةِ التي تجِبُ

https://dorar.net/tafseer/9/5

93477 - من موسوعة اللغة العربية

مع الضَّميرِ العائِدِ على ما دخل عليه المؤكَّدُ. ومِثْلُه قَولُه تعالى: فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا

https://dorar.net/arabia/704