تعالَى: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} [البقرة: 185]، فأخبَرَ تعالَى
https://dorar.net/hadith/sharh/150519تعالَى: {يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ} [البقرة: 185]، فأخبَرَ تعالَى
https://dorar.net/hadith/sharh/150519غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا
https://dorar.net/h/DwKhhaKG- المجموعة الأولى)) (22/213). 2- قَولُه تعالى: وَلَا تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ [النساء: 29]وجهُ الدَّلالةِ:أنَّ
https://dorar.net/feqhia/3401بعَظيمِ أمْرٍ، كان مُؤذِنًا بالتَّصدِّي لقولٍ فصْلٍ فيه، ولَمَّا كان في ذلك إشعارٌ بأهَمِّ ما فيه خَوضُهم
https://dorar.net/tafseer/78/1-رحمه اللهُ- في "هِمْيانِ الزَّادِ"؛ فإنَّ الألفاظَ يَستحيلُ أن تكونَ هي الذَّاتَ العَلِيَّةَ
https://dorar.net/frq/1215: قد دلَّاه في كذا، مأخوذٌ من تَدْليةِ الرجلِ العطشانِ في البِئرِ؛ لِيَرْوَى مِن مائِها، فلا يجِدُ فيها ماءً
https://dorar.net/tafseer/7/4شيءٍ جئتَ به! لولا أن تكونَ سُنَّةً لضرَبْتُ عُنُقَك، اذهَبْ فأعطِ أهلَه ديتَه، واخرُجْ فلا أراك
https://dorar.net/alakhlaq/1375بأنَّه كان يُصلِّي أربعًا، فلا تَسأَلْ عن حُسنِهنَّ وطُولِهنَّ، ثمَّ يُصلِّي أربعًا، فلا تَسأَلْ
https://dorar.net/hadith/sharh/1874] وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا [الشمس: 1] وَالنَّجْمِ إِذَا هَوَى [النجم: 1] فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ [التكوير: 15
https://dorar.net/tafseer/86/1على أنَّ مَعرِفةَ الرَّبِّ في فِطرةِ كُلِّ إنسانٍ، وأنَّهم إن غَفَلوا في السَّرَّاءِ، فلا شَكَّ أنَّهم
https://dorar.net/tafseer/30/8ذلك لم يَكُنْ لأجلِ نَقْصٍ فيما خَلَقَه اللَّهُ لهم مِن السَّمْعِ والعقلِ والبصرِ والبصيرةِ، بل لأجلِ ما صارَ
https://dorar.net/aqeeda/2679والنَّوافل، ما لم ينتقِض تيمُّمه بحدَثٍ، أو بوجودِ الماء، وأمَّا المريضُ فلا يَنقُض طهارتَه بالتيمُّم إلَّا
https://dorar.net/feqhia/580مع مجموعةٍ أُخرى، ثم قال النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «فلا أُرَاه يَخْلُصُ منهم إلَّا مِثْلُ هَمَلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/26868في النَّخلِ والعِنَبِ. ينظر: ((منهاج الطالبين)) للنووي (ص: 157). وأمَّا المالِكيَّةُ فلا تجوزُ المساقاةُ
https://dorar.net/feqhia/8852الشَّافِعيَّةِ خِلافًا للحَنَفيَّةِ، فلا يَصحُّ عِندَهم؛ لأنَّه مُتَّهَمٌ فيه مِن حَيثُ إنَّه رُبَّما أرادَ
https://dorar.net/qfiqhia/573بَكْرٍ ثِيابَ بَياضٍ، وسَمِعَ المُسْلِمُونَ بالمَدِينَةِ مَخْرَجَ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/h/k8EhJe1mعليه وسلَّمَ سبعَ عشرةَ ليلةً فلما سمع أنَّ عامرًا جمع له بعَث النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عشرةً فيهم عمرو
https://dorar.net/h/yEvSw7PUبالسميعِ العليمِ من الشيطانِ الرجيمِ بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ? قَدْ سَمِعَ اللهُ قَوْلَ الَّتِي
https://dorar.net/h/niOu7jqN، ولد في شوال سنة 665، وسمِعَ الحديث على المشايخ، من ذلك مسند أحمد على ابن علان، والكتب الستَّة
https://dorar.net/history/event/2911في نسبه السماكي نسبة إلى أبي دجانة سماك بن خَرشة، وُلِدَ ليلة الاثنين ثامن شوال 666، وسمع الكثير واشتغل
https://dorar.net/history/event/2956منهم الشيخ أبو عبد الله محمد بن سعيد بن أبي جمرة، قَدِمَ القاهرة وسَمِعَ بها الحديث وحَدَّث
https://dorar.net/history/event/2995التحرز، وحدَّث باليسير وسمع منه الفضلاء، وقد ولِيَ تدريس الفقه بالبرقوقية، وبالمؤيَّدية وعرض عليه القضاء
https://dorar.net/history/event/3462ذلك لم يَكُنْ لأجلِ نَقْصٍ فيما خَلَقَه اللَّهُ لهم مِن السَّمْعِ والعقلِ والبصرِ والبصيرةِ، بل لأجلِ ما صارَ
https://dorar.net/tafseer/10/16، أي: طائِفةٌ خارِجةٌ، ولا يجوزُ أن يكونَ واحِدُه خارِجًا؛ لأنَّه ليس ممَّا سُمِعَ جَمعُه على خوارِجَ، وهم
https://dorar.net/arabia/5575عارًا، ويورِثُه سوءَ السُّمعةِ) [7500] ((المستطرف)) (ص: 20). .4- الفَطِنُ ينتَفِعُ
https://dorar.net/alakhlaq/2279أُحِبَّه، فإذا أحبَبْتُه كُنتُ سَمعَه الذي يَسمَعُ به، وبصَرَه الذي يُبصِرُ به، ويَدَه التي يَبطِشُ
https://dorar.net/alakhlaq/1614الأخلاقِ إلَّا بها:عن النَّوَّاسِ بنِ سَمعانَ رَضِيَ اللهُ عنه: ((سألتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/alakhlaq/420] على مَتنِه، أي: على ظَهرِه. يُنظر: ((شرح المصابيح)) لابن الملك (4/ 309). ، كلَّما سَمِعَ هَيْعَةً
https://dorar.net/alakhlaq/578، حتَّى سَمِعَ ابنُ عباسٍ غَطِيطَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أوْ خَطِيطَهُ، وهو صَوتُ النَّفخِ
https://dorar.net/hadith/sharh/2331ذلك منه أقوامٌ، فقالوا: إنَّما أهَلَّ حِين عَلا على شَرَفِ البَيْداءِ، فنَقَل كلٌّ مِنْهم ما سَمِع، وظَهَر بذلك
https://dorar.net/hadith/sharh/3287