أمْر العَجَم واتِّساقَه بالحَلقة المستديرة فلهذا قال : فَضَّ خَدَمَتَكم : أي فَرّقها بعد اجْتِماعها
https://dorar.net/ghreeb/998أمْر العَجَم واتِّساقَه بالحَلقة المستديرة فلهذا قال : فَضَّ خَدَمَتَكم : أي فَرّقها بعد اجْتِماعها
https://dorar.net/ghreeb/998ويلازمُه ولا ينْفك عنه . وهذا تَغليظٌ في أمْرِها وتَحْريمها وفيه [ كانوا يتَبايعُون الثِّمارَ
https://dorar.net/ghreeb/1261اللهُ عليه وسلَّم: (إذا قَضَى اللَّهُ الأمْرَ في السَّماءِ ضَرَبَتِ المَلائِكَةُ بأجْنِحَتِها خُضْعانًا
https://dorar.net/aqeeda/1130كثيرٌ، فأعطاه جلالُ الدَّولة أصاغِرَ الغِلمانِ وجعَلَهم عنده، ثمَّ أرسل إلى الخليفةِ ليُصلِحَ الأمرَ
https://dorar.net/history/event/1451كان فيه قلعةٌ منيعة عالية، ولم تمضِ عليه أشهرٌ حتى بناه وحَصَّنه وأتقَنَه. واستفحل أمرُ الصليحيِّ شيئًا فشيئًا
https://dorar.net/history/event/1492الطبِّ وكليَّاتِه. وكان قد وَزَر في أوَّل أمرِه، ثمَّ تزهَّد وأظهر الجنونَ، وكان مليحَ الخطِّ يَنسَخُ
https://dorar.net/history/event/1499هؤلاء، وتارة هؤلاء، وكان آخِرَ الأمر الظَّفَرُ للمسلمين، فأكثروا القتلَ في الروم وهزموهم، وأسَروا جماعةً
https://dorar.net/history/event/1534، ثم جَمَعَ وأَقبلَ فانتَصَر، واضمَحلَّ أَمرُ المُستَنصِر بالمَرَّةِ، وخَملَ ذِكْرُهُ. وبَعثَ ابنُ حمدان
https://dorar.net/history/event/1635. فقال يوسف: وما قيمةُ هؤلاء الكلابِ؟ وأمر الكاتِبَ أن يكتب بالفتحِ إلى الخليفة قبل اللِّقاء، فلما
https://dorar.net/history/event/1087أمرَ اللهِ ما هو فيه من الأموالِ والمُلك وكثرةِ الرِّجال والأموالِ، ولا رَدَّ عنه جيشُه من الديلم
https://dorar.net/history/event/1164، فنالَهُ في بَلدِه أَمْرٌ اقتَضى خُروجَه منه، فسار إلى مصر في مائةِ فارسٍ، فأَكرَمَهُ الأَفضلُ أَميرُ
https://dorar.net/history/event/1735. بدعم من العُبيديين في أول الأمر لَمَّا وجدوا في الصليبيين حلفاء طبيعيين ضد السلاجقة خصومِهم، واتفقوا
https://dorar.net/history/event/1803نَفسِه، وأنَّه سَلَّمَ الأمرَ إلى القادر بالله، فتشَغَّبَت الجندُ يَطلُبون رَسْمَ البيعة، وتردَّدَت
https://dorar.net/history/event/1309جيبال حالَه بعد خلاصِه حلَق رأسَه، ثم ألقى نفسَه في النَّارِ، فلمَّا فرَغَ يمينُ الدولة مِن أمرِ جيبال
https://dorar.net/history/event/1341: وهي: أعلَمَ، وأَرَى، وأنبَأَ، ونحْوَها. تَقولُ: أعلمتُ سعيدًا الأمرَ جليًّا، وأرَيْتُ محمَّدًا الحَقَّ
https://dorar.net/arabia/541: ((ما من مُسلِمٍ تُصيبُه مُصيبةٌ، فيقولُ ما أمرَه اللهُ: إنَّا للهِ وإنَّا إليه راِجعونَ، اللهُمَّ أْجُرْنِي
https://dorar.net/aqeeda/3364التَّقييدَ في غيرِ تلك المواضِعِ بمُطلَقِ الصَّلاةِ التي أمَرَ اللهُ بها في كتابِه، ولكِنْ قد عرَفْتَ أنَّ
https://dorar.net/aqeeda/3407الاستجابةِ إلى أمْرِ رسولِ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم .
https://dorar.net/hadith/sharh/30588لم يكُنِ الصَّومُ في بدايةِ الأمرِ فرْضًا؛ فكان يجوزُ للمُسلمِ أنْ يَطعَمَ ولا يَصومَ رمضانَ
https://dorar.net/hadith/sharh/40776يسَّر الشَّرعُ على النَّاسِ في أمرِ العباداتِ بما يُسهِّلُ عليهِم أداءَها، وخاصَّةً في وقتِ الحرَجِ
https://dorar.net/hadith/sharh/42240للمَرأةِ مَكانةٌ عَظيمةٌ في الإسلامِ، وقدْ رفَعَ قَدْرَها وحافَظَ عليْها، وأمَرَ برِعايتِها في كلِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/22944الرَّابِعةِ مِنَ الهِجرةِ، وقَولُه: «معي»، أي: في عَسكَري، أو على أمْري وفي طاعَتي؛ لِأنَّه صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/7381ووَلِيَّ الأمرِ يُرشِدُ النَّاسَ في أعمالِ بُيوعِهم وشِرائِهِم داخِلَ الأسواقِ.
https://dorar.net/hadith/sharh/12010نَفَى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما كان في الحَجِّ مِن أعمالِ الجاهليَّةِ، وأقَرَّ ما أمَرَه
https://dorar.net/hadith/sharh/5894عليه وسلَّمَ لكعْبٍ بتَرْكِ نِصفِ حقِّه، بلْ أمْرُه على سَبيلِ البِرِّ والمساهَلةِ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/6693أمَرَ اللهُ سُبحانه وتعالَى عِبادَه المؤمنينَ بالمُسارَعةِ في الخَيراتِ، ومدَحَ مَن يَفعلُ
https://dorar.net/hadith/sharh/6789نزَلَ قَولُ اللهِ تَعالى: {لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ} [آل عمران: 128].وفي الحديثِ: القُنوتُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23283، وفيه الرَّدُّ على مَنْ يُنكرُها، وقُدِّمَتْ لشدَّةِ أمرِها؛ ولأنَّ عذابَها فوقَ كلِّ عذابٍ، و(أعوذُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23449في أُمورِ الدِّينِ. وفيه: الأمرُ بالاتِّباعِ وعدمِ الخوضِ فيما فيه الهلاكُ .
https://dorar.net/hadith/sharh/92166عليه وسلَّم كان يَتْرُكُ الأمرَ أحيانًا رِفْقًا بالمُؤمِنينَ( ).
https://dorar.net/hadith/sharh/91905