عليه وسلَّم: «لا تُجزئ صلاةٌ لا يُقيم الرجلُ فيها ظهرَه في الركوع والسجود»، قال الترمذي: حديث حسن صحيح
https://dorar.net/feqhia/1029عليه وسلَّم: «لا تُجزئ صلاةٌ لا يُقيم الرجلُ فيها ظهرَه في الركوع والسجود»، قال الترمذي: حديث حسن صحيح
https://dorar.net/feqhia/1029كما ثَبَتَ في الحَديثِ الصَّحيحِ، ويُحتَمَلُ أن يَكونوا اختُصُّوا بذلك لأنَّهم أصحابُ شَرائِعَ عمِلَ
https://dorar.net/alakhlaq/2045، ويُقَرِّرُه عن أعمالِه كما نَطَقَ بذلك الحَديثُ الصَّحيحُ، والنَّصُّ الصَّريحُ الثَّابِتُ عن المَعصومِ
https://dorar.net/aqeeda/2124صاحِبُها ويُنيبُ إلى اللَّهِ، بَل قد جاءَ ما يُؤَيِّدُ ذلك في حَديثِ الفِرَقِ حَيثُ جاءَ في بَعضِ
https://dorar.net/aqeeda/3191في الحَديثِ الصَّحيحِ، ومَعرِفَتِه به، وإن كنتُ لا أُوافِقُه في كَثيرٍ مما يَقولُه في الرِّجالِ والعِلَلِ
https://dorar.net/history/event/1602بِالصَّبْر} {ِالعصر: 3 ]. وفي الحديث الصحيح: ((الدين النصيحة لله ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم
https://dorar.net/article/786بِمُفرَدِه، وقَد ورَدَ في الحَديثِ الصَّحيحِ عَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم النَّهيُ عَن بيعِ
https://dorar.net/feqhia/7031على قُربِها، كَما قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الحَديثِ الصَّحيحِ: ((بُعِثْتُ أنا والسَّاعةُ كَهاتينِ
https://dorar.net/aqeeda/1772قال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم في الحديثِ الصحيحِ: «لا يقولَنَّ أحدُكم: اللهُمَّ اغفِرْ لي إنْ
https://dorar.net/tafseer/21/4عمران: 159] الآية، وقولِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الحديثِ الصَّحيحِ [1547
https://dorar.net/alakhlaq/3467(. ومِن أجْلِ ذلك ورد في الحديثِ الصَّحيحِ أنَّ اللَّهَ تبارك وتعالى يحِبُّ الأناةَ؛ فعن ابنِ عبَّاسٍ
https://dorar.net/alakhlaq/3457جِنسَ العِبادةِ إذا كان فريضةً فهو أفضَلُ مِن نافِلتِها؛ لِما ثَبَتَ في الحَديثِ الصَّحيحِ أنَّ اللَّهَ
https://dorar.net/qfiqhia/317خالَفه، ولَم يَكُنْ يُقدِّمُ على الحَديثِ الصَّحيحِ عَمَلًا ولا قَولًا، ولا رَأيًا ولا قياسًا، ولا قَولَ
https://dorar.net/osolfeqh/42؛ شُحًّا وطَمَعًا في الدُّنيا، وغَفلةً عنِ الآخِرةِ؛ ولهذا جاءَ في الحَديثِ الصَّحيحِ: أنَّ السَّاعةَ
https://dorar.net/alakhlaq/3044في تَحِية الأمواتِ والأحياء . ويشهَدُ له الحديث الصحيحُ أنه كان إذا دَخل القبور قال : [ سلامٌ عليكم دَار
https://dorar.net/ghreeb/1828كما ثَبَتَ في الحَديثِ الصَّحيحِ، ويُحتَمَلُ أن يَكونوا اختُصُّوا بذلك لأنَّهم أصحابُ شَرائِعَ عمِلَ
https://dorar.net/aqeeda/2045عليه وسلَّم تشكو إليه الخِدمةَ، فلم يُشْكِها، وقد سَمَّى النبيُّ صلَّى الله عليه وسلم في الحديثِ الصَّحيحِ
https://dorar.net/feqhia/5296(رحيمٌ ودودٌ)؛ استأنس لهذا الرَّبُّ، وتقرَّب إليه بما يزيدُ حُبَّه ووُدَّه له، ففي الحديثِ القُدُسيِّ
https://dorar.net/aqeeda/1047[النساء: 31]، وفي «صحيحِ مُسلمٍ» [233] مِن حَديثِ أبي هُريرةَ: أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم
https://dorar.net/tafseer/47/1عِندَ الشِّيعةِ الإماميَّةِ أربعةٌ 1- صحيحٌ.2- حسنٌ.3- موثَّقٌ.4- ضعيفٌ.أوَّلًا: الصَّحيحُ الحديثُ
https://dorar.net/frq/1607). .والصَّوابُ أنَّ مَسائِلَ الاعْتِقادِ تُؤخَذُ مِن القُرْآنِ الكَريمِ، ومِن الحَديثِ الصَّحيحِ بقِسْمَيه
https://dorar.net/frq/265الحَديثِ الصَّحيحِ بقِسْمَيه؛ المُتَواتِرِ، والآحادِ، والَّذي عليه الصَّحابةُ ومَن تَبِعَهم بإحْسانٍ مِن
https://dorar.net/frq/416في الحديثِ الصَّحيحِ [47] لفظه: عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما، قال: سمعت النبي صلى الله
https://dorar.net/tafseer/17/1). قال القرطبي مُستدِلًّا على صحَّةِ هذا القَولِ: (لِقَولِه عليه السَّلامُ في الحديثِ الصَّحيحِ
https://dorar.net/tafseer/22/13في الحديثِ الصَّحيحِ [84] أخرجه مسلم (2564) من حديثِ أبي هُرَيرةَ رضيَ الله عنه
https://dorar.net/tafseer/49/1