دمشق، فكان يومًا مشهودًا وسُرَّ الناس به سرورًا كبيرًا, وفي ليلة الخميس رابع رمضان قُتِل الأمير تنم
https://dorar.net/history/event/3233دمشق، فكان يومًا مشهودًا وسُرَّ الناس به سرورًا كبيرًا, وفي ليلة الخميس رابع رمضان قُتِل الأمير تنم
https://dorar.net/history/event/3233نُورًا، واختلافِ اللَّيلِ والنَّهارِ وما خَلَق اللهُ في السَّمواتِ والأرضِ، وما في ذلك مِن عِبَرٍ وآياتٍ
https://dorar.net/tafseer/12/1أمَّتي مُعافًى إلَّا المُجاهِرينَ، وإنَّ مِن المُجاهَرةِ أن يعمَلَ الرَّجلُ باللَّيلِ عَملًا، ثُمَّ
https://dorar.net/alakhlaq/1440عليه وسلَّمَ يَتصَبَّبُ عَرَقًا في اللَّيلةِ الباردةِ، فسَأَلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عنِ السَّائلِ آنِفًا
https://dorar.net/hadith/sharh/5219)، ((تفسير السعدي)) (ص: 877). ؟!قال تعالى: قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ
https://dorar.net/tafseer/67/5وَالْأَرْضِ وَمَنْ عِنْدَهُ لا يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِهِ وَلا يَسْتَحْسِرُونَ * يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ
https://dorar.net/aqeeda/1227؛ وذلك أنَّهم كانوا يَتشاءَمونَ بها، وهي مِن طَيرِ اللَّيلِ، وقيلَ: هي البُومةُ، وقيلَ: كانتِ العَرَبُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151677الجَرَّاحِ، ومالِكُ بنُ أنَسٍ، وابنُ أبي ليلى، وإسماعيلُ بنُ عَيَّاشٍ، والوَليدُ بنُ مُسلمٍ، ومن لم نُسَمِّه
https://dorar.net/aqeeda/2566- حديثُ عوفِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال: قُمْتُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليلةً، فلمَّا
https://dorar.net/aqeeda/603كالدَّهرِ ما فيه خلَلْكأنَّما الإصْباحُ فيها باطِلٌأزْهقَهُ اللهُ لحَقٍّ فبَطَلْفشبَّه اللَّيلةَ -وهِي
https://dorar.net/arabia/1792هذه الطَّائفةَ لا تَرجِعُ إلَّا غالبةً، فَيقتَتِلُ المسلمونَ والكفَّارُ حتَّى يَمنَعَ بيْنهمُ دُخولُ اللَّيلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152562) بنحوه. 4- عن ابنِ أبي ليلى، قال: ((كان حُذيفةُ بالمداين فاستَسْقَى، فأتاه دِهقانٌ بماءٍ في إناءٍ مِن
https://dorar.net/feqhia/3202البَلَدِ، أمَّا باللَّيلِ فسَواءٌ كان بسِلاحٍ أو بغَيرِ سِلاحٍ، وهو قَولُ أبي يوسُفَ، وعليه الفتوى
https://dorar.net/feqhia/12852الأفكار، وتعاطف الأرواح، وتهيؤ الطباع إلى الاستحالة من صبغة إلى صبغة، وإلى الانسلاخ من جلدة إلى جلدة، وصدق
https://dorar.net/article/1121من دِينِه ما دام أنَّه يقولُ: "لا إلهَ إلَّا اللهُ"، ولا شيءَ يَنقُصُ إيمانَه ما دامَ مُصدِّقًا
https://dorar.net/article/2022إلى توحيد الربوبية والألوهية وإلى مسألة النبوة واليوم الآخر؟ لكن هذا الاستغراب الذي في الصدور سيزول
https://dorar.net/article/286بِبَدْرٍ وَأَنْتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [آل عمران: 123].وقال عزَّ وجلَّ
https://dorar.net/tafseer/8/6الأُممِ المكَذِّبةِ للرُّسُل، وأنَّ أكثَرَهم مُنحَرِفونَ، حتى أهلَ الكُتُب الإلهيَّة، وذلك كلُّه يقضي
https://dorar.net/tafseer/11/22، فإنِّي عنْدَ قَوْمٍ مُحْسِنينَ إليَّ مُكْرِمينَ لي، وقُلُ لهم يَعقِروا جَمَلي الأحْمَرَ، ويَركَبوا ناقتي
https://dorar.net/arabia/5941لطريقِ الرَّسم بأنَّ خاصَّتهم: أنْ لا سلطانَ على شِركتهم لله في الإلهية؛ فكلُّ صنم من أصنامهم واضحةٌ
https://dorar.net/tafseer/3/45ابن عثيمين- سورة النساء)) (1/160). ؟وَكَيْفَ تَأْخُذُونَهُ وَقَدْ أَفْضَى بَعْضُكُمْ إِلَى
https://dorar.net/tafseer/4/6قال: ((أخبِرْني عن الإسلامِ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: الإسلامُ أن تشهَدَ أنْ لا إلهَ
https://dorar.net/frq/1444في الذَّاتِ الإلهيَّةِ ومُتميِّزةً عنها [632] يُنظر: ((المُعتزِلة وأصولهم الخمسة)) للمعتق (ص: 97
https://dorar.net/frq/691الكَلبيِّ مولى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وآلِه؛ فإنَّ هؤلاء اعتزَلوا عن عليٍّ عليه السَّلامُ
https://dorar.net/frq/516رَضِيَ اللهُ عنه أنَّه كان يقولُ: ((واللهِ الذي لا إلهَ إلَّا هو إنْ كُنْتُ لأعتَمِدُ بكَبِدي على الأرضِ
https://dorar.net/alakhlaq/393وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ [آل عمران: 106]، وقولِه: وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا [طه: 102
https://dorar.net/tafseer/81/1: هو المكرُ الَّذي مَكَروه مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم مِن العزمِ على القَتلِ والإخراجِ
https://dorar.net/tafseer/35/11بِوَرِقِكُمْ هَذِهِ إِلَى الْمَدِينَةِ فَلْيَنْظُرْ أَيُّهَا أَزْكَى طَعَامًا فَلْيَأْتِكُمْ بِرِزْقٍ مِنْهُ
https://dorar.net/tafseer/18/6