والأثر)) لابن الأثير (2/ 481). ، أو بَطنِ وادٍ مِن هذه الأوديةِ، يقيمُ الصَّلاةَ، ويُؤتي الزَّكاةَ
https://dorar.net/alakhlaq/578والأثر)) لابن الأثير (2/ 481). ، أو بَطنِ وادٍ مِن هذه الأوديةِ، يقيمُ الصَّلاةَ، ويُؤتي الزَّكاةَ
https://dorar.net/alakhlaq/578، جمْعُ: عاليةٍ، وعَوالي المدينةِ: قُرًى بقُرْبِ مَدينةِ رسولِ اللهِ عليه الصَّلاةُ والسلَّامُ، مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/2751العِباداتِ الشَّرعيَّةِ؛ مِن صلاةٍ، وزكاةٍ، وصَومٍ، وغيرِها. ثمَّ سُئِلَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن أفضلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/3107له التَّكبيرُ مِن صُبحِ يومِ عَرَفةَ عَقِيبَ الصَّلواتِ إلى صَلاةِ العَصْرِ مِن آخِرِ أيَّامِ التَّشريقِ
https://dorar.net/hadith/sharh/3938: لا؛ لأنَّه لا أحدَ يَبلُغُ مرتبةَ النَّبيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ عندَ اللهِ سُبحانَه وتعالى، ومع
https://dorar.net/tafseer/33/1يَيأسَ، وإذا كان النَّبيُّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ أخبَرَنا بأنَّه رأى النَّبيَّ وليسه معه أحدٌ
https://dorar.net/tafseer/42/11الفِعْلِ بالمجرورِ الثَّاني؛ للإيماءِ إلى التَّفاوتِ بين السَّكِينتينِ؛ فسكينةُ الرَّسولِ عليه الصَّلاةُ
https://dorar.net/tafseer/9/10فيه وَقَفَه اللّه في رّدْغَة الخَبال] {قفَا} في أسمائه عليه الصلاة والسلام [المُقَفِّي] هو المُوَليِّ
https://dorar.net/ghreeb/3063أُمَّه اتَّخَذَت لهم لَفِيتَةً من الهَبِيد] { لفت } في صِفَته عليه الصلاة والسلام [فإذا الْتَفَت
https://dorar.net/ghreeb/3391صلاّها لَياليَ ثم تَركَها ولم يحافظ عليها ولا جَمع الناسَ لها ولا كانت في زمن أبي بكر وإنما عمر رضي اللّه
https://dorar.net/ghreeb/230الصلاة)) (2/456)، وقوَّى إسنادَه شعيبٌ الأرناؤوط في تخريج ((صحيح ابن حبان)) (2460). .4- يُستَحَبُّ
https://dorar.net/tafseer/109: {واستعينوا بالصبر والصلاة} الصَّبْرُ: الصَّوْمُ. ولم يُفطِر إلى أن بَلغَ منه المَرضُ، فلمَّا ثَقُلَ وضَجَّ
https://dorar.net/history/event/1661آمَنُوا يُقِيمُوا الصَّلَاةَ [إبراهيم: 31]؛ فقيل: إنَّه مجزومٌ بها كذلك، وهي محذوفةٌ، وذلك كثيرٌ إذا وقعت
https://dorar.net/arabia/479مِن سُؤالِ حُذيفةَ للنبيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ عن الشرِّ وعنِ الفِتنِ التي تقعُ. ثم قالَ حُذيفةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/30937بعدَ صلاةِ الجمُعةِ، "ثمَّ تقَدَّم فصَلَّى أربعًا"، أي: ثمَّ يُعْقِبُ الرَّكعَتَينِ بأربَعِ ركَعاتٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/29728لا يَنبَغي. "ثمَّ كان مشيُه إلى المسجدِ وصَلاتِه"، سواء كانتْ صَلاةَ فَريضةٍ أو غيرِها، "نافلةً
https://dorar.net/hadith/sharh/40782يَستَلزِمُ ذلك مِن عباداتٍ بدَنيَّةٍ مِن صلاةٍ وصومٍ، ونحوِ ذلك، وقَلبيَّةٍ مِن خشوعٍ وتَوكُّلٍ، ونحوِ
https://dorar.net/hadith/sharh/35837ما صنَعتُم؟ قالوا: بَلى يا رسولَ اللهِ! قال: تُسبِّحون وتَحْمَدون وتُكبِّرون خَلْفَ كلِّ صلاةٍ"، الحديثَ
https://dorar.net/hadith/sharh/36192لها وتَعظيمًا؛ لأنَّها جِهةُ المسلِمينَ في الصَّلاةِ، يتَّجِهُون إليها مِن كلِّ مكانٍ، ولأنَّها تُمثِّلُ بيتَ
https://dorar.net/hadith/sharh/22440يَفعلُ ذلك؛ تأسِّيًا بأمْرِه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ بذلك في نِساءِ جَعفَرٍ رَضيَ اللهُ عنه
https://dorar.net/hadith/sharh/9661إمامُكمْ، فَلْيُصَلِّ بِكُمْ». وقيلَ: إنَّ تَركَ عيسى عليه السَّلامُ إمامةَ المُسلِمينَ في الصَّلاةِ معَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23261من الطَّعامِ؛ لِمَا هُم فيه من شِدَّةِ العَيشِ والزُّهدِ، "فلمَّا قَضَى الصَّلاةَ أمَرَ طائِفًا فطافَ
https://dorar.net/hadith/sharh/148725قوَّتِه، وثانيها «اتِّباعُ الجَنائزِ»، ويكونُ ذلك بالصَّلاةِ عليها ودَفْنِها، والدُّعاءِ له بالرَّحمةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151252خَفيفَتَينِ، أتى فيهما بفَرائضِ الصَّلاةِ دونَ تَقْصيرٍ، ثُمَّ خرَج مِن المَسجِدِ، فتَبِعَه قَيسٌ، وأخبَرَه
https://dorar.net/hadith/sharh/150540كان يَدْعو بهذا الدُّعاءِ بعْدَ الصَّلاةِ.
https://dorar.net/hadith/sharh/151731: {الَّذِينَ إِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا
https://dorar.net/hadith/sharh/151746المَسائلِ الثَّلاثِ الَّتي أرادَ إجاباتِها، وأوَّلُها: أنَّه سَأَل عن صَلاتِه وصَلاةِ زَوجتِه في جَماعةٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/151531الرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الكُتُبِ المتقَدِّمةِ، وهكذا كان حالُه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ
https://dorar.net/aqeeda/1487الرَّأسِ مَثَلًا، هو في الإحرامِ عِبادةٌ مَشروعةٌ، فإذا فعَلَهُ غَيرُ المُحرِمِ في الصَّومِ أو في الصَّلاةِ
https://dorar.net/aqeeda/3195بكاذِبٍ، ولكِنْ لا نتَّبِعُه ولا نؤمِنُ به) [21] يُنظر: ((الصلاة وأحكام تاركها)) (ص: 56
https://dorar.net/aqeeda/2528