87001 - من شروح الأحاديث

المآثِمِ، وقيل: هو المقبولُ المقابَلُ بالبِرِّ، وهو الثَّوابُ. "قيل: فأيُّ الصَّلاةِ أفضلُ؟"، أي: فأيُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/32910

87002 - من موسوعة القواعد الفقهية

له أن يَمنَعَه؛ لأنَّ النَّبيَّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ جَعَلَ للبِئرِ حَريمًا، وكذلك العَينُ لها حَريمٌ

https://dorar.net/qfiqhia/846

87003 - من موسوعة القواعد الفقهية

فهو خاصٌّ بالصَّلاةِ، بخِلافِ الحَريرِ فحُرمَتُه عامَّةٌ في الصَّلاةِ وغَيرِها، والأخَصُّ مُقدَّمٌ

https://dorar.net/qfiqhia/1196

87004 - من موسوعة القواعد الفقهية

عليهما الصَّلاةُ والصِّيامُ. ولِأنَّ الكَفَّاراتِ جَزاءُ الفِعلِ، فلا تَجِبُ على الصَّبيِّ؛ لأنَّه

https://dorar.net/qfiqhia/1911

87005 - من الموسوعة الفقهية

عليه وسلَّم عن الصَّلاةِ؟ فقال: ((صلِّ قائمًا، فإنْ لم تستطعْ فقاعدًا، فإنْ لم تستطعْ فعلى جَنبٍ)) [5339] رواه

https://dorar.net/feqhia/1526

87006 - من موسوعة التفسير

). .كما قال تعالى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ قَالَ أُوحِيَ إِلَيَّ وَلَمْ

https://dorar.net/tafseer/11/6

87007 - من الموسوعة العقدية

إنَّهُ لعَهِدَ النَّبيُّ الأمِّيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَيَّ ألَّا يُحِبَّني إلَّا مُؤْمِنٌ

https://dorar.net/aqeeda/3310

87008 - من موسوعة الفرق

الزَّمانِ إلى الوَقتِ الذي ظهَر فيه ابنُ كُلَّابٍ والقلانِسيُّ والأشعَريُّ وأقرانُهم في أنَّ الكلامَ

https://dorar.net/frq/239

87009 - من موسوعة الفرق

، وبما جاء به، وعالِمون باللهِ، وبأنَّه لا إلهَ إلَّا اللهُ، ولم يكُنِ الموجِبُ لعِلمِهم هذا الدَّليلَ

https://dorar.net/frq/380

87010 - من قراءة وتعريف

أركانه, فتركَنا على البيضاء، ليلها كنهارها لا يَزيغ عنها إلَّا هالك، فأتى قومٌ من بعده أحدثوا أمورًا

https://dorar.net/article/1685

87011 - من موسوعة التفسير

حالًا مِن ساعاتِ اللَّيلِ [647] يُنظر: ((تفسير أبي السعود))  (4/150). ، فكأنَّ

https://dorar.net/tafseer/10/17

87012 - من الموسوعة العقدية

، بهيِّ المنظَرِ، وهو جِبريلُ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ. قاله ابنُ عَبَّاسٍ، والشَّعبيُّ، وميمونُ بنُ

https://dorar.net/aqeeda/1136

87013 - من مقالات وبحوث مميزة

]، وأشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وحدَه لا شَريكَ لَه، وأشهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا عَبدُه ورَسولُه، صَلَّى

https://dorar.net/article/2126

87014 - من مقالات وبحوث مميزة

تقرأ، والوقت التي تبذله في القراءة، واخترِ الكتاب الذي يتناسب مع تخصصكَ واهتماماتكَ ومجالك الذي تريد

https://dorar.net/article/146

87015 - من موسوعة التفسير

الصِّفاتِ بمعنى الإلهيَّةِ: وهي صِفةُ الوحدانيَّةِ، وما في معناها مِن الصِّفاتِ؛ نحو: الفَرْد الصَّمَد

https://dorar.net/tafseer/7/43

87016 - من موسوعة التفسير

. وقيل: أُدمِجتِ المُبالَغةُ في المُطابَقةِ؛ لأنَّ انفِرادَه بالحمدِ في الآخِرَةِ -وهي الوقتُ الَّذي

https://dorar.net/tafseer/39/7

87017 - من موسوعة التفسير

، 446). [آل عمران: 195- 197].- وجُملةُ إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ خبَرٌ مُستعمَلٌ في التَّهديدِ

https://dorar.net/tafseer/77/8

87018 - من موسوعة التفسير

بيْنَ مَن ذُكِر مِنَ الأنبياءِ عليهم الصَّلاةُ والسَّلامُ وبيْنَ قَومِهم حكايةً إجماليَّةً كافيةً فيما

https://dorar.net/tafseer/25/9

87019 - من الموسوعة العقدية

خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ

https://dorar.net/aqeeda/3026

87020 - من موسوعة أصول الفقه

عليهمُ الصَّلاةُ والسَّلامُ لا يَخلو مِن ثَلاثةِ أحوالٍ:الحالُ الأولى: أن يَرِدَ في شَريعَتِنا

https://dorar.net/osolfeqh/598

87021 - من موسوعة أصول الفقه

أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ

https://dorar.net/osolfeqh/1130

87022 - من موسوعة التفسير

» يحتملُ أن يكونَ لِسُليمانَ، والمعنى: بقِيَ سليمانُ بعدَ التفقُّدِ والوعيدِ غيرَ طويلٍ، أي: غيرَ وقتٍ

https://dorar.net/tafseer/27/4

87023 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والصَّلاةِ)) [61]رواه البزار (7445)، وأبو يعلى (4166)، والضياء في ((الأحاديث المختارة)) (2210

https://dorar.net/alakhlaq/23

87024 - من قراءة وتعريف

} [الأنفال: 64] ثم سُورة التَّوبة، وبدأ بقولِه تعالى: {بَرَاءَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى الَّذِينَ

https://dorar.net/article/1819

87025 - من موسوعة التفسير

عليه وآلِه وسلَّمَ، واسْتَمعوا القُرآنَ، فاقْتَرحوا عليه أنْ يطرُدَهم مِن حولِه إذا غشِيَه سادةُ قُريشٍ

https://dorar.net/tafseer/18/8

87026 - من موسوعة التفسير

بالإضافةِ الحَقيقيَّةِ، وفي الآيةِ الثَّانيةِ إلى مَلَكِ المَوتِ؛ لأنَّه هو الرَّئيسُ في هذا العَمَلِ، وإلى

https://dorar.net/tafseer/39/12

87027 - من موسوعة اللغة العربية

أصْفَرُ يَخرُجُ معَ الوَلَدِ، وفي حَديثِ زيدِ بنِ ثابِتٍ: ((كانَ لا يُحْيي مِن رَمَضانَ إلَّا لَيْلةَ

https://dorar.net/arabia/5168

87028 - من موسوعة الفرق

)، (108/306، 308)، (110/ 6). ! فغيَّروا خطابَ اللَّهِ تعالى، فجعلوا مثلًا مكانَ إِلَى الْمَرَافِقِ

https://dorar.net/frq/1593

87029 - من موسوعة التفسير

وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثًا وَمَتَاعًا إِلَى حِينٍ

https://dorar.net/tafseer/16/2

87030 - من الموسوعة الحديثية

فأخَذَتْه فأدرَكه اللَّيلُ في بيتِ امرأةٍ مِن بني سَلُولٍ فجعَل يمَسُّ القُرحةَ في حَلقِه ويقولُ غُدَّةٌ

https://dorar.net/h/cfnPyA9h