مُسلِم، وهو يَدعوك إلى الإسلامِ، فإن لم تَفعَل فالجِزْيَة، فإن لم تَفعَل فالحَرْب, فأَعطَى الجِزْيَة
https://dorar.net/history/event/384مُسلِم، وهو يَدعوك إلى الإسلامِ، فإن لم تَفعَل فالجِزْيَة، فإن لم تَفعَل فالحَرْب, فأَعطَى الجِزْيَة
https://dorar.net/history/event/384اتَّفقَتِ العَواطِفُ والأغْراضُ فإنَّ الأُسلوبَ هو ما يُميِّزُ أديبًا مِن غيْرِه؛ فلِكلِّ أديبٍ طابَعُه
https://dorar.net/arabia/5806منه في مَؤونةٍ، وأمَّا العُجْبُ فإنَّه الجَهلُ والكِبرُ) [4861] ((العقد الفريد)) لابن عبد ربه (2
https://dorar.net/alakhlaq/4467ما أعرِفُه من كلامِ الجُنَيدِ، وفيه نظَرٌ: هل قاله؟ ولعلَّ الأشبَهَ أنَّه ليس من كلامِه المعهودِ؛ فإن
https://dorar.net/alakhlaq/517الغَضبِ، فإذا حصَل غَضبٌ وهو قادِرٌ على العِقابِ فإنَّه يحلُمُ ولا يُعاقِبُ، والحِلمُ يشتمِلُ على المعرفةِ
https://dorar.net/alakhlaq/1217التَّوحيدِ للهِ عزَّ وجلَّ، وإذا لبَّى المسلمُ فإنَّ النَّباتاتِ والجَماداتِ تُلبِّي معه. وفي هذا الحديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/1513في العذابِ مِن بَعضٍ، ومع أنَّ الشَّفاعةَ مَنفيَّةٌ في حقِّ الكافِرين فإنَّ اللهَ خَصَّ منها شَفاعةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/1638وباطِنًا؛ فإنَّ أكثَرَ النَّاسِ يَرى أنَّه يَخشى اللهَ في العلانيَةِ وفي الشَّهادةِ، ولكِنَّ الشَّأنَ
https://dorar.net/tafseer/50/6تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا فَأَنَّى لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْالمصدَرُ المؤوَّلُ
https://dorar.net/tafseer/47/5أو في وَكْرِه فَنَفَّرَهُ فإن طارَ ذاتَ اليمين مَضَى لحاجتِه . وإن طارَ ذاتَ الشِّمال رجع فنُهُوا
https://dorar.net/ghreeb/3616] [اطْعُنُوا النَّبْر وانْظُروا الشَّزْر] [إيَّاكُم والتَّخَلُّلَ بالقَصَب فإنّ الفَمَ يَنْتَبِر
https://dorar.net/ghreeb/3685[اسْقِنا غَيْثاً مَرِيئاً مَرِيعاً] [فإنه أهْنَأُ وأمْرَأُ] [يأتينا في مثل مَرِيء نَعام
https://dorar.net/ghreeb/3515] [ لِوَاء الحمْد بِيَدِي ] [ وابْعَثْه المقَام المحمود الذي وَعَدْتَه ] [ أمّا بعْدُ فإني أحْمَد إليك
https://dorar.net/ghreeb/907[أصْدَقُ النَّاس لَهْجَةً وألْيَنُهُم عَرِيكةً] [فإنها مَعْرَكةُ الشيطان وبها ينْصِبُ رايتَه
https://dorar.net/ghreeb/2455الأوَّابين، كما قال تعالى: إِنْ تَكُونُوا صَالِحِينَ فَإِنَّهُ كَانَ لِلْأَوَّابِينَ غَفُورًا [الإسراء: 25
https://dorar.net/aqeeda/1008السَّماعُ مِن أَبيهِ الإمامِ أبي محمدٍ، فإنه ماتَ قديمًا في سَنةِ 380هـ قبل أن يَبدأ ابنُه أبو عُمرَ
https://dorar.net/history/event/1626إذا على إنْ وجَزَموا بها.ومن تلك الأدواتِ "متى" فإنها أداةُ شَرطٍ جازمةٌ، غيرَ أنها قد تحمَلُ
https://dorar.net/arabia/494كان تِسعًا وعِشرينَ، فإنَّ صومَهم وفِطْرَهم ماضٍ ولا شيءَ عليهم مِن وِزرٍ أو إثمٍ، وكذلك في الحَجِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/29743له: "ولَكِنِ ارجِعْ، فإنْ كان في نَفسِك الَّذي في نفسِكَ الآنَ فارجِعْ"، أي: ارجِعْ فأَنْهِ مُهمَّةَ رِسالتِك
https://dorar.net/hadith/sharh/30332فَلْيُبعِدْه ولا يَنفُخْ في الشَّرابِ. "فقال"، أي: الرَّجلُ السَّائلُ: "فإنِّي لا أَرْوى مِن نفَسٍ واحدٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/35855، وفصَّلَتْها السُّنةُ النَّبويَّةُ، فبيَّنَت أنَّ المرأةَ إذا حاضَتْ في رَمَضانَ، فإنَّها لا تَصومُ فتْرةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/7016في الوقوفِ؛ الأعلَمِ والأكبَرِ، ثمَّ النِّساءُ في النِّهايةِ، ثم قال للنَّاسِ: «فإنِّي أراكم خَلْف ظَهْري
https://dorar.net/hadith/sharh/23571تَحمِلُه على أسبابِ العِزِّ؛ فإنَّها تُبعِدُه عن الطَّمعِ في كثيرٍ مِن المباحِ، فضْلًا عن المأْثَمِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92085فيه، ثُمَّ بيَّنَ لهما السَّبَبَ، فقال: "عليكم بالشَّامِ"، فالْزَموها وتَمسَّكوا بالنُّزولِ فيها؛ "فإنَّها
https://dorar.net/hadith/sharh/148903بيْنَ بيتِهِ ومِنبَرِهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لها شَرَفٌ عَظيمٌ؛ فإنَّ ذلِكَ المَوضِعَ بعَينِهِ
https://dorar.net/hadith/sharh/148748له: "هل نَظرتَ إليها؛ فإنَّ في عُيونِ الأنصارِ شيئًا؟ قال الرجلُ: قد نظرتُ إليها"، ثم قال له النبيُّ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/92493والَّذي دفَع ابنَ دُرَيدٍ إلى فِعلِه هذا هو التَّسْهيلُ على النَّاسِ؛ فإنَّ البَحْثَ في مَعاجِمِ
https://dorar.net/arabia/3091صلَّاها، وقالت: عليكم بقيامِ الليلِ؛ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كان لا يدَعُه، فإنْ مرِضَ
https://dorar.net/h/7QJ2aXYr] الآيةَ، ثُمَّ قرَأَ حتى أنفَذَ الآيةَ الأُخرى، فإنْ كان منَ: {الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
https://dorar.net/h/o0ILhhLIاللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ فإنِّي أُعْطِي رِجَالًا حَديثِي عَهْدٍ بكُفْرٍ، أَتَأَلَّفُهُمْ
https://dorar.net/h/lLI6O67F