86821 - من الموسوعة التاريخية

ما جاء في هذه المعاهدة: اعترافُ الحكومة البريطانية بالاستقلال التام لعبد العزيز آل سعود ملكًا على الحجاز

https://dorar.net/history/event/5032

86822 - من قراءة وتعريف

إلى الزهد والتخلي عن الدنيا والإقبال على الله فكان لابد من تجلية حقيقة الصوفية وما آل إليه أمر التصوف

https://dorar.net/article/211

86823 - من قراءة وتعريف

من نصوص الوحي إنما يخضع لمعهود اللغة التي نزل بها النص، والآلية التي تنتج الدلالات الصحيحة من النصوص لا بد

https://dorar.net/article/729

86824 - من موسوعة التفسير

به أكملَ إدراكٍ، وركَّبَ فيهم مِن الحواسِّ ما يَصِلونَ به إِلى ما يريدونَ، ووَفَّرَ مَصالحَهم الدُّنيويَّةَ

https://dorar.net/tafseer/10/16

86825 - من موسوعة التفسير

1- قَولُ الله تعالى: ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِ رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ

https://dorar.net/tafseer/10/26

86826 - من موسوعة اللغة العربية

وتفضيلِهما، وربما اعتقد بعضُهم أنَّ عليًّا أفضلُ الخلقِ بعد رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآله وسلَّم

https://dorar.net/arabia/5217

86827 - من موسوعة اللغة العربية

: كتاب: ((تفسير القُرآنِ))، وكتاب: ((إنباه الأنباه في إعرابِ لا إله إلَّا الله))، وكتاب: ((إتحاف الخَلَف

https://dorar.net/arabia/5675

86828 - من موسوعة التفسير

بنَفْسِه، وإلى الثَّاني بحَرْفِ الجرِّ كما هنا، ونحوه قوله تعالى: فَلَمَّا نَبَّأَهَا بِهِ، وقدْ

https://dorar.net/tafseer/5/20

86829 - من موسوعة الفرق

النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِنْهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ [آل عمران

https://dorar.net/frq/44

86830 - من موسوعة اللغة العربية

خِيمَهاوطَهَّرَها مِن كُلِّ سوءٍ وباطِلِفإِن كنْتُ قد قُلْتُ الَّذي قد زَعَمْتُمُفلا رَفَعَتْ سَوْطي إليَّ

https://dorar.net/arabia/5968

86831 - من موسوعة التفسير

). ، مع ما في تأكيدِ الخبر بـ(إنَّ) واسميَّةِ الجُملةِ.4- قوله: فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى

https://dorar.net/tafseer/4/18

86832 - من موسوعة التفسير

يُنظر: ((تفسير ابن عثيمين- سورة آل عمران)) (1/418). .6- الصَّبرُ عبارةٌ عن احتمالِ المكروه

https://dorar.net/tafseer/3/53

86833 - من موسوعة اللغة العربية

(المُسْكانِ)، وأمَّا قَوْلُهم: (الرَّبون) فقدْ حَذَفوا المَقطَعَ الأوَّلَ ظَنًّا مِنهم أنَّها (أل

https://dorar.net/arabia/5129

86834 - من موسوعة الفرق

من السِّباعِ! وذهب إلى قولِه تعالى: قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أُوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ

https://dorar.net/frq/1176

86835 - من موسوعة الفرق

سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا [آل عمران: 193]، ولم يأمُرْ

https://dorar.net/frq/1479

86836 - من موسوعة التفسير

لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّهِمْ مَرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

https://dorar.net/tafseer/6/28

86837 - من موسوعة التفسير

إِلى فَاعِلِه، وقد فُصِلَ بينهما بالمفعولِ، والمَعْنى على هذه القراءةِ: أنَّ مُزيِّنًا زَيَّنَ لكثيرٍ

https://dorar.net/tafseer/6/35

86838 - من موسوعة التفسير

: ((تفسير أبي السعود)) (3/189). . 2- قوله: فَلَا يَصِلُ إِلَى اللَّهِ فيه: مبالغةٌ في صَوْنِه

https://dorar.net/tafseer/6/35

86839 - من موسوعة التفسير

1- قوله: قُلْ لَا أَجِدُ فِي مَا أوحِيَ إِلَيَّ مُحَرَّمًا عَلَى طَاعِمٍ يَطْعَمُهُ إِلَّا أَنْ

https://dorar.net/tafseer/6/38

86840 - من موسوعة اللغة العربية

والفِقْهَ، كان مُدَرِّسًا في كُلِّيَّةِ اللُّغةِ العَربيَّةِ بالأزهَرِ الشَّريفِ، بَعثَ إلَى المَملَكةِ

https://dorar.net/arabia/5732

86841 - من موسوعة اللغة العربية

مُنقَطِعًا إلَى طَلَبِ العِلمِ، وعُنِي أشَدَّ العِناية بلِقاءِ الشُّيوخِ والأخذِ عَنهم.عَقيدتُه:لم يَصِلْ

https://dorar.net/arabia/5513

86842 - من موسوعة الفرق

توُفِّي في حَلبَ سَنةَ 346ه وقَبرُه مَعروفٌ بها، وله مُؤَلَّفاتٌ في المَذهَبِ وأشعارٌ في مَدحِ آلِ البَيتِ

https://dorar.net/frq/2252

86843 - من موسوعة الفرق

آلِ مَعروفٍ، دُعوا به تحبُّبًا) [3378] ((خطط الشام)) (6/ 264). ويُنظر أيضًا: ((تاريخ

https://dorar.net/frq/2211

86844 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

المُطَهَّرُ الأسبابَ المُوصِلةَ إلى هَتكِ الحِجابِ وإلى الدِّياثةِ) [3343] ((حراسة الفضيلة)) (ص

https://dorar.net/alakhlaq/4049

86845 - من أحاديث منتشرة لا تصح

, وتقدَّست أسماؤك, ولا إله غيرك, اللهم إني أعوذ بك من شر كل جبَّار عنيد, وشيطان مريد, ومن شرِّ قضاء السوء

https://dorar.net/fake-hadith/196

86846 - من موسوعة الأديان

اللّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ [آل عمران: 78]  فهذا فيه دلالة

https://dorar.net/adyan/194

86847 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عليه وسلم أضرِبُ عُنُقَه؟ قال: فأذهَبَت كَلِمَتي غَضَبَه، فقام فدخل، فأرسَلَ إليَّ، فقال: ما الذي قُلتَ

https://dorar.net/alakhlaq/2448

86848 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

مَكَانًا قَصِيًّا * فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَالَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ

https://dorar.net/alakhlaq/2685

86849 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

على احتِمالٍ.ومنها: تقدُّمُ السِّنِّ، وحدوثُ الهَرَمِ؛ لتأثيرِه في آلةِ الجَسَدِ، كذلك يكونُ تأثيرُه في أخلاقِ

https://dorar.net/alakhlaq/4425

86850 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

: وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ [آل عمران: 159

https://dorar.net/alakhlaq/4615