). ، وسَمَرْقَند: مدينةٌ في أُوزبَكِستان.وُلِد أبو منصورٍ الماتُريديُّ في النِّصفِ الأوَّلِ من القَرنِ الثَّالثِ
https://dorar.net/frq/333). ، وسَمَرْقَند: مدينةٌ في أُوزبَكِستان.وُلِد أبو منصورٍ الماتُريديُّ في النِّصفِ الأوَّلِ من القَرنِ الثَّالثِ
https://dorar.net/frq/333كانوا في زمَنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَزرَعونَ الأرضَ بالثُّلثِ والرُّبُعِ والنِّصفِ مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/23367، وأمضى فيها ستة أشهر ونصف. تعرَّف خلال هذه الفترة على عدد من الشخصيات في مكة، وبخاصة الذين تعود أصولهم
https://dorar.net/adyan/887، والشقَّةُ نِصفُ الْملاءةِ، أو في حُلَّتين، مَأخوذٌ مِنَ الهَردِ، وهو القَطْعُ والشَّقُّ. وقال أكثَرُهم
https://dorar.net/aqeeda/1947عليه الغُرمُ، فتَكونُ عليه الدِّيةُ كامِلةً مَعَ أنَّ العَينَ الواحِدةَ فيها نِصفُ الدِّيةِ، لَكِن ضوعِفَ
https://dorar.net/qfiqhia/1480قال: آذَنَ لَيلةً بالرَّحيلِ فقُمتُ، حينَ آذَنوا بالرَّحيلِ، وقال: مِن جَزعِ ظَفارٍ، وقال: يَهبُلنَ
https://dorar.net/h/LzrvXILY. يُنظر: ((شرح القسطلاني)) (7/258). لَيلةً بالرَّحيلِ، فقُمتُ حين آذَنوا بالرَّحيلِ، فمَشيتُ
https://dorar.net/tafseer/24/4ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا [آل عمران: 147]). ((العقود)) (ص: 18-19). وقال أبو السعود
https://dorar.net/tafseer/17/71- في قَولِه تعالى: وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا إِلَى ثَمُودَ أَخَاهُمْ صَالِحًا أنَّه يصِحُّ إطلاقُ
https://dorar.net/tafseer/27/7في نَفْسِ رسولِ اللهِ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ [870] يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (18/118
https://dorar.net/tafseer/23/14] [ على كل سُلامَى من أحدكم صَدَقةٌ ] [ حتى آلَ السُّلامي ] [ من تسلَّم في شيءٍ فلا يَصْرفْه إلى غيره
https://dorar.net/ghreeb/1828سَلَمةُ؟ قُلتُ: قد بايَعتُكَ يا رَسولَ اللهِ في أوَّلِ النَّاسِ، وفي أوسَطِ النَّاسِ» فطلَبَ منه النَّبيُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/152516، وأنَّه عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ كان يتخيَّرُ لهذه المهمَّةِ الأشخاصَ الذين كان يَثِقُ بهم؛ حِرصًا
https://dorar.net/alakhlaq/3409للرَّسولِ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ؛ حيث كانوا -مع هذه الآياتِ البَيِّناتِ- يَدَّعُونَ هذه الدَّعوى
https://dorar.net/tafseer/34/12اللهُ عليه وسلَّم)) [2965] رواه البخاري (829)، ومسلم (570). ثانيًا: لأنَّ الصَّلاةَ لَمَّا
https://dorar.net/feqhia/1152حُصولِ المَقصودِ إلَّا بانتِفاءِ كُلِّ ضِدٍّ، فالأمرُ بالصَّلاةِ -مثلًا- نَهيٌ في المَعنى عنِ الأكلِ
https://dorar.net/osolfeqh/1032: عليه الإعادةُ، وأظنُّ الفريقينِ جميعًا شبَّهوها بالصَّلاة، فجعلها الذين رأوها كالصَّلاة لغير القِبلة
https://dorar.net/feqhia/2560أو ثلاثًا فقالَ الرَّجلُ يا رسولَ اللَّهِ ما عبتَ من صلاتي فقالَ رسولُ اللَّهِ إنَّها لَم تتمَّ صلاةُ أحدِكم
https://dorar.net/h/dFsG9DTp: قوموا عَن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ، ثمَّ جاءَ بلالٌ يؤذنُهُ بالصَّلاةِ ، فقالَ : مُروا
https://dorar.net/h/ZZfcTvUxعلَى الرُّكَبِ، فقالوا: أيْ رَسولَ اللهِ، كُلِّفْنا مِنَ الأعْمالِ ما نُطِيقُ، الصَّلاةَ والصِّيامَ
https://dorar.net/h/y4sV2OZkبالرَّحيلِ في أصحابِه فارتحَل النَّاسُ فمرَّ بالبيتِ قبْلَ صلاةِ الصُّبحِ فطاف به ثمَّ خرَج فركِب ثمَّ انصرَف
https://dorar.net/h/3Oa9WkcM: أنا أمَا إنِّي لم أكُنْ في الصَّلاةِ ولكنِّي لُدِغْتُ قال : فما فعَلْتَ ؟ قُلْتُ : استرقَيْتُ قال
https://dorar.net/h/73YNdc0Yلم أكنْ في صلاةٍ، ولكني لُدِغت. قال: فماذا صنعتَ؟ قلت: استرقَيتُ. قال: فما حمَلَك على ذلك؟ قلت: حديثٌ
https://dorar.net/h/FVLruojI: أنا أمَا إنِّي لم أكُنْ في الصَّلاةِ ولكنِّي لُدِغْتُ قال : فما فعَلْتَ ؟ قُلْتُ : استرقَيْتُ قال
https://dorar.net/h/r5HnqeBFوالعُمرةِ والصَّلاةِ فيهِ وإخراجِهِم أَهْلَ المسجدِ الحرامِ منهُ وَهُم سُكَّانُهُ منَ المسلِمينَ وفتنتِهِم
https://dorar.net/h/Fr9c3BJHلبعضٍ : إنَّ هذا لصَوتُ رجلٍ شبعانَ ، وينزلُ عيسى ابنُ مريمَ ، عَليهِ السَّلامُ ، عندَ صلاةِ الفجرِ
https://dorar.net/h/lo6tDY4Fحتى احمرَّت وجنتاهُ ثم نُودِيَ بالصلاةُِ جامعةٌ فقالت الأنصارُ أغضِبَ نبيُّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم السلاحَ
https://dorar.net/h/QOdqJMuEرسول اللهِ صلى الله عليه وسلم بًالصلاة جامعة فدعا لأحمس عشر دعوات اللهم بًارك لأحمس في خيلها ورجالها
https://dorar.net/h/ZIXgvu0Hصَلَاةَ الظُّهْرِ، فَلَمَّا سَلَّمَ قَامَ علَى المِنْبَرِ، فَذَكَرَ السَّاعَةَ، وَذَكَرَ أنَّ قَبْلَهَا
https://dorar.net/h/PNjnfG8D