: {يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ} [الممتحنة: 12
https://dorar.net/h/p15H9ltp: {يُبَايِعْنَكَ عَلَى أَنْ لَا يُشْرِكْنَ بِاللَّهِ شَيْئًا وَلَا يَسْرِقْنَ وَلَا يَزْنِينَ} [الممتحنة: 12
https://dorar.net/h/p15H9ltpوَلَهُ الحَمْدُ وَهو علَى كُلِّ شيءٍ قَدِيرٌ، اللَّهُمَّ لا مَانِعَ لِما أَعْطَيْتَ، وَلَا مُعْطِيَ لِما
https://dorar.net/h/kncfXP0Xبَطْنَهُ، أوِ اغْبَرَّ بَطْنُهُ، يقولُ: واللَّهِ لَوْلَا اللَّهُ ما اهْتَدَيْنَا، ولَا تَصَدَّقْنَا ولَا
https://dorar.net/h/gjxXJj5Fفَإِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ [آل عمران: 32]. قال السَّعديُّ: (هذا أمرٌ من اللهِ تعالى لعبادِه
https://dorar.net/aqeeda/2890؛ فإنَّ الشَّيطانَ يَكونُ مِنَ الجِنِّ فيُوسوِسُ في النَّفسِ، ويَكونُ مِنَ الإنسِ فيَقولُ كلامًا تَسمَعُه
https://dorar.net/aqeeda/1310وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى
https://dorar.net/tafseer/4/13ثيابًا صبيغًا وقد نضحتِ البيتَ بنَضُوحٍ فقالت ما لكَ فإنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قد أمر أصحابَه
https://dorar.net/h/EbSyfdaBلا يَعلَمونَهم، لكنَّ اللهَ يَعلَمُهم، وبيَّن لهم أنَّ ما يُنفِقونَه مِن شَيءٍ في سبيلِه تعالى، فإنَّه يُعطِيهم
https://dorar.net/tafseer/8/19الرجوعُ للمُلكِ، فكاتب النوابَ فأجابوه بالسَّمعِ والطَّاعةِ، وأخذ المَلِكُ النَّاصِرُ في تدبيرِ أمرِه
https://dorar.net/history/event/2887قلوبُهم بغيرِ الطَّاعاتِ، ومِن ذلك أنْ أرشَدَ النَّاسَ إلى عدَمِ الإقبالِ على المَعازِفِ وآلاتِ الطَّرَبِ
https://dorar.net/hadith/sharh/30361ذلك. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عن نَوعٍ مِنَ الشُّهَداءِ، وهو الذي يَموتُ بالطَّاعُونِ
https://dorar.net/hadith/sharh/21179الماتُريديُّ: (فَمَنْ تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنونَ [البقرة: 38]... هذه الآيةُ
https://dorar.net/frq/1122أوحى اللهُ إلى نبيٍّ من أنبياءِ بني إسرائيلَ يقالُ له أشعياءُ أن قُمْ في بني إسرائيلَ فإني
https://dorar.net/h/QQtVbZSIاليَمانِ. قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فإنِّي أُسِرُّ إليكَ أمْرًا فلا تَذكُرَنَّه، إنِّي
https://dorar.net/h/QCm7uMOv، ولا تَستميلهم في أدائها أيُّ دوافع أخرى، فلا يراعوا غنيًّا لغناه، ولا فقيرًا شفقةً به فيجوروا بالشَّهادة، بل
https://dorar.net/tafseer/4/37عن نافعٍ مَولَى ابنِ عُمرَ: سمِعَ ابنُ عُمرَ صَوْتَ زَمَّارةِ راعٍ، فوَضَع أُصبُعَيهِ في أُذُنَيهِ
https://dorar.net/h/br3eoEBDالنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال في حَجَّةِ الوداعِ: نَضَّر اللهُ امرَأً سَمِع مقالتي فوعاها
https://dorar.net/h/h5nSrP9cعَن عائشةَ ، أنَّها قالَت : الحَمدُ للَّهِ الَّذي وسِعَ سمعُهُ الأصواتَ ، لقَد جاءت خَولةُ
https://dorar.net/h/AzeZQGXu، سواءٌ في اللَّفظ أو المعنى؛ فلا يجوزُ أن تَقولُ: أنت ظالمٌ إنْ تَقُمْ؛ فإن جوابَ الشَّرْطِ محذوفٌ
https://dorar.net/arabia/504فلا تُزَعزعوها ولا تُزَلزِلوها ، فإنَّهُ كانَ للنَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ تِسعُ نسوةٍ
https://dorar.net/h/RA8HZnyVخَر لي قالَ: عليْكَ بالشَّامِ فمَن أبى فليلحَقْ بيمينه وليسقِ من غُدُرِهِ، فإنَّ اللَّهَ قد تَكفَّلَ
https://dorar.net/h/AtHIaPWZ، وقال في الحديثِ : وإذا قمتم إلى الصَّلاةِ فلا تلتفِتوا ، فإنَّ اللهَ يُقبلُ بوجهِه إلى وجهِ عبدِه
https://dorar.net/h/XBt8v5LRقالَ عبدُ اللَّهِ: إذا صلَّيتَ فلا تعقِصْ شعرَكَ فإنَّ شعرَكَ يسجدُ معَكَ، ولَك بِكلِّ شعرةٍ أجرٌ
https://dorar.net/h/rrmT6lPw، فقال: إذا أخذْتَ واحِدًا منها بالآخَرِ فلا يُفارِقْك وبينك وبينه بيعٌ؛ فإنَّ هذا بيعُ الثَّمَنِ
https://dorar.net/h/uzizXm65وضوءَه ثمَّ خرَج عامدًا إلى المسدد فلا يُشَبِّكَنَّ يدَه فإنَّه في صلاةٍ )
https://dorar.net/h/LRetliKlواسمُ أبيهِ اسمُ أبي فيملؤُها عدلًا وقسطًا كما مُلئَت جَورًا وظلمًا فلا تمنعُ السَّماءُ شيئًا من قَطرِها
https://dorar.net/hgeWRZZeإذا استَيقَظَ أحَدُكم مِن مَنامِهِ فلا يَغمِسْ يَدَهُ في الإناءِ حتى يَغسِلَها ثَلاثًا؛ فإنَّهُ
https://dorar.net/h/t0u5rCIuفأحسَن وضوءَه ثمَّ خرَج عامدًا إلى المسجدِ فلا يُشَبِّكَنَّ يدَه؛ فإنَّه في صلاةٍ)
https://dorar.net/h/nt6EzBL9أتى أعْرابيٌّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسَلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنَّا نَكونُ بأرْضِ الفَلاةِ
https://dorar.net/h/T2AxHTkY، أي: يَخَل مَسْموعَه حَقًّا.أمَّا حَذفُ المفعولينِ بلا قرينةٍ أو دليلٍ يَدُلُّ عليهما فلا يجوزُ؛ لعَدَمِ
https://dorar.net/arabia/429