"، أي: فعَل ذلك خالِصًا للهِ تَعالى "فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جاعِلٌ وِقاءَ كلِّ عَظمٍ مِن عِظامِه عَظمًا مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/30347"، أي: فعَل ذلك خالِصًا للهِ تَعالى "فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ جاعِلٌ وِقاءَ كلِّ عَظمٍ مِن عِظامِه عَظمًا مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/30347سوداءُ"، أي: إنَّ العَبْدَ إذا أذنَب ذَنبًا أو أصاب خَطيئةً أو ارتكَب مَعصيةً؛ فإنَّ ذلك الذَّنبَ يَترُكُ
https://dorar.net/hadith/sharh/36272العَتيقُ" وهو المسجِدُ الحَرامُ، والكَعْبَةُ؛ فإنَّها هي البَيتُ العَتيقُ، كما قال تَعالى
https://dorar.net/hadith/sharh/92143الفَقرُ من الأُمورِ التي يهرُبُ منها الإنسانُ في الدُّنيا، ورَغمَ ذلك فإنَّ مَن صَبَرَ على الفَقرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92464، فنَقولَ مَثَلًا: اللَّهمَّ إنَّا نَسأَلُك مِن فَضلِك؛ لأنَّ الدُّيوكَ عندما تَصيحُ فإنَّها تكونُ قد رأتْ
https://dorar.net/hadith/sharh/150695عن غيره بأنه رجل تنظيم وسياسة. ولذا فإنه يتبنى فكرة بعث الأمة الكاثوليكية من خلال إيجاد حكومة عالمية
https://dorar.net/adyan/651بَيْنَ الرِّسالةِ والخُطْبةِ؛ منها:- طبيعةُ كُلٍّ منهما؛ فإنَّ الرِّسالةَ بطَبيعتِها المقروءةِ تختَلِفُ
https://dorar.net/arabia/2941، مِثلُ: صَحْبٍ ورَكْبٍ؛ فإنَّ لهما مُفرَدًا، وهو صاحِبٌ وراكِبٌ، ولكنَّ هاتَينِ الكَلِمتَينِ لم تَأتيا
https://dorar.net/arabia/3607)، فاليَقينُ إذا كان ثابتًا وطَرَأ شَكٌّ عليه، فإنَّه لا يَقوى على إزالةِ اليَقينِ الثَّابتِ؛ لأنَّ اليَقينَ
https://dorar.net/osolfeqh/591الوَضعُ في الحَقيقةِ اللُّغَويَّةِ غَيرُ الوَضعِ في الشَّرعيَّةِ والعُرفيَّةِ؛ فإنَّه في اللُّغةِ
https://dorar.net/osolfeqh/829يَرجِعُ إلى أهلِهِ، فاستأذَنهُ يومًا، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: خُذْ عليكَ سِلاحَكَ، فإني
https://dorar.net/h/9bY3WAfmعليه وسلَّمَ: خُذْ عليكَ سِلاحَكَ، فإني أَخشى عليكَ قُرَيظةَ، فأخَذ سِلاحَهُ، ثمَّ رجَعَ إلى أهلِهِ، فإذا
https://dorar.net/h/VLCrlYxJعليه وسلَّمَ: ابْتاعيها فأعْتِقيها واشْتَرِطي الولاءَ لهمُ ؛ فإنَّ الولاءَ لمَنْ أعتَقَ، فاشتَرَيتُها
https://dorar.net/h/L9mk78FRالعُلماءِ مَن يَكونُ في عِلمِه بمَنزِلةِ السُّلطانِ، فإنْ رُدَّ عليه شَيءٌ مِن قَولِه أو تُهُوِّنَ شَيءٌ مِن
https://dorar.net/h/FYLQGOTkعليه وسلَّم القائمَ مِنَ النَّومِ عَن غَمسِ يده في الإناءِ، كما رواه مسلم، فهو إنْ كان لِوَهمِ النجاسةِ، فإنَّ
https://dorar.net/feqhia/24اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: خُذْ عليكَ سِلاحَكَ؛ فإنِّي أخشى عليكَ قُرَيظةَ. فأخَذَ الرَّجُلُ
https://dorar.net/h/9QG6jt19جميعًا، "فقالَ"، أي: النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أيُّكمُ المتكلِّمُ بها؛ فإنَّهُ لم يَقُلْ بأسًا
https://dorar.net/hadith/sharh/26664، فإزالتُه صَدقةٌ، "فإنْ لم تجِدْ فرَكعتَا الضُّحى تُجزِئكَ"، أي: فإنْ لم تجِدْ شيئًا مِن ذلك كلِّه فصلاةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/29450. وفي هذا تَحذيرٌ لهنَّ عن الكذِبِ؛ فإنَّه يورِثُ في هذا المقامِ جمْعًا بين خَسارَتَيِ الدِّينِ والدُّنيا، وخاصَّةً
https://dorar.net/hadith/sharh/42324ولم يَدْعُه فإنَّ جَزاءَه أنْ يَغضَبَ اللهُ عليه، وهذا في مَعنى قولِه تعالى: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي
https://dorar.net/hadith/sharh/42518) والخُمُسُ مَرْدودٌ عليكم، فأدُّوا الخَيْطَ والمِخْيَطَ، وإيَّاكم والغُلولَ؛ فإنَّه عارٌ على أهْلِه يَوْمَ
https://dorar.net/h/1E8yTKKCالطَّهارةُ والوُضوءُ مِن شُروطِ صِحَّةِ الصَّلاةِ، ومع ذلك فإنَّ الشَّرعَ يَسَّرَ في أمْرِهما
https://dorar.net/hadith/sharh/89239، فإذا انقضَتِ الأيَّامُ الثَّلاثةُ فإنَّ حَقَّ الضِّيافةِ قدِ انقطَعَ، وهذا الزَّائدُ يُعَدُّ صَدقةً
https://dorar.net/hadith/sharh/89251مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ؛ فإنَّ قِراءةَ آخِرِ اللَّيلِ مَحضورَةٌ، وذَلِك أَفضَلُ"، أي: والأفضلُ آخِرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/42783الأوَّلُ: إذا أقامَ اثنانِ البيِّنةَ على اللُّقَطةِ، فإنَّها تُقسَمُ بينَهما، وهو مَذهَبُ الحَنَفيَّةِ
https://dorar.net/feqhia/11925عن اثنَتَينِ، آمُرُك بلا إلهَ إلَّا اللهُ؛ فإنَّ السَّمَواتِ السَّبعَ، والأرضينَ السَّبعَ، لو وُضِعَت
https://dorar.net/h/5Qllhaniاللهُ؛ فإنَّ السَّمَواتِ السَّبْعَ والأرَضينَ السَّبْعَ لو وُضِعَتْ في كِفَّةٍ ووُضِعَتْ لا إلهَ إلَّا
https://dorar.net/h/yZ4HqxR4] مِثالُ ذلك: مَن ماتَ عَن جَنينٍ، فإذا انفَصَلَ عَن أُمِّه حَيًّا ثُمَّ ماتَ، فإنَّه يَرِثُ ثُمَّ يورَثُ
https://dorar.net/feqhia/13665