مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي
https://dorar.net/tafseer/4/36مِنْ قَبْلِكُمْ وَإِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللَّهَ وَإِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي
https://dorar.net/tafseer/4/36إذا كان مُستحِلًّا بقلبِه! واشترَط بعضُهم مُساءَلةَ المُرتَدِّ قَبلَ الحُكمِ عليه، فإن أقرَّ أنَّه يعتقِدُ بفِعلِه
https://dorar.net/frq/1509ختمت بهن التوراة، فإن عملت بهن، نفعك عِلم التوراة، وإن لم تعمل بهن، لم ينفعك علم التوراة: أولهن: يا
https://dorar.net/fake-hadith/529وقَدَرَ عليها، وإلَّا فإنَّه يَكفي تَحقيقُ الحدِّ الأدنى مِن الطُّمأنينةِ.
https://dorar.net/hadith/sharh/1848باهرةٍ، أو عَظَمةٍ ظاهِرةٍ، وجميعُ ذلك نِعَمٌ؛ فإنَّ شَخصًا لو جاءك مُنقِذًا لك مِن هَلَكةٍ كنتَ
https://dorar.net/tafseer/55) مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لَآَتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (5
https://dorar.net/tafseer/29/1في مخلوقاتِ اللهِ؛ فإنَّ اللهَ سُبحانَه وتعالى أخبَرنا بذلك لأجْلِ أنْ نَتفكَّرَ في هذه الدَّوابِّ الَّتي
https://dorar.net/tafseer/29/18يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ يُستفادُ منه أنَّ الباطِلَ وإن علا في وقتٍ، فإنَّه يضمَحِلُّ
https://dorar.net/tafseer/13/5جاء في بعض نُسَخ صحيح مسْلم . والمعروف [ خَمِيصة جَوْنيَّة ] وقد تقدّمت فإن صَحَّت الرّواية فتكون
https://dorar.net/ghreeb/765سورة البَحُوث بفتح الباء فإن صحت فهي فَعُول من أبْنية المبالغة ويقع على الذَّكر والأنثى كامرأة صبور
https://dorar.net/ghreeb/210أَحْسَنَ العمَلَ في الدُّنيا؛ فإنَّ العبْدَ المؤمنَ في الدُّنيا يَخافُ عذابَ اللهِ ويَرجو رحمتَه، حتَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/30219، وهو رَبُّ الملائكةِ والرُّوحِ، والرُّوحُ مختلَفٌ في تفسيرِها، فإنَّها تَصدُق على الرُّوحِ الَّتِي
https://dorar.net/hadith/sharh/23198رَحمةِ اللَّهِ تَعالى؛ فإنَّه يَدعو كَريمًا. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92157، كالنَّعتِ والبَدَلِ والتوكيدِ وعَطفِ البيانِ، أو تابعةٌ بواسِطةٍ، وهو المعطوفُ عَطْفَ نَسقٍ، فإنَّ الحُكمَ
https://dorar.net/arabia/733، وإن كانت من الإتباعِ فإنَّه يذكُرُ أنَّ العَرَبَ لا تُفرِدُ له معنًى خاصًّا.
https://dorar.net/arabia/3420نافِعًا، وقال تعالى: فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ... [الممتحنة:10]، رأيتُ اللهَ أكْبَرَ كلِّ شيءٍ
https://dorar.net/arabia/3756الفِعلِ المُضارِعِ مِنَ النَّاصِبِ والجازِمِ؛ فإنَّه موجِبٌ الرَّفْعَ للفِعلِ حينَئذٍ، وهو قَولُ
https://dorar.net/arabia/3857؛ فإنَّه مُحوَّلٌ ومَعْدولٌ عن عامِر، وزُفَر: مَعْدولٌ عن زافِر، ومَثْنَى: مَعْدولٌ عن قَولِهم: اثْنَينِ
https://dorar.net/arabia/4367: تَمْر؛ فإنَّها اسمُ جِنْسٍ جَمْعيٌّ، دلَّتْ على ثَلاثةٍ فصاعِدًا، فإذا أرَدْنا أن نَجعَلَها تدُلُّ
https://dorar.net/arabia/3613)) للزركشي (2/368). .والتَّابِعُ مِن شَرطِه أن يَكونَ على زِنةِ المَتبوعِ، بخِلافِ التَّأكيدِ؛ فإنَّه
https://dorar.net/osolfeqh/804: قلْتُ: سُبحانَ اللهِ! هو لك، قال: إنْ تَتْرُكْهُ فإنَّ اللهَ تبارَك وتعالى لا يَترُكُه؛ سمِعتُ رسولَ
https://dorar.net/h/qDwrJQMEبارِكْ لنا فيه، وزِدْنا منه؛ فإنَّه ليس شَيءٌ يُجزِئُ مِنَ الطَّعامِ والشَّرابِ إلَّا اللَّبَنُ.
https://dorar.net/h/VsW8zcQd: فإنَّه إذا جعَلَها فيما أحَلَّ اللهُ فهي صَدَقةٌ، قال: وذكَرَ أشياءَ صَدَقةً صَدَقةً، قال: ثُم قال
https://dorar.net/h/zKxdBzNe: أمَّا بعدُ، فإنَّ أصدَقَ الحديثِ كتابُ اللهِ، وإنَّ أفضلَ الهَدْيَ هَدْيُ محمَّدٍ، وشرَّ الأمورِ
https://dorar.net/h/9PwXwQAjالقومُ، فقال: ارفعوا أيدِيَكم؛ فإنَّها أخبَرَتْني أنَّها مَسْمومةٌ، فمات بِشْرُ بنُ البَراءِ بنِ مَعْرورٍ
https://dorar.net/h/ckJ6ezbOفأمِسَّه جِلدَكَ؛ فإنَّ ذلك خَيرٌ"، وقال مُسَدَّدٌ: غَنيمةٌ منَ الصدَقةِ.
https://dorar.net/h/eSlHHbaAعمَلَهُ، ورِزْقَه، وأجَلَه، وشَقِيٌّ أو سعيدٌ، ثم يُنفَخُ فيه الرُّوحُ؛ فإنَّ الرَّجُلَ منكم لَيَعمَلُ
https://dorar.net/h/BPX7y6mDعن عاصمٍ عن حَبيبٍ قالَ: ثمَّ وثبَ فأجلسَهُ ابناهُ، فقالَ: دَعوني فإنِّي ترَكْتُ الَّتي فيها الفَضلُ
https://dorar.net/h/JgUrykR6لها، ثم ماتَ، ولم يَدخُلْ بها، فجعَلَ عَبدُ اللهِ يُرَدِّدُهم، ثم قال: أقولُ فيها برَأيي، فإنْ يَكُ صَوابًا
https://dorar.net/h/7IISE9LBعلى أصحابِه فقال: إنَّ في اللهِ عَزاءً مِن كلِّ مُصيبةٍ، وعِوَضًا مِن كلِّ فانٍ... الحديثَ. وفيه: ثمَّ ذهَبَ
https://dorar.net/h/v7YWAJ5t