على المرأةِ وهي تُصلِّي فإذْنُها التَّصفيقُ"، أي: لو وَقَعتِ المرأةُ في هذا الأمْرِ واستَأذَنَ أحَدٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/92034على المرأةِ وهي تُصلِّي فإذْنُها التَّصفيقُ"، أي: لو وَقَعتِ المرأةُ في هذا الأمْرِ واستَأذَنَ أحَدٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/92034" إلى المَدينةِ. وفي الحَديثِ: بَيانٌ لِإقامةِ الأمْرِ بالمَعروفِ والنَّهيِ عنِ المُنكرِ .
https://dorar.net/hadith/sharh/148722المَشاعِرِ، وقد أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصْحابَهُ بآدابٍ في حَجَّةِ الوَداعِ، ومِن ذلِكَ
https://dorar.net/hadith/sharh/148761الخُلعَ وأقرَّه، وأمَر زَوجَها أنْ يَأخُذَ كلَّ ما تَملِكُ حتَّى عِقاصَ رَأسِها، وهو رِباطُ رَأسِها
https://dorar.net/hadith/sharh/151707؛ ولِذا نَزِنُه بالفاءِ والعَينِ واللَّامِ، ولَو كانَ الأمرُ كما ذَكَرَ الكِسائيُّ والفَرَّاءُ لقُوبِلَ
https://dorar.net/arabia/906الحُسْنَيَينِ، ويُوفِّقَ بَيْنَ الأمْرَينِ [176] يُنظر: ((المُعجَم العَربيُّ: نشأته وتطوره)) لحسين
https://dorar.net/arabia/3141ثمَّةَ أمرانِ يتعَلَّقانِ بعُنوانِ الكتابِ:الأوَّلُ: يتعلَّقُ بسببِ تسميةِ الكتابِ بالصَّاحبي، فقد
https://dorar.net/arabia/3445على الياءِ، وتقولُ: تَعلَّمتُ مِنَ الدَّاعي الأمرَ بالمَعْروفِ، ذهَبتُ إلى قاضي المُسلِمينَ؛ بتَقْديرِ
https://dorar.net/arabia/3645هو حَرْفٌ أو ضَميرٌ يَربِطُ بَيْنَ أمْرَينِ، أو هو العَلاقةُ الَّتي تَصِلُ شَيئَينِ أحَدَهما
https://dorar.net/arabia/4194حرفُ جوابٍ غيرُ عاملٍ، لتقريرِ وتثبيتِ أمرٍ سابقٍ عليها. وهي في الجوابِ نقيضةُ "لا"
https://dorar.net/arabia/1544به- وأشفَقَ أصحابُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يكونَ بينَ يَدَيْ أمْرٍ قد حَضَرَ، فجَعَلتُ
https://dorar.net/h/8yk071fRيَدَها، ثم أمَرَ بتلك المرأةِ التي سَرَقتْ فقُطِعَتْ يَدُها.
https://dorar.net/h/tS0u49WTالشَّبهَ منهما جَميعًا، فما أَدْري لأيِّهما هو، فأجلَسَه، ثُمَّ أمَرَ الثَّالثَ، فنظَرَ فاستقبَلَ واستعرَضَ
https://dorar.net/h/uKbihZW8عُنُقَهُ، فقال النَّاسُ: أخذْتَ أقوامًا في أمرٍ واحدٍ، فخلَّيْتَ سَبيلَ بعضِهم، وقتَلْتَ بعضَهم، فقال
https://dorar.net/h/y4ZS1Qeeالسَّعةَ وحُسنَ الرأيِ، وقد أمَرَ لي بصَدَقَتِكم.
https://dorar.net/h/xgJIHdDSلعطاءَ أرادَ الإِنقاءَ حينَ أمرَهُ أنْ يغسلَ ثلاثَ مراتٍ قالَ نعمْ
https://dorar.net/h/IGHtR88R. ثُمَّ أمَرَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بتِلْكَ المَرْأَةِ، فَقُطِعَتْ يَدُها، فَحَسُنَتْ
https://dorar.net/h/l1nOiogG. ثُمَّ أمَرَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بتِلْكَ المَرْأَةِ، فَقُطِعَتْ يَدُها، فَحَسُنَتْ
https://dorar.net/h/msfuKuzfعن رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَقالَ له ذُو عَمْرٍو: لَئِنْ كانَ الذي تَذْكُرُ مِن أمْرِ
https://dorar.net/h/2PlAZEB2أن يَكتُبَ به لهما، ففَعَلَ وخَتَمَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأمَرَ بدَفعِه إليهما، فأمَّا
https://dorar.net/h/iWTVx9mEظَلَمَني. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «لا خَيرَ في الإمرةِ لمُسلِمٍ». ثُمَّ جاءَ رَجُلٌ يَسألُ
https://dorar.net/h/xvw14jSvأُمِرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُصَلِّيَ على أهلِ البَقيعِ، فصَلَّى عليهم رَسولُ
https://dorar.net/h/X2xCIj1U؟، قالوا: الملائكةُ، قال: وكيف لا تُؤمِنُ الملائكةُ وهم يُعايِنونَ الأمْرَ؟، قالوا: النَّبيُّونَ يا رسولَ
https://dorar.net/h/wirt2JjCهذا الأمرِ، فبَرُّ النَّاسِ تَبَعٌ لبَرِّهم، وفاجِرُهم تَبَعٌ لفاجِرِهم). قال: فقال له سَعدٌ: صَدَقتَ، نَحنُ
https://dorar.net/h/XGoPlzrFالرَّجَزِ] مُذَمَّمًا أبَينا ودينَه قَلَينا وأمرَه عَصَينا. والنَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جالِسٌ
https://dorar.net/h/My28swtQفحمِد رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمرَه فقال: يا رسولَ اللهِ مَن أحَبُّ النَّاسِ إليك ؟ قال
https://dorar.net/h/qwcJ6xWS، «ولقدْ أمَرَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالصَّلاةِ بالنَّاسِ وهو حيٌّ».
https://dorar.net/h/dL63vb8bفِعْلِهم، وكان مِن أَمْرِ أَهلِ الكتابِ أنْ لا يَأْتوا النِّساءَ إلَّا على حَرْفٍ واحدٍ، وذلك أَسْترُ
https://dorar.net/h/eexIjABKأَتى أَمَرَ به، فذُبِحَ في طَسْتٍ، فبَدَرتْ قَطْرةٌ مِن دَمِهِ، فلمْ تَزلْ تَغْلي حتَّى بَعَثَ اللهُ
https://dorar.net/h/kA5gkMyv