تعالى: مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عليْهِ [آل عمران: 179]، وقَولِه
https://dorar.net/arabia/1031تعالى: مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنْتُمْ عليْهِ [آل عمران: 179]، وقَولِه
https://dorar.net/arabia/1031: ((إنَّ اللهَ حرَّم على النَّارِ من قال: لا إلهَ إلَّا اللهُ، يبتغي بذلك وَجْهَ اللهِ)) [9
https://dorar.net/aqeeda/20الذي لا يَنبغي إلَّا له) [2634] يُنظر: ((الجواب الكافي)) (138). .قال عبدُ الرَّحمنِ بنُ حَسن آل
https://dorar.net/aqeeda/767]، أي: ولا كَفورًا.(9) وتكونُ للإضرابِ بِمَعْنى (بل)؛ نَحْوُ: وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ
https://dorar.net/arabia/1457قضاياه، وإلى عَدَمِ وُضوحٍ في تَصوُّرِ الكَثيرينَ لجَوانِبِه المُتَكامِلةِ. ويَرى الدُّكتورُ حِجازي
https://dorar.net/arabia/2341لاحَظَ عُلَماءُ الأصْواتِ أنَّه يُمكِنُ تَقْسيمُ الأصْواتِ إلى مَجْموعتَين على أساسِ انْفِتاحِ آلةِ
https://dorar.net/arabia/2532، كما في قولِه تعالى: مَنْ آمَنَ [البقرة: 62]، أو في كَلِمةٍ واحِدةٍ، مِثلُ: وَيَنْهَونَ [آل عمران: 104
https://dorar.net/arabia/2573خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ [النساء: 92].فالرَّقَبةُ
https://dorar.net/osolfeqh/1553أحَبَّ إليَّ رُؤيَتُه منكَ، فقال: قد رَأيْتَني، فقُلْتُ: إنِّي كُنْتُ أعزُبُ عنِ الماءِ فتُصيبُني
https://dorar.net/h/4qwpV6bJ، ولَكِنَّ أَهْلَ بيتِهِ مَن حُرِمَ الصَّدقةَ قالَ: مَن هم؟ قالَ: آلُ عليٍّ، وآلُ عُقَيْلٍ، وآلُ جَعفرٍ، وآلُ
https://dorar.net/h/jMrjA1C0اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن يَشتَري بُقْعةَ آلِ فُلانٍ بِخَيرٍ له منها في الجَنَّةِ؟ فاشتَرَيْتُها مِن مالي
https://dorar.net/h/FfLqEizpإنَّ معي مَن ترَوْنَ، وإنَّ أحَبَّ الحديثِ إليَّ أصدَقُهُ، فأبناؤُكم ونساؤُكم أحَبُّ إليكم، أم
https://dorar.net/h/p08YGWT1عليه وسلَّمَ الَّذي كَتَبَه في الصَّدَقةِ، وهي عنْدَ آلِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، قالَ ابنُ شِهابٍ: أَقْرَأَنيها
https://dorar.net/h/ornlWCAzعلينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال عبدُ اللهِ بنُ سَلَامٍ أشهَدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ
https://dorar.net/h/ksHkgyQ5؟» فرَدَّه فجاءَ إليه بعدُ، فقالَ: يا عَبدَ اللهِ، والَّذي لا إلَهَ غَيرُه إنَّهم في الدَّارِ لَيَقْرَؤونَ
https://dorar.net/h/CisE6NPuفجاءَ أنسٌ فبلَّغهُ فقالَ لهُ الرَّجلُ يا أنسُ أنتَ رسولُ رسولِ اللَّهِ صلى اللَّه عليه وسلَّمَ إليَّ
https://dorar.net/hKd9y2X0الوليدِ ففتحَ اللَّهُ عليْهِ فأمهَلَ ثمَّ أمْهلَ آلَ جعفَرٍ ثلاثًا أن يأتيَهم، ثمَّ أتاهُم فقالَ
https://dorar.net/h/HpKZ8ofvفَوَثَبْتُ لأَقْتُلَهَا، فأشَارَ إلَيَّ أَنِ اجْلِسْ فَجَلَسْتُ، فَلَمَّا انْصَرَفَ أَشَارَ إلى بَيْتٍ
https://dorar.net/h/Af8gG619قبْلَ أنْ يأتِيَ أهْلَهُ، قال: فقالَ عامِرٌ حينَ أخَذَتْهُ الذُّبَحةُ: يا آلَ عامِرٍ، هذه غُدَّةٌ
https://dorar.net/h/l7N3Tk8iعلى رَبِّه. وفيه: بَيانٌ لِمُطْلَقِ القُدرةِ الإِلَهِيَّةِ على المَوْتِ والبَعْثِ.
https://dorar.net/hadith/sharh/28192لها سِرًّا فلمْ تَكْتُمْه، كما في قوله تعالى: {وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا
https://dorar.net/hadith/sharh/28224مِن ثَنيَّةٍ"، أي: طريقٍ مِن طُرقِ الجِبالِ، "فالْتَفَت، أي: انتبَه ونظَر، "إلَيَّ وعلَيَّ رَيْطةٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/28526آله وسلَّمَ إذا وجَدَ رِيحَهما مِن الرَّجُلِ في المسجِدِ أمَرَ به، فأُخْرِجَ إلى البقيعِ، فمَن
https://dorar.net/hadith/sharh/42430، ولا يَغُرَّنَّكم قِلَّةُ قَدْرِها، "والمخيطُ"، هو الإبرةُ والآلةُ الَّتي تُستعمَلُ في الخياطةِ، "فما فوقَ
https://dorar.net/hadith/sharh/42514سِنِي عُمَرَ، وأنَّه أتاه مالٌ كَثيرٌ فعَزَلَ حَقَّنا، ثُمَّ أَرسَلَ إليَّ، فقالَ: يا علِيُّ
https://dorar.net/h/F4X5rNkOالَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا} حتَّى إذا انْتَهَوا إلى بابٍ مِن أبْوابِها وَجَدوا
https://dorar.net/h/ggC7F7Pq، أي: يَأتِيهم ويَذهَبُ إليهم، وهُم يَمتنِعون عن وَصلِه، «وأُحْسِنُ إليهم» بِالبِرِّ وَالوفاءِ، «وَيُسيؤونَ إليَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/152405أراد أن يَشتريَها بين البيعِ نقدًا بثمَنٍ، وإلى أجلٍ بثمَنٍ آخَرَ، بأن يقولَ: بِعْتُكَ هذا الثَّوبَ
https://dorar.net/hadith/sharh/32316هو المُستحِقُّ وحْدَه لمعاني الشُّكرِ والثَّناءِ، "ولا إلهَ إلَّا اللهُ"، وهي كلمةُ التَّوحيدِ الخالصةُ، الَّتي
https://dorar.net/hadith/sharh/89035