للمَرأةِ مَكانةٌ عَظيمةٌ في الإسلامِ، وقد رفَعَ قدْرَها وحافَظَ عليْها، وأمَرَ برِعايتِها في كُلِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/92447للمَرأةِ مَكانةٌ عَظيمةٌ في الإسلامِ، وقد رفَعَ قدْرَها وحافَظَ عليْها، وأمَرَ برِعايتِها في كُلِّ
https://dorar.net/hadith/sharh/92447أمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسَترِ العَوراتِ، وحِفظِ الحُرُماتِ، كما أَوضَحَ المَواضعَ
https://dorar.net/hadith/sharh/92453يَتوَكَّلَ على اللهِ ويَأخُذَ بالأسبابِ، ثُمَّ يُفَوِّضَ أمْرَه إلى اللهِ تعالَى. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150868يُفضِيَ بِنا الأمرُ إلى الاخْتِصاءِ، ولم يُرِدْ به حَقيقةَ الاختِصاءِ؛ لأنَّه حَرامٌ، وقيل: بلْ
https://dorar.net/hadith/sharh/150881كان الصَّحابة رضي الله عنهم أسرَعَ النَّاسِ استجابةً لأمرِ اللهِ سُبحانَه وتعالى، وأمرِ رَسولِه
https://dorar.net/hadith/sharh/151227والتوراة والكراريس Watch Tower Bible and Tract Society ثم استقرَّ الأمر أخيراً وعرفت باسم يهوه نسبة
https://dorar.net/adyan/708على النَّفسِ؛ لأنَّه أمرٌ مُخالِفٌ للهوى، وصادٌّ عن سَبيلِ الشَّهواتِ، فيَثقُلُ عليها جِدًّا؛ لأنَّ الحَقَّ
https://dorar.net/aqeeda/3167بالأمْرِ أوِ النَّهْيِ ونَحْوِهما.ويُجزَمُ المُضارِعُ إن كان صَحيحًا بالسُّكونِ، مِثلُ: لم يَقُمْ زيدٌ
https://dorar.net/arabia/4079العِلمِ جَليلٌ، وله خَطرٌ عَظيمٌ... وبِناءُ الأمرِ في سائِرِ ما ذَكَرناه على كُتُبٍ مُشتَهِرةٍ عاليةٍ
https://dorar.net/arabia/2142الخَلْقِ إيمانًا؟، قالوا: الملائكةُ، قال: وكيف لا تُؤمِنُ الملائكةُ وهم يُعايِنونَ الأمْرَ؟، قالوا
https://dorar.net/h/24KmLAY6من فِعلِهم، وكان من أمرِ أهلِ الكتابِ ألَّا يأتوا النِّساءَ إلَّا على حَرفٍ، وذلك أستَرُ ما تكونُ المرأةُ
https://dorar.net/h/zbKv30BM، فاختَصَما إليه في أرضٍ قدْ تقدَّم شأْنُها، وهلَك مَن يعرِفُ أمْرَها، فقال لهما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/h/NF3Kx356الحُرُمِ، فحدِّثنا عملًا منَ الأمرِ إذا أخَذنا بِهِ دخَلنا بِهِ الجنَّةَ، ونَدعو إليهِ مِن وراءَنا، وقالَ
https://dorar.net/h/7zkIVJ5Sوبينَكَ المشرِكينَ مِن مُضرَ، وإنَّا لا نَصلُ إليكَ إلَّا في الأشهُرِ الحرُمِ، فحدِّثنا جملًا منَ الأمرِ
https://dorar.net/h/7iKF5LjFليلةَ القدرِ قبلَ أن يتبيَّنَ لَهُ، ثمَّ أمرَ بالبناءِ، فنَقضَ، فأبينت لَهُ في العَشرِ الأواخرِ فأمرَ
https://dorar.net/h/T5mPRsnK، فأمَرَ لهما بما سأَلا، وأمَرَ مُعاويةَ فكتَبَ لهما بما سأَلا، فأمَّا الأقرَعُ، فأخَذَ كِتابَه، فلفَّه
https://dorar.net/h/ZesIarkMاللهِ، قالوا: يا عمَرُ، إنَّك غفَلْتَ عنَّا وأهمَلْتَنا، وترَكْتَ فينا الذي أمَرَ به رسولُ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/h/NvbakIWKعزَمَ عُمَرُ على ذلك، وأمَرَ أُبَيَّ بنَ كعبٍ أنْ يقومَ لهم في رمضانَ، فخرَج عُمَرُ عليهم والناسُ
https://dorar.net/h/YeLWAoDVفهو مُضَادُّ اللهِ في أمرِهِ ومن أعانَ على خصومةٍ بغيرِ حقٍّ فهو مُستظلٌّ في سخطِ اللهِ حتى يتركَ ومن قَفَا
https://dorar.net/h/2sGjBDacوَالْعَشِيِّ} [الكهف: 28] إلى قَولِه: {وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا} [الكهف: 28]، أمَا إنَّه ما جَلسَ عِدَّتُكُم
https://dorar.net/h/uTE4kn6Fلِعَطَاءٍ: أَرَادَ الإنْقَاءَ حِينَ أَمَرَهُ أَنْ يَغْسِلَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ؟ قالَ: نَعَمْ.
https://dorar.net/h/Yu51VL7E: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إذا حضَر أحدَكم الأمرُ الَّذي يخافُ فَوْتَه، فلْيُصَلِّ
https://dorar.net/h/DBHDx9ivكَانُوا يَعْمَلُونَ ) ثمَّ قالَ: ألا أخبرُكَ برأسِ الأمرِ، وعمودِهِ ، وذروةِ سَنامِهِ ؟ الجِهادُ ثمَّ قالَ
https://dorar.net/h/8E3ndIYXتَرى أمرَ النَّاسِ هذا؟ قال: ما استَقامَتِ الأئِمَّةُ، قُلتُ: ما الأئِمَّةُ؟ قال: أما رَأيتَ السَّيِّدَ
https://dorar.net/h/v0118uteرأيتُ بوجْهِهِ أمرًا ساءَني، فقُلْتُ: بأبي وأُمِّي يا رسولَ اللهِ، ما الَّذي أرى بوَجهِكَ؟ قالَ: أمْرٌ
https://dorar.net/h/gGdimN4iبنتُ حربٍ ولها وَلْوَلةٌ، وفي يدِها فِهْرٌ وهي تقولُ: مُذمَّمًا أَبَيْنا ودِينَهُ قَلَيْنا وأَمْرَهُ
https://dorar.net/h/nb75LubR، فسَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: اللَّهُمَّ بك وَضَعْتُ جَنْبي، وإليك فَوَّضْتُ أمْري
https://dorar.net/h/VWkPpvo1كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ شَديدَ الحِرصِ في أمْرِ الصَّلاةِ، ومِن ذلك أنه كان حَريصًا
https://dorar.net/hadith/sharh/22393أمَرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ المُصَلِّيَ المُنفَرِدَ أنْ يَأخُذَ لِنَفْسِه سُترةً
https://dorar.net/hadith/sharh/22415اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم وإن خالَف ذلك أهواءَ أولياءِ الأمرِ.
https://dorar.net/hadith/sharh/28273