أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا} [الأحزاب: 37]؛ لِمَا اشتَمَلَت
https://dorar.net/hadith/sharh/26706أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا} [الأحزاب: 37]؛ لِمَا اشتَمَلَت
https://dorar.net/hadith/sharh/26706يَذْكُرِ الأَمْرَ الذي طلَبَ اسْتِدعاءَه مِن أَجْلِه، "فقالتْ عائشةُ: ألَا نَدْعو لكَ أبا بَكرٍ؟ قال
https://dorar.net/hadith/sharh/150085العادةَ حُصولُ هذا القولِ، «ثُمَّ أُمِرَ به»، أي: قِيلَ لِخزنةِ جهنَّمَ: أَلْقُوه في النَّارِ، فيُسحَبُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152150عنها أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لمَّا أصبَحَ يَومَئذٍ أَمَر بقَتلِ الكلابِ كُلِّها، حتَّى أمَرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152352؛ الأولى هي: "زيارةُ القُبورِ"، وإنَّما كان نَهيُ النَّبيِّ عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ لهم في أوَّلِ الأمرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32803يُـمَرَّضَ في بيتِها، "فقال: ادْعُوا لي عَلِيًّا" ولـمْ يَذْكُرِ الأمْرَ الذي طلَبَ استِدعاءَه مِن أجْلِه
https://dorar.net/hadith/sharh/91726رَضيَ اللهُ عنهما له سببًا لخروجِه بفِتْنتِه. وقِصَّةُ ابنِ صَيَّادٍ مُشكِلةٌ وأمْرُه مُشتبِهٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/152569وخِلاط، قَريبةٌ مِن أَرْزَن الرُّومِ وَأذْرَبِيجانَ، وأَمَرَ أهْلَ الشَّامِ أنْ يَجتمِعوا مع أهْلِ
https://dorar.net/hadith/sharh/151065وَلَا تَتَبَدَّلُوا: أي: لا تَأكُلوا أموالَ اليتامى بدلًا من أكْل أموالِكم، وأصلُ بدَل: قيامُ
https://dorar.net/tafseer/4/2فيه وُجوبُ القِيامِ في الصَّلاةِ؛ فإنَّ العبادةَ إذا سُمِّيَتْ بما يُفْعَلُ فيها، دَلَّ على أنَّه واجِبٌ
https://dorar.net/tafseer/73/4إيمانُه، أو كان مُطاعًا في قَومِه، فيُرجى بعطِيَّتِه إسلامُ مَن وَراءه، أمَّا الكافِرُ فلا يُعطَى عندهم
https://dorar.net/feqhia/2490ثم تقدَّمْ فصلِّ بنا، فإن الإمامة لصاحب الدار. فخاف صاحب الدار أن يكون معه سلاح ففعل ما أمره به، والله أعلم
https://dorar.net/article/810رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في صلاةِ الغداةِ ، فبدر عمرُ وسلمانُ في الصَّفَّ ، فما سمِع
https://dorar.net/h/g5gAd5SEلَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ [البقرة: 267]وجه الدَّلالة:أنَّه سبحانه أمَرَ عبادَه المؤمنينَ بإنفاقِ الصَّدقاتِ
https://dorar.net/feqhia/2327فإنَّ الدُّروزَ يكرَهونَ الدَّرْزيَّ هذا ويلعنونَه.أمَّا الأخرَمُ فالأرجَحُ أنَّه كان داعيًا مِن دُعاةِ
https://dorar.net/frq/2209لعذابٍ دُنيويٍّ وأخرويٍّ معًا؛ فإنَّ ما يُسمَّى في بابِ الكِنايةِ بالإيماءِ أقلُّ لوازِمَ مِنَ التَّعريضِ
https://dorar.net/tafseer/64/2"، أي: كما أَمَرَهُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ليُعْطِيَهُ أحَدَهُم، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/91798لهم سيفًا ولا طعَنْتُ برُمحٍ ولا رمَيْتُ بسَهمٍ فقال له الحُسَينُ أمَا علِمْتَ أنَّه لا طاعةَ لمخلوقٍ
https://dorar.net/h/CQLt5suzطلاب هذه المدرسة، خاصةً وأنهم لم يعتادُوا الطاعة المُطلَقة لرؤسائِهم, كما لم يتعوَّدوا أن يتعلموا فنونَ
https://dorar.net/history/event/4438كلِقاءِ أهلِ الطَّاعةِ بالبشاشةِ، والتَّودُّدِ إليهم، والتَّخَلُّقِ بأخلاقِهم) [4738] ((حسن
https://dorar.net/alakhlaq/4429رَضيَ اللهُ عنهم حَريصينَ على حُبِّه وإجلالِه وتَوقيرِه، وطاعةِ أوامِره، ويَخافونَ خَوفًا شَديدًا مِن
https://dorar.net/hadith/sharh/3967ونَشاطٍ، والانبِعاثُ هو الإسْراعُ فِي الطَّاعةِ للباعِثِ، وأصلُ (بعث): الإِثارةُ [66] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/91/2كانت هذه المخلوقاتُ العَظيمةُ تَسمَعُ وتُطيعُ لله عزَّ وجَلَّ هذه الطَّاعةَ العظيمةَ في ابتداءِ الخَلْقِ، وفي انتهاءِ
https://dorar.net/tafseer/84/1تصديقًا وعملًا، وأطلَقوا ألسنتَهم وجوارحَهم في طاعةِ الله ومرضاتِه؛ أطلَق الله إسارَهم، وفكَّ رهنَهم، فلم
https://dorar.net/tafseer/74/5: الحثُّ على كَثرةِ الصِّيامِ في شَعبانَ. وفيه: بيانُ حِرْصِ النَّبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم على الطَّاعةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/40803والطاعاتِ، ومِن ذلك الصَّومُ وقِيامُ اللَّيلِ. وفي هذا الحديثِ يَرْوي التابعيُّ حُميدٌ الطَّويلُ أنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/11820كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُداوِمُ على كَثيرٍ مِن العِباداتِ والطَّاعاتِ، ومِن
https://dorar.net/hadith/sharh/5768اللهُ عليه وسلَّمَ لأصحابِه بالنُّصحِ والحَثِّ على الطَّاعاتِ.
https://dorar.net/hadith/sharh/5777خَشْيةِ اللهِ"، وهو الذي يَبْكي خَوْفًا ورَجاءً للهِ عَزَّ وجَلَّ عِندَ تَوْبةٍ أو ذِكْرٍ أو طاعةٍ، وهذه
https://dorar.net/hadith/sharh/149892على طاعةٍ فله أجرٌ.
https://dorar.net/hadith/sharh/22001