77281 - من موسوعة أصول الفقه

: الفرعُ هو الحُكمُ في النَّبيذِ.وأمَّا مَن قال هناكَ: "إنَّ الأصلَ هو الدَّليلُ" فلا يُمكِنُ

https://dorar.net/osolfeqh/471

77282 - من الموسوعة الحديثية

بَيْتي، فلا أُحدِّثُ شيئًا، ولا أُقرِئُ أحدًا حتى أموتَ. فقال عُمَرُ: اللَّهُمَّ غَفْرًا! إنَّا لنَعلَمُ

https://dorar.net/h/gFqndAiO

77283 - من الموسوعة الحديثية

كان الرَّجُلُ لَيَذهَبُ يَلتمِسُ الماءَ فلا يَرجِعَ حتَّى نظُنَّ أنَّ رَقبَتَه ستُقطَعُ، حتَّى إنَّ الرَّجُلَ

https://dorar.net/h/3dMqa0F7

77284 - من الموسوعة الحديثية

: قدْ كُنْتُ أسمَعُها منكم، فتُؤْذيني، فلا تقولوا: ما شاء اللهُ، وشاء محمَّدٌ، ولكنْ قولوا: ما شاء اللهُ

https://dorar.net/h/st2b468x

77285 - من الموسوعة الحديثية

مالكِ بنِ المنذرِ فقال الفرزدقُ فى السِّجْنِ : يا يحيى إن كنتُ كاذبًا فلا أخرجني اللهُ من السجنِ

https://dorar.net/h/whaz9ypd

77286 - من الموسوعة الحديثية

، فمَن قَضَيتُ له مِن حَقِّ أخيه شَيئًا فلا يَأخُذْه؛ فإنَّما أقطَعُ له قِطعةً مِنَ النَّارِ يَأتي

https://dorar.net/h/UsRShVPd

77287 - من الموسوعة الحديثية

نقيةً ، فلا تهيكوا ولا يغرنَّكم المتهيكونَ. فقال عُمَرُ رضي اللهُ عنه: رضيتُ باللهِ ربَّا ، وبالإسلامِ

https://dorar.net/h/rd2xeG1v

77288 - من الموسوعة الحديثية

بعَينَي شَيطانٍ، فإذا أتاكُم فلا تُكَلِّموه، قال: فجاءَ رَجُلٌ أزرَقُ فدَعاه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/h/Qx0qvrE1

77289 - من الموسوعة الحديثية

عن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ عَتَّابٍ، قال: كان أبو هُرَيرةَ يَقولُ: مَن أصبَحَ جُنُبًا فلا صَومَ

https://dorar.net/h/2sKAoLXU

77290 - من الموسوعة الحديثية

فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إن آثاركُم تُكتبُ فلا تنْتقلوا] [وحديث جابر بن عبدالله

https://dorar.net/h/BI6dLD7Z

77291 - من الموسوعة الحديثية

ذَاكِرَةٌ لكَ شيئًا : آيَةُ الكُرْسِيِّ، اقرأْها في بَيتِكَ؛ فلا يَقْرَبُكَ شَيْطَانٌ ولا غيرُهُ. فَجاء

https://dorar.net/h/L7qy1Aq1

77292 - من الموسوعة الحديثية

الشمسُ قال ابنُ مسعودٍ : لو أنَّ أميرَ المؤمنينَ أفاضَ الآن كان قد أصابَ قال : فلا أدري كلمةُ ابنُ مسعودٍ

https://dorar.net/h/fMES1BUP

77293 - من الموسوعة الحديثية

عليهم ذلِكَ، فقالوا : أمَّا الجوعُ فلا طاقةَ لَنا بِهِ، ولا العدوِّ، ولَكِنِ الموتُ، فماتَ منهم

https://dorar.net/h/8Hns95Ss

77294 - من الموسوعة الحديثية

أو الموتُ، فعَرضَ عليهِم ذلكَ فقالوا : أمَّا الجوعُ فلا طاقَةَ لنا بهِ، ولا العدوُّ، ولكنِ الموتُ، فمات

https://dorar.net/h/tNM7vdEf

77295 - من الموسوعة الحديثية

واسمِكَ، فإذا دُعِيَ فلا يقومُ إلَّا مَنْ عُنِيَ.

https://dorar.net/h/EwVCzs6a

77296 - من الموسوعة الحديثية

أن أَؤُمَّكُم بذلكَ فَعَلتُ، وإلَّا فلا، وكان من أفضَلِهِم، وكانوا يَكرَهون أن يَؤُمَّهُم غَيرُه، فأتَوا رَسولَ

https://dorar.net/h/PF3NoBhM

77297 - من شروح الأحاديث

، وفي رِوايةٍ أُخرى: شامِيَّةً، وكانت الشَّامُ حينَها تحتَ حكْمِ الرُّومِ، فلا مُخالفَةَ بينَ الكَلِمَتَين

https://dorar.net/hadith/sharh/35475

77298 - من شروح الأحاديث

على العَمَّةِ والـخالَةِ"؛ فلا يُجمَعُ بيْن المرأةِ وعَمَّتِها أو خالَتِها، "وقال: إنَّكنَّ إذا فعَلْتُنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/91586

77299 - من شروح الأحاديث

الإقامةَ على نِصفِ الأذانِ، فيما يَصلُحُ للاتِّفاقِ؛ فلا يُشْكِلُ بِتَكْرارِ التَّكبيرِ في أوَّلِها

https://dorar.net/hadith/sharh/43932

77300 - من الموسوعة الحديثية

عُثمانَ بنِ عَفَّانَ؛ أنَّه قال: لا مُكابلةَ، فإذا وقَعَت الحُدودُ فلا شُفعةَ. وروى أبو الأصبَغِ عَبدُ

https://dorar.net/h/P5zUjwdI

77301 - من الموسوعة الحديثية

إن كانَ الرَّجُلُ لَيَذهَبُ يَلْتمِسُ الماءَ فلا يَرجِعُ حتَّى يَظُنَّ أنَّ رَقَبتَه ستَنْقطِعُ، حتَّى

https://dorar.net/h/EcFD9tKX

77302 - من شروح الأحاديث

، "حتَّى تَنكِحَ زوْجًا غيرَه"، أي: حتَّى تتزوَّجَ رجُلًا آخَرَ غيرَ الَّذي طَلَّقها، فلا فَرْقَ بينَ

https://dorar.net/hadith/sharh/30529

77303 - من الموسوعة الحديثية

عليه وسلَّمَ: أمَّا في ثَلاثِ مَواطنَ، فلا يَذكُرُ أحدٌ أحدًا: عِندَ الميزانِ حتَّى يعلم أيخف مِيزانُه أمْ

https://dorar.net/h/JVYdNnSU

77304 - من الموسوعة الحديثية

، فلا بأسَ به»، قال أسامةُ: فلمَّا قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حَجَّتَه وانصرف حتى إذا نزَل

https://dorar.net/h/n8f35TXo

77305 - من الموسوعة الفقهية

(3/255). ؛ وذلك لأنَّ اللَّبنَ المتَّفِقَ الجِنسِ يَجْري فيه الرِّبا؛ فلا يَجوزُ بَيعُه مُتفاضِلًا

https://dorar.net/feqhia/7668

77306 - من الموسوعة الفقهية

؛ فلا يَتمُّ التَّسليمُ والتَّسلُّمُ في الثَّمنِ والسِّلعةِ. وله صُوَرٌ، ومِن صُوَرِه: أنْ يُسلِفَ

https://dorar.net/feqhia/7717

77307 - من الموسوعة الفقهية

/213)، ويُنظر: ((المغني)) لابن قُدامةَ (5/29). ، وذلك لأنَّه مُتَصرِّفٌ بالإذْنِ، فلا يَتَصرَّفُ

https://dorar.net/feqhia/8447

77308 - من الموسوعة الفقهية

يُشترَطُ في القَبضِ والإقباضِ الأهليَّةُ [272] فلا يَصِحُّ القَبضُ والإقباضُ من صبيٍّ ومجنونٍ

https://dorar.net/feqhia/9120

77309 - من الموسوعة الفقهية

يُنسَخْ، فلا يُتَصَوَّرُ نَسخُه بَعدَ النَّبيِّ، وأنَّهُ لا قائِلَ أنَّ بقِتالِ آخِرِ الأُمَّةِ

https://dorar.net/feqhia/13998