به، لا حَرَجَ عليه؛ لأنَّه إنَّما ينطِقُ به على معنى الاستعظامِ له والرَّدِّ عليه، فلا يمنَعُ ذلك منه، ولو شاء
https://dorar.net/tafseer/9/12به، لا حَرَجَ عليه؛ لأنَّه إنَّما ينطِقُ به على معنى الاستعظامِ له والرَّدِّ عليه، فلا يمنَعُ ذلك منه، ولو شاء
https://dorar.net/tafseer/9/12فعند من يكون فقال عمرُ بنُ الخطابِ رحمَه اللهُ ألا نقتلُه قال لا دعوهُ فإنَّ له شيعةً يتعمَّقونَ
https://dorar.net/h/aRrDSXaX: من الإجماعِنَقَل الإجماعَ على ذلك: الماوَرْديُّ [500] قال الماوَرْديُّ: (فلا يخلو حالُ الموكِّلِ معه من ثلاثةِ
https://dorar.net/feqhia/110121- قَولُ الله تعالى: وَآَتَيْنَاهُمْ بَيِّنَاتٍ مِنَ الْأَمْرِ فَمَا اخْتَلَفُوا إِلَّا مِنْ بَعْدِ
https://dorar.net/tafseer/45/4أمَرَ الإسلامُ بالتَّعاونِ على البِرِّ والتَّقوى، وحثِّ على فِعلِ ما أمَرَ اللهُ تعالى، والانتهاءِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92095أمرِ صاحِبِ الوَديعةِ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [173] مذهَبُ المالكيَّةِ يَضمَنُ
https://dorar.net/feqhia/10299وأمر النَّاسَ أن ينخفِضوا دونه وأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شهَر عليًّا يومَ خيْبرَ فقال
https://dorar.net/h/jZyPOTaiنفسٌ إلَّا بمشيئةِ الله وقضائِه وقدرِه، فلا تُجهِدْ نفسَك في ذلك؛ فإنَّ أمرَهم إلى اللهِ، ويجعَلُ اللهُ
https://dorar.net/tafseer/10/32عليه، وتقديمَه على حَقِّ اللهِ؛ فإنَّ هذا الزُّهدَ واجِبٌ. ومِن الدَّواعي للزُّهدِ أن يُقابِلَ العَبدُ لذَّاتِ
https://dorar.net/tafseer/16/21من تيمَّم وصلَّى، ثمَّ وجدَ الماء بعد خروجِ الوقت، فإنَّه لا يُعيدُ الصَّلاة. الدَّليل من الإجماع
https://dorar.net/feqhia/578الإنْقاءُ، فإنْ حصَلَ بوِترٍ فَلا زيادةَ، وإنْ حصَلَ بشَفعٍ فعليهِ زِيادةُ مَسْحهِ للإيتارِ، وكذلك رَميُ
https://dorar.net/hadith/sharh/20125حديث: [أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: "إنَّ اللهَ أمرَ يحيى بنَ زكريَّا بخَمسِ
https://dorar.net/h/Plj5UYvXالْخَائِنِينَ بل يُبغِضُهم أشَدَّ البُغضِ، فلا بدَّ من أمرٍ بَيِّنٍ يُبرِّئُكم من الخيانةِ، ودَلَّ مَفهومُها
https://dorar.net/alakhlaq/4504قَانِتٌ: أي: دائِمُ الطَّاعةِ، أو: مُصَلٍّ، أو: قائِمٌ في صلاتِه، وأصلُ (قنت): يدُلُّ على طاعةٍ
https://dorar.net/tafseer/39/4اللهِ تعالى: أَتَى أَمْرُ اللَّهِ فَلَا تَسْتَعْجِلُوهُ [النحل: 1]، فمعنى: أَتَى أَمْرُ اللَّهِ
https://dorar.net/frq/1209رَجُلًا- عَبْدَ اللَّهِ بنَ جُبَيْرٍ، فَقالَ: إنْ رَأَيْتُمُونَا تَخْطَفُنَا الطَّيْرُ فلا تَبْرَحُوا
https://dorar.net/h/e0I6dQBYحذَّرَ اللهُ عزَّ وجلَّ مِن عاقبةِ الظُّلمِ، وأمَرَ الوُلاةَ والأمراءَ ببَذلِ العدلِ والخيرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152412عنِ النُّعمانِ بنِ بَشيرٍ في قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ {وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى
https://dorar.net/h/5KC77fwfله نَعْلَانِ فَلْيَلْبَسِ الخُفَّيْنِ أسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ، ولَا تَلْبَسُوا شيئًا مِنَ الثِّيَابِ مَسَّهُ
https://dorar.net/h/a3EpxPpfتَذَرْهُمْ يُضِلُّوا عِبَادَكَ وَلَا يَلِدُوا إِلَّا فَاجِرًا كَفَّارًا (27) رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوَالِدَيَّ
https://dorar.net/tafseer/71/5أتى أعرابي رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول اللهِ الرجل منا يكون في الفلاة فتكون
https://dorar.net/h/cLEVFFURصلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ انظروا فإن كان أنبَتَ الشعرَ فاقتلوه وإلا فلا تقتلوه قال فإذا عانتي لم تُنبت
https://dorar.net/h/r4xiXsbVمَن ضَحَّى مِنكُم، فلا يُصْبِحَنَّ بَعْدَ ثالِثَةٍ وبَقِيَ في بَيْتِهِ منه شَيءٌ، فَلَمَّا كانَ
https://dorar.net/h/nYFQgIzYفي الثَّالثةِ فَإِنْ طلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ
https://dorar.net/h/5Hp4AqS5مِنكُمْ كَما جَمَعْتُمْ هذا ، فلْيَتَّقِ اللهَ رَجلٌ ، فلَا يُذنِبُ صَغِيرةً ولا كبيرةً ؛ فإنَّها مُحْصاةٌ
https://dorar.net/h/pQE7peh5على ما يَنفَعُكَ ، واسْتَعِنْ بِاللهِ ولا تَعجَزْ ، وإنْ أصابَكَ شَيءٌ ، فَلا تَقُلْ : لو أنِّي فَعلتُ كان كَذا
https://dorar.net/h/U5RgQJolفلا يَغْشَنا في مساجِدِنا فإنَّ الملائكةَ تتأذَّى ممَّا يتأذَّى منه الإنسانُ )
https://dorar.net/h/9kswgNQTإذا استيقظَ أحدُكُم من منامهِ فلا يُدْخِلْ يدهُ في الإناءِ حتى يغسلَها ثلاث مراتٍ فإنه لا يدْرِي
https://dorar.net/h/dg3rBoYUقلتُ لأمِّ سلمةَ أكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُقبِّلُ وهو صائمٌ قالت لا قلتُ فإنَّ
https://dorar.net/h/6F3Cc9Qxالناسِ فحَتَّها ثم قال حينَ انصَرَف منَ الصلاةِ إنَّ أحَدَكم إذا كان في الصلاةِ فإنَّ اللهَ عزَّ وجَلَّ
https://dorar.net/h/tzRySn1Y