69271 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الإنسانُ أمينًا في جميعِ نواحي الحياةِ؛ في عبادتِه، وفي عَمَلِه، وفي حديثِه، وفي مجتَمَعِه، أمينًا

https://dorar.net/alakhlaq/289

69272 - من موسوعة التفسير

وكرائمَ أموالِهم)) [527] أخرجه البخاري (1496)، ومسلم (19) مطولًا من حديث ابن عباس رضي الله

https://dorar.net/tafseer/27/5

69273 - من موسوعة التفسير

عليه نُوحٌ في العهدِ القديمِ، وبُعِثَ عليه محمَّدٌ خاتمُ الأنبياءِ في العهدِ الحديثِ، وبُعِثَ عليه مَن

https://dorar.net/tafseer/33/3

69274 - من موسوعة التفسير

) من حديث عائشةَ رضي الله عنها. ، وأنت إذا عَمِلْتَ بهذا فإنَّك سوف تُعامَلُ بالرِّفقِ؛ لأنَّ الرَّسولَ

https://dorar.net/tafseer/31/6

69275 - من الموسوعة العقدية

) باختلافٍ يسيرٍ، ومسلم (183) واللَّفظُ له. من حديثِ أبي سعيدٍ الخُدْريِّ رَضِيَ اللهُ عنه

https://dorar.net/aqeeda/2087

69276 - من الموسوعة العقدية

(2393) مطولًا باختلافٍ يسيرٍ من حديث عبد الله بن عمر رَضِيَ اللهُ عنهما. أي: يَنزِعُ نَزعَه: مِن

https://dorar.net/aqeeda/2340

69277 - من مقالات وبحوث مميزة

أنَّ حديثَه مع الغربيِّ هو مطالبةٌ له لأن يكون صادقًا مع مبادِئِه وقِيَمِه، فبما أنَّكم تقَرِّرون

https://dorar.net/article/646

69278 - من مقالات وبحوث مميزة

والإيجابيَّاتِ، ويتحاشى الحديثَ عن الأضرارِ والسَّلبيَّات، وإنْ ذَكَرَها فبذِكرٍ عابرٍ، أو طرَقَها فبِطَرقٍ فاترٍ

https://dorar.net/article/1953

69279 - من موسوعة أصول الفقه

عبَّاسٍ: للأمِّ الثُّلثُ كامِلًا. لفظُ حَديثِ يزيدَ بنِ هارونَ، وفي رِوايةِ رَوحٍ: وللأُمِّ ثُلثُ

https://dorar.net/osolfeqh/388

69280 - من الموسوعة الفقهية

: القَذَر; لأنَّه لَطخٌ وخَلطٌ). ((معجم مقاييس اللغة)) (2/490)، ((النهاية في غريب الحديث والأثر)) لابن

https://dorar.net/feqhia/184

69281 - من الموسوعة الفقهية

الدَّلالة:أنَّ الحديثَ يدلُّ على أنَّ مِن مقاصِدِ زكاةِ الفِطرِ التي شُرِعَت من أجلِها أنَّها طُهرةٌ للصَّائِمِ

https://dorar.net/feqhia/2573

69282 - من الموسوعة الفقهية

خُفِّفَ عن الحائِضِ)) رواه البخاري (1755) واللفظ له، ومسلم (1328) 2- حديثُ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها

https://dorar.net/feqhia/3092

69283 - من الموسوعة الفقهية

ذلك عن عُبادة بن الصامت ومعاوية بن أبي سفيان والحسن البصري، وهو يشبه مذهب ابن مسعود وابن عباس؛ لأنَّهما كانا

https://dorar.net/feqhia/2111

69284 - من موسوعة الفرق

، أبو طاهِرٍ السِّلَفيُّ: حافظٌ مُكثِرٌ، من أهلِ أصبهانَ. رحل في طَلَبِ الحديثِ، وكتَب تعاليقَ وأماليَ

https://dorar.net/frq/2205

69285 - من موسوعة التفسير

تَرتيبِ حكايةِ القَصصِ الغالبِ في القرآنِ مِن جَعْلِها على تَرتيبِ سَبْقِها في الزَّمانِ؛ لعلَّه لأنَّ

https://dorar.net/tafseer/26/2

69286 - من موسوعة التفسير

حَسَنَةٌ نَظْمٌ بليغٌ حسَنٌ ممَّا اختُصَّ به القُرآنُ في مَواقعِ الكَلِمِ؛ لإكثارِ المعاني الَّتي يَسمَحُ

https://dorar.net/tafseer/39/4

69287 - من موسوعة التفسير

اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ [لقمان: 34].وعن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ الله عنه في حَديثِ جِبريلَ

https://dorar.net/tafseer/41/9

69288 - من موسوعة الفرق

عليه الآنَ أو حتَّى المعروفةِ في القرونِ السَّابقةِ؛ فقام ابنُ فُورَكٍ في كتابِه هذا بضَمِّ أبحاثٍ كثيرةٍ

https://dorar.net/frq/209

69289 - من موسوعة التفسير

إلى الأدَبِ الإلهيِّ الَّذي عَلَّمَه اللهُ عزَّ وجلَّ لنا في القرآنِ بقولِه: وَإِذَا حُيِّيتُمْ بِتَحِيَّةٍ

https://dorar.net/tafseer/11/14

69290 - من موسوعة التفسير

الذين أخَذوها، فقالوا ذلك بناءً على غلبةِ ظنِّهم، وليس في القرآنِ ما يدلُّ على أنَّهم قالوا ذلك بأمْرِ يوسُفَ

https://dorar.net/tafseer/12/16

69291 - من موسوعة التفسير

من العلاماتِ والحُجَج الدَّالَّة على صِدقِك ونبوَّتِك، وهي أيضًا من القُرْآن ذي الحِكمةِ؛ فهو مُحكَم مُتقَنٌ

https://dorar.net/tafseer/3/18

69292 - من موسوعة الأديان

ما حكى الله عنه في القرآن المجيد: مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ

https://dorar.net/adyan/475

69293 - من موسوعة التفسير

وتَبِعَه القُرطبيُّ إلى أنَّ الشَّيخَ مَن جاوز أربعينَ سَنةً. يُنظر: ((إعراب القرآن)) للنحاس (4/31

https://dorar.net/tafseer/40/17

69294 - من موسوعة التفسير

[121] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (20/162)، ((معاني القرآن وإعرابه)) للزجاج (4/345)، ((تفسير الماوردي

https://dorar.net/tafseer/39/2

69295 - من موسوعة التفسير

). وقال الزَّجَّاج: (أي: عندَهم ما في خزائنِ ربِّك مِن العِلمِ؟). ((معاني القرآن وإعرابه)) (5/66

https://dorar.net/tafseer/52/6

69296 - من موسوعة التفسير

، وهو سُبحانه واحدٌ لا شريكَ له [346] يُنظر: ((أسرار التكرار في القرآن)) للكرماني (ص: 199

https://dorar.net/tafseer/29/8

69297 - من موسوعة التفسير

الزمخشري)) (3/393)، ((فتح الرحمن)) للأنصاري (ص: 427، 428)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لدرويش (7/285

https://dorar.net/tafseer/28/2