67501 - من الموسوعة الفقهية

الجليل)) للحطاب (3/384)، وينظر: ((أحكام القرآن)) لابن العربي (1/147). ، والشَّافِعيَّة قال النووي

https://dorar.net/feqhia/2799

67502 - من الموسوعة الفقهية

الدَّمَ حرامٌ نجس، لا يُؤكَلُ، ولا يُنتفَع به). ((أحكام القرآن)). (1/79). ، وابنُ رُشدٍ قال ابن رشد

https://dorar.net/feqhia/162

67503 - من الموسوعة الفقهية

)، ((النهاية)) لابن الأثير (1/220). رأسُه بالحَجَرِ، فإنَّه يأخُذُ القُرآنَ فيرفُضُه، ويَنامُ عن الصَّلاةِ

https://dorar.net/feqhia/674

67504 - من موسوعة التفسير

النُّزولِ [342] قال ابنُ حجر: (المشهورُ في سببِ نُزولِها ما أخرجه مسلمٌ مِن حديثِ سَلَمةَ بنِ

https://dorar.net/tafseer/48/7

67505 - من موسوعة التفسير

، والمرادُ به: ما يَعرِضُ مِن نَوازِعِ الأفكارِ، وضَعفِ القلبِ عندَ الخَوفِ. يُنظر: ((غريب الحديث

https://dorar.net/tafseer/70/3

67506 - من الموسوعة الفقهية

طائفةٌ من السَّلف قال النوويُّ: (القول الآخَر هو مذهَبُ مالك، وأبي حنيفة، وسفيان الثوريِّ، والأوزاعيِّ

https://dorar.net/feqhia/546

67507 - من الموسوعة الحديثية

في الحَديثِ - نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي، اذْهَبُوا إلى غيرِي، اذْهَبُوا إلى مُوسَى فَيَأْتُونَ، مُوسَى فيَقولونَ

https://dorar.net/h/OAoO758G

67508 - من الموسوعة التاريخية

مع بعضهم ما دامت النكتةُ تسود الحديث، فإذا تحوَّلوا إلى جدل في سياسة أو نقاش في (حزبية) تسلَّل من بينهم

https://dorar.net/history/event/5066

67509 - من قراءة وتعريف

بها الشيخ وهي مسألة ما يترتب على تأخير طواف الإفاضة، وبين الراجح في المسألة وأفاض الحديث فيها. الكتاب جيد

https://dorar.net/article/1681

67510 - من قراءة وتعريف

- تراجِم مُنتَخبة من التَّهذيب والميزان، حقَّقها علي بن محمد العمران. 15- مجموع الرَّسائل الحديثيَّة

https://dorar.net/article/1698

67511 - من موسوعة الفرق

، كما في حديثِ ثَوبانَ رضِي اللهُ عنه، أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: ((إنَّ ربِّي قال: يا مُحمَّدُ

https://dorar.net/frq/113

67512 - من موسوعة الفرق

في مسألةِ تفاضُلِ الإيمانِ إلى قولِ أهلِ السُّنَّةِ؛ فقد حكى مَذهَبَ أهلِ السُّنَّةِ والحديثِ

https://dorar.net/frq/1456

67513 - من موسوعة الفرق

السُّنَّةِ والحديثِ في حُكمِه في الآخِرةِ، وإنَّما يُنازِعونَهم في الاسمِ، ويُنازِعونَ أيضًا فيمَن قال

https://dorar.net/frq/1489

67514 - من موسوعة اللغة العربية

المعتَزِلةِ منهم النَّجَّارُ، وهو أيضًا مَذهَبُ الكَثيرينَ مِن أهلِ الحديثِ: أنَّ الإيمانَ هو التَّصديقُ

https://dorar.net/arabia/5721

67515 - من موسوعة اللغة العربية

عليه؟» [476] أخرجه البخاري (1145)، ومسلم (758) باختلاف يسير من حديث أبي سعيد الخدري وأبي هريرة رضي الله

https://dorar.net/arabia/5485

67516 - من موسوعة الفرق

)) [327] أخرجه البُخاريُّ (4849)، ومُسلمٌ (2846) باختلافٍ يسيرٍ من حديثِ أبي هُريرةَ رَضِيَ اللهُ عنه

https://dorar.net/frq/599

67517 - من موسوعة الفرق

؛ فإنَّ ذلك لا يعلَمُه، بل هو تزكيةٌ للنَّفسِ بلا عِلمٍ. وهذا هو مَذهَبُ السَّلَفِ أصحابِ الحديثِ، كابنِ

https://dorar.net/frq/478

67518 - من موسوعة الفرق

اللُّبنانيَّةِ؛ فالحَديثُ عن حِزبِ اللهِ يتَطَلَّبُ الرُّجوعَ لحَرَكةِ أمَلٍ وظُروفِ قيامِها ومَعرِفةِ أهدافِها

https://dorar.net/frq/2045

67519 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

حمَّادٌ أحدُ رواةِ الحديثِ: فذكَرَ مِن طِيبِ رِيحِها، وذَكَر المِسْكَ-. قال: ويقولُ أهلُ السَّماءِ: رُوحٌ

https://dorar.net/alakhlaq/3904

67520 - من أحاديث منتشرة لا تصح

حديث: ((بعدما ينفخ إسرافيل عليه السلام في الصُّور النفخة الأولى تستوي الأرض من شدَّة الزلزلة فيموت

https://dorar.net/fake-hadith/183