65941 - من موسوعة التفسير

: الأوَّلُ: يرجِعُ إلى الطريقةِ المذكورةِ في القُرآنِ، وهو أنَّه تعالى لَمَّا قَدَر على الابتداءِ وجَبَ

https://dorar.net/tafseer/18/11

65942 - من موسوعة التفسير

. يُنظر: ((تفسير ابن عاشور)) (16/159). - إلى هذا الذي كفَرَ بآياتِ القُرآنِ، وقال: واللهِ ليعطينِّي

https://dorar.net/tafseer/19/14

65943 - من موسوعة التفسير

يعودُ إلى الجنَّتَينِ: الزَّجَّاجُ، والشوكانيُّ. يُنظر: ((معاني القرآن وإعرابه)) للزجاج (5/103

https://dorar.net/tafseer/55/8

65944 - من موسوعة التفسير

-، والسمعانيُّ، وابنُ عطية، والرَّسْعَني، وأبو حيَّان. يُنظر: ((معاني القرآن)) للفراء (3/63)، ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/47/7

65945 - من موسوعة التفسير

، وجَلالُ الدِّينِ المَحلِّيُّ، والعُلَيْميُّ، والشربينيُّ، والسعديُّ. يُنظر: ((معاني القرآن)) للفراء (3

https://dorar.net/tafseer/99/1

65946 - من موسوعة التفسير

قَائِلٌ مِنْهُمْ إِنِّي كَانَ لِي قَرِينٌ * يَقُولُ أَئِنَّكَ لَمِنَ الْمُصَدِّقِينَ * أَئِذَا مِتْنَا

https://dorar.net/tafseer/37/2

65947 - من موسوعة التفسير

: 99] ثم إنَّه عظَّم أمرَ القرآنِ، وبالَغ فيه؛ ذكَر هذه القصةَ إنجازًا للوعدِ [1003] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/20/17

65948 - من موسوعة التفسير

، والزمخشري، والبيضاوي، والنسفي. يُنظر: ((معاني القرآن وإعرابه)) للزجاج (5/21)، ((تفسير السمعاني)) (5/193

https://dorar.net/tafseer/48/3

65949 - من الموسوعة الفقهية

العُثيمين)) (20/157), ويُنظر: ((أحكام القرآن)) لابن العربي (1/135). ، وتخصيصُه ببعضِ المساجِدِ دون بعضٍ

https://dorar.net/feqhia/2831

65950 - من الموسوعة الحديثية

لَئِنْ حَدَّثْتُكَ اليومَ حَدِيثَ كَذِبٍ تَرْضَى به عَنِّي، لَيُوشِكَنَّ اللَّهُ أنْ يُسْخِطَكَ عَلَيَّ

https://dorar.net/h/OTx2BILm

65951 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّم أروعَ نموذجٍ في هذا الميدانِ. وفي هذا الحديثِ تقُصُّ أمُّ المؤمنينَ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها

https://dorar.net/hadith/sharh/151035

65952 - من الموسوعة الفقهية

والفضة إلَّا عن معاويةَ بنِ قُرَّة) ((نيل الأوطار)) (1/90) وقال ابن عبدِ البَرِّ: (أجمَعَ العُلَماءُ

https://dorar.net/feqhia/58

65953 - من الموسوعة العقدية

الأصلُ الأوَّلُ: أنَّ تَرْكَ الفَرائِضِ ليس بمَنزلةِ رُكوبِ المَحارِمِقال سُفيانُ بنُ عُيَينةَ

https://dorar.net/aqeeda/2555

65954 - من الموسوعة الحديثية

]؟ فقال عمرُ: واعجبًا منكَ يا ابنَ عبَّاسٍ هي حفصةُ وعائشةُ ثمَّ استقبَل عمرُ الحديثَ فقال: إنِّي كُنْتُ

https://dorar.net/h/Pyz5JjNA

65955 - من الموسوعة الحديثية

نَفْسُه، فتَسيلُ كما يَسيلُ قَطْرُ السِّقاءِ، قال عَمرٌو في حَديثِه، ولم يَقُلْه أبو عَوانَةَ: وإنْ كُنتُم

https://dorar.net/h/ed0Uz85J

65956 - من الموسوعة الحديثية

]؟ فقال عمرُ: واعجبًا منكَ يا ابنَ عبَّاسٍ هي حفصةُ وعائشةُ ثمَّ استقبَل عمرُ الحديثَ فقال: إنِّي كُنْتُ

https://dorar.net/h/IoXGgqSs

65957 - من قراءة ونقد

والتراثية . ومن تأمل بعض الأمثلة التي ذكرها وجد أنها خارجة عن موضوع البدعة ومفهومها. 2- قصر المؤلف فهم حديث

https://dorar.net/article/625

65958 - من موسوعة الفرق

عَشَرةَ أصنافٍ وعَدَّهم كما هنا لكِنَّه قال: والعامَّةُ من أصحابِ الحديثِ. فتصيرُ عشرًا. فلعَلَّه خطَأٌ

https://dorar.net/frq/13

65959 - من موسوعة الفرق

هلاكِ مَن قَبلَنا؛ ففي حديثِ عبدِ اللهِ بنِ عبَّاسٍ رضِي اللهُ عنهما: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/frq/71

65960 - من موسوعة الفرق

إلى رَبِّهم، وأنَّه يَشفَعُ لهم [1565] حديثُ الشَّفاعةِ: ((أنا سَيِّدُ النَّاسِ يَومَ القيامةِ

https://dorar.net/frq/941

65961 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

شرح مشكاة المصابيح)) (8/3243). .وقال المُناويُّ: (فمقصودُ الحديثِ أنَّ الحِرصَ على المالِ

https://dorar.net/alakhlaq/4345

65962 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

[5293] يُنظَر: ((النهاية في غريب الحديث والأثر)) لابن الأثير (2/ 493، 494)، ((الآداب الشرعية)) لابن

https://dorar.net/alakhlaq/1694

65963 - من شروح الأحاديث

بها؛ فهي مِفتاحُ الجَنَّةِ. وفي هذا الحديثِ يَروي أبو هُرَيرةَ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ الصَّحابةَ كانوا جالِسينَ حولَ

https://dorar.net/hadith/sharh/4068

65964 - من شروح الأحاديث

إلى نَعيمِ الآخِرةِ الباقي. وفي هذا الحَديثِ يُحذِّرُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أصحابَه مِن فِتَنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/5219

65965 - من شروح الأحاديث

، ونَصَروا الدِّينَ، وعُرِفَ لهم فَضْلُهم في الإسلامِ. وفي هذا الحَديثِ يقولُ أبو سَعيدٍ الخُدريُّ رَضِيَ

https://dorar.net/hadith/sharh/148948

65966 - من شروح الأحاديث

في هذا الحَديثِ بَيانُ ما كانَتْ عليه أُمُّ المُؤمِنينَ عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها مِنَ الوَرَعِ

https://dorar.net/hadith/sharh/149950

65967 - من شروح الأحاديث

في هذا الحَديثِ يُخبِرُ الحارثُ بنُ ضِرارٍ الخُزاعيُّ رضِيَ اللهُ عنه أنَّه قَدِمَ على رَسولِ اللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/151641

65968 - من شروح الأحاديث

بالعُقولِ. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي التَّابِعيُّ سَعيدُ بنُ المُسيِّبِ أنَّه سَألَ الصَّحابيَّ سَعْدَ بنَ أبي

https://dorar.net/hadith/sharh/151677

65969 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي عَدِيُّ بنُ حاتمٍ الطَّائيُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ خَيلًا لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/151717

65970 - من مقالات وبحوث مميزة

الدِّين!   ما الذي أثار الحديثَ عن هذه القاعدة الأُصولية الفِقهية الآن؟ في الحقيقة؛ إنَّ

https://dorar.net/article/2030