، وليس فقَط بقَلبِه، خاصَّةً فيما يتعلَّقُ بصَريحِ الدِّينِ ونصوصِه الواضِحةِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ
https://dorar.net/hadith/sharh/32641، وليس فقَط بقَلبِه، خاصَّةً فيما يتعلَّقُ بصَريحِ الدِّينِ ونصوصِه الواضِحةِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ
https://dorar.net/hadith/sharh/32641بالباطلِ، أو الَّتي تَشتمِلُ على غَررٍ وجَهالةٍ، وربَّما تُضِرُّ بالبائعِ أو المشتري. وفي هذا الحَديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/31094، وهذا مِن تفَضُّلِ اللهِ على عبادِه. وفي هذا الحَديثِ يَخكي مُعاذُ بنُ جبَلٍ رضِيَ اللهُ عنه أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/35140وسلَّم وتَبليغِها لِمَن بعدَهم. وفي هذا الحديثِ يقولُ الحُسَينُ بنُ عليٍّ رَضِي اللهُ عَنهما: "دعاني أبي
https://dorar.net/hadith/sharh/32523الإسلامُ رشَّد استخدامَها. وفي هذا الحديثِ يقولُ أبو هُريرةَ رَضِي اللهُ عَنه: "نَهى رسولُ اللهِ صلَّى
https://dorar.net/hadith/sharh/32601في اليقَظَةِ ولا في المنامِ. وفي هذا الحديثِ يخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنهما: "أنَّ النَّبيَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/35533منهم. وفي هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ مَسعودٍ رضِيَ اللهُ عنه: "سألْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89232الإسلامِيَّةِ، الَّتي تَزيدُ الأُلفةَ والمَوَدَّةَ بينَ المُسلِمينَ. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ عبدُ اللهِ بنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89256التي تَحضُرُ والمُسلِمونَ في حالةٍ مِن الحَرْبِ والقِتالِ للعدُوِّ. وفي هذا الحَديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91553، وقد بيَّنَ اللهُ كيفيَّةَ تقْسيمِ هذه الغنائمِ. وفي هذا الحديثِ يَرْوي عبدُ اللهِ بنُ عباسٍ رضِيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/91760، وأمَرَنا بإسْباغِه، وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ الصَّاحبِيَّانِ عبدُ اللهِ بنُ عمَرَ وأنسُ بنُ مالكٍ رضِيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/89129في رِحالِكم". وفي الحديثِ: تَيسيرُ الشَّرعِ على النَّاسِ ورفْعُه للحرَجِ في وقتِ الاضطرارِ( ).
https://dorar.net/hadith/sharh/42792تَلبيةُ رَغباتِ نفْسِه والانسياقُ وراءَها، وفي هذا الحديثِ يقولُ أبو الحُبَابِ سَعيدُ بنُ يَسارٍ: "رأيْتُ
https://dorar.net/hadith/sharh/89145كان بهما، كما في الصَّحيحينِ مِن حديثِ أنَسٍ رضِيَ اللهُ عنه. وقد وردَ في الرِّواياتِ الصَّحيحةِ ما يَدلُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/89154عليها في المُجتمعاتِ، وفي هذا الحديثِ تروي عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال
https://dorar.net/hadith/sharh/42733فرشَّد أنواعًا منها، ونهى عن غيرِها. وفي هذا الحديثِ يقولُ ابنُ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنهما: "إنَّ خيرَ
https://dorar.net/hadith/sharh/32354بالنَّارِ على العَاصِينَ والكَافِرِينَ، وأَوْجَبْ الجنَّةَ لعبادِهِ الطائِعين المُؤمِنين. وفي هذا الحديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/91579وما يُستَخرَجُ منها في الأحواضِ. وفي الحَديثِ: أنَّ الماءَ إذا لم تَظهَرْ فيه نَجاسةٌ فهو طاهِرٌ. وفيه: أنَّ
https://dorar.net/hadith/sharh/149988مِن سراتِهِم - عن حديثِ مَحمودِ بنِ الرَّبيعِ فصدَّقَهُ
https://dorar.net/h/4scjwEmoمنِّي [1421] خطابٌ لمَن يروي الحديثَ عنها، وهو خالدُ بنُ ذَكْوانَ. يُنظر: ((مرقاة المفاتيح)) للملا
https://dorar.net/feqhia/4430)) للرحيباني (5/541،539). الأدِلَّةُ: أوَّلًا: مِنَ السُّنَّةِ 1- في حديثِ تلاعُنِ هِلالِ بنِ أمَيَّةَ
https://dorar.net/feqhia/4922في ((إرشاد الفقيه)) (2/250)، وأحمد شاكر في تحقيق ((مسند أحمد)) (10/177)، وحَسَّن الحديث الشوكاني في ((السيل
https://dorar.net/feqhia/5185] أخرجه مسلم (2548). وَجهُ الدَّلالةِ مِنَ الحَديثَينِ: قَولُه: ((ثمَّ أدناك أدنَاك)) تنبيهٌ على أنَّ
https://dorar.net/feqhia/5423: ما حَدِيثٌ بَلَغَني عنْكَ تُحَدِّثُ به تَنْقُصُ به حَقَّ فاطمةَ! قال عُرْوةُ: واللهِ إنِّي لا أُحِبُّ أنَّ لي
https://dorar.net/h/LFe6RXqM: ما حَدِيثٌ بَلَغَني عنْكَ تُحَدِّثُ به تَنْقُصُ به حَقَّ فاطمةَ! قال عُرْوةُ: واللهِ إنِّي لا أُحِبُّ أنَّ لي
https://dorar.net/h/4NIDd9yPداود (3584)، وأحمد (26717) واللفظ له، من حديثِ أمِّ سَلَمةَ رَضِيَ اللهُ عنها. حسَّن إسنادَه الألباني
https://dorar.net/feqhia/11125حَلالًا)) [160] أخرجه البخاريُّ معلَّقًا بصيغةِ الجزمِ مختصَرًا قبلَ حديثِ (2274)، وأخرجه موصولًا أبو
https://dorar.net/feqhia/11160أبي داود)) (2581). .وَجهُ الدَّلالةِ:في الحَديثِ النَّهيُ عنِ الجَنَبِ في السِّباقِ [1066] يُنظر
https://dorar.net/feqhia/11511: فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "أنا أخوه وهو أخي، وابنَتُه تَصلُحُ لي"، فذَكَرَ الحَديثَ
https://dorar.net/h/8nvn7vOB