64351 - من موسوعة التفسير

بذاتِه [189] يُنظر: ((تفسير الزمخشري)) (2/451)، ((تفسير أبي حيان)) (6/250)، ((إعراب القرآن

https://dorar.net/tafseer/12/5

64352 - من موسوعة التفسير

إلى رسولِ الله محمَّد صلَّى الله عليه وسلَّمَ وهو القُرآن، وبما أُنزل من قبله من الكتُب المتقدِّمة، والذين

https://dorar.net/tafseer/4/41

64353 - من موسوعة التفسير

؛ فكل تمثيل في القرآن فإنَّه دليل على القياس؛ لأنَّ المقصود به نَقْل حُكْم هذا المُشبَّه

https://dorar.net/tafseer/2/45

64354 - من موسوعة الفرق

البَينِ.وقد كانت مُحاوَلاتُهم للتَّفريقِ منذُ العَهدِ النَّبويِّ، وسجَّل القرآنُ ذلك لينتبِهَ المُسلِمونَ

https://dorar.net/frq/56

64355 - من موسوعة التفسير

عليه وسلَّمَ في القرآن أكثرَ من اثنتي عشرة مرة [1999] يُنظر: ((تفسير ابن عُثيمين - الفاتحة

https://dorar.net/tafseer/2/37

64356 - من موسوعة اللغة العربية

القَرينُ وكنْتِ عِلْقَ مَضنَّةٍوارى بنَعْفِ بُليَّةَ الأحْجارُعَمِرَتْ مُكرَّمةَ المِساكِ وفارَقَتْما

https://dorar.net/arabia/6044

64357 - من موسوعة التفسير

هما أساسُ الحُكومة الإسلاميَّةِ، ولو لم يَنزِلْ في القرآن غيرُهما لكَفَتَا المسلِمين في ذلك إذا هم

https://dorar.net/tafseer/4/18

64358 - من موسوعة التفسير

يُنظر: ((إعراب القرآن وبيانه)) لمحيي الدين درويش (2/108). .- قوله: عِنْدَ رَبِّهِمْ

https://dorar.net/tafseer/3/49

64359 - من موسوعة التفسير

ما يُثبِّتكم عليه، ويمنعكم من الارتداد عنه، وهو القرآنُ الذي تُقرأُ عليكم آياتُه، ورسولُ الله صلَّى اللهُ

https://dorar.net/tafseer/3/33

64360 - من موسوعة التفسير

حيان)) (1/502-503)، ((إعراب القرآن وبيانه)) لمحيي الدين درويش (1/151). !في قوله: عَلَى حَيَاةٍ قيل

https://dorar.net/tafseer/2/17

64361 - من موسوعة التفسير

القرآن وبيانه)) لدرويش (3/453). ، وهذا على أحدِ أوجهِ تأويلِ هذه الآيةِ.

https://dorar.net/tafseer/7/31

64362 - من موسوعة الفرق

، والسَّمعُ، والبَصَرُ، والكلامُ، والتَّكوينُ.رابعًا: كلامُ اللهِ تعالىيعتَقِدُ المُعتزِلةُ أنَّ القرآنَ

https://dorar.net/frq/493

64363 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والتبعية في القرآن الكريم)) لجمال سعد أحمد (ص: 124) فما بعدَها. .7- التَّقليدُ يُعمي عن إدراكِ

https://dorar.net/alakhlaq/3616

64364 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

حُلَّةُ زَينٍ، والعَقلُ قُرَّةُ عَينٍ، والجَهلُ حِيرةُ حَينٍ) [3568] ((البصائر والذخائر

https://dorar.net/alakhlaq/4099

64365 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .- وقال الحَجَّاجُ بنُ يُوسُفَ لابنِ القِرِّيَّةِ: (ما زالت الحُكَماءُ تَكرَهُ المُزاحَ، وتنهى عنه، فقال

https://dorar.net/alakhlaq/2637

64366 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

مُعاويةَ بنِ قُرَّةَ، قاضي البَصرةِ، كان أعجوبةَ الزَّمانِ في الذَّكاءِ وسُرعةِ الجوابِ [7607

https://dorar.net/alakhlaq/2301

64367 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

؛ أحمَدُ بنُ عليٍّ يُقرِئُ القرآنَ، ويؤُمُّ النَّاسَ، ويعمَلُ بيدِه، ولا يقبَلُ مِن أحدٍ شيئًا، ويذهَبُ

https://dorar.net/alakhlaq/1419

64368 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

؛ ولهذا اطمأنَّت القلوبُ بالقرآنِ لَمَّا حصل لها الإيمانُ به ومعرفتُه، والهدايةُ به في ظُلَمِ الآراءِ

https://dorar.net/alakhlaq/1477

64369 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

. يُنظَر: ((مختار الصحاح)) للرازي (ص: 88). وعى ما وعى القرآنَ من كُلِّ حِكمةٍونِيطَت لها الآدابُ

https://dorar.net/alakhlaq/2263

64370 - من موسوعة الفرق

بشَهادةِ القُرآنِ الكريمِ.2- أسماءُ بنتُ عُمَيسٍ رَضِيَ اللَّهُ عنها كانت زوجةَ جَعفَرِ بنِ أبي طالبٍ شقيقِ

https://dorar.net/frq/1718

64371 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) [1137] ((المفردات في غريب القرآن)) (ص: 114). .وقال المُناويُّ: (البِرُّ ... التَّوسُّعُ في فِعلِ

https://dorar.net/alakhlaq/409

64372 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

المُؤمِنِ) [1324] ((تفسير القرآن العظيم)) (7/360). .6- البَشاشةُ في الأعيادِ؛ فإنَّها

https://dorar.net/alakhlaq/466

64373 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

[4005] ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 166).

https://dorar.net/alakhlaq/1302

64374 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الرَّحمةَ بَعدَها في القرآنِ مُطَّرِدًا لتكونَ أعَمَّ وأشمَلَ) [4020] يُنظَر: ((الكليات)) (ص

https://dorar.net/alakhlaq/1309

64375 - من موسوعة التفسير

الهجرتين)) لابن القيم (ص: 279). ، ولم يأتِ الحُزنُ في القرآنِ إلَّا منهيًّا عنه، أو منفيًّا؛ فالمنهيُّ

https://dorar.net/tafseer/58/3

64376 - من موسوعة التفسير

قَرْيَةً كَانَتْ آَمِنَةً مُطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ

https://dorar.net/tafseer/106/1

64377 - من موسوعة التفسير

جوازُ تَعَدُّدِ الرُّسُلِ مع اتِّحَادِ المُرْسَلِ إليه؛ لأنَّ اللهَ أرسَلَ لهذه القريةِ اثنَينِ ثمَّ

https://dorar.net/tafseer/36/2

64378 - من موسوعة التفسير

1- قال تعالى: وَقَدْ آَتَيْنَاكَ مِنْ لَدُنَّا ذِكْرًا في تسميةِ القرآنِ بالذِّكرِ وُجوهٌ: أحدُها

https://dorar.net/tafseer/20/14

64379 - من موسوعة التفسير

؛ فالهُدى مِن الرَّسولِ صلَّى الله عليه وسلَّم، والكتابُ المُنيرُ: القُرآنُ [341] يُنظر: ((تفسير

https://dorar.net/tafseer/31/7

64380 - من الموسوعة الحديثية

اللهُ القُرآنَ، فنام عنه باللَّيلِ، ولم يَعمَلْ بما فيه بالنَّهارِ، فهو يُفعَلُ به ما رَأَيتَ إلى يومِ

https://dorar.net/h/rcwKaNDn