)) [218] أخرجه البخاري (3164) واللفظُ له، ومسلم (2314). وَجْهُ الدَّلالةِ: الحديثُ فيه تَعليقُ الهِبةِ
https://dorar.net/feqhia/6638)) [218] أخرجه البخاري (3164) واللفظُ له، ومسلم (2314). وَجْهُ الدَّلالةِ: الحديثُ فيه تَعليقُ الهِبةِ
https://dorar.net/feqhia/6638اللهُ عنهُما -يَرفعانِ الحديثَ- قالَا: ((لا يَحِلُّ للرَّجُلِ أنْ يُعطِيَ عَطيَّةً ثمَّ يَرجِعَ
https://dorar.net/feqhia/6706؛ لأنَّ الحديثَ دالٌّ عليه، فإذا عَلِمَ بالتَّصْريةِ؛ فإنْ شاء ردَّ فَورًا، وإنْ شاء انتَظَر إلى اليومِ
https://dorar.net/feqhia/7463مِائَةَ جَلْدَةٍ... [النور: 2].ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِقَولُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في حَديثِ
https://dorar.net/feqhia/12493] أخرجه البخاري (6789)، ومسلم (1684) واللفظ له. .وَجهُ الدَّلالةِ:نَصَّ الحَديثُ على اشتِراطِ
https://dorar.net/feqhia/12800اللهُ عليه وسلَّمَ وقعَتْ زيادَتُه على دارِ العبَّاسِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ، فذكَرَ الحَديثَ بنَحوٍ
https://dorar.net/h/FG20PgCWعليه وسلَّم: على الخَبيرِ سَقَطتَ!- قال: قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «هِيه» يَستَطعِمُه الحَديثَ
https://dorar.net/h/yBZX2ah5: المُسلِمون على شُروطِهم)) [521] أخرجه البخاري معلَّقًا بصيغةِ الجزمِ مخَتَصرًا قبلَ حديثِ (2274)، وأخرجه
https://dorar.net/feqhia/10587عليه وسلَّم قال: ((المُسلِمون على شُروطِهم)) [151] أخرجه البخاري معلقًا بصيغة الجزم قبل حديث (2274) مختصرًا
https://dorar.net/feqhia/10664/ 159). وقال: (من فوائِدِ الحديثِ: جوازُ تعليقِ العُقودِ على المُشاوَرةِ؛ لقَولِها: "إنْ أحَبَّ
https://dorar.net/feqhia/10697إن قُتلَ فأميرُكم جعفرُ [يعني حديث: بعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جيشًا استعمَلَ عليهم
https://dorar.net/h/UoiKhkgzذَروا المِراءَ [يعني حديث: خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحن نتمارى في شيءٍ منَ
https://dorar.net/h/WE9yx5PWالتوبةُ تجُبُّ ما قبلَها [يعني حديث: حَضَرْنا عَمْرَو بنَ العاصِ، وهو في سِياقَةِ المَوْتِ، يَبَكِي
https://dorar.net/h/nJxuvWdkذَروا المِراءَ [يعني حديث: خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ونحن نتمارى في شيءٍ منَ
https://dorar.net/h/TMkPFVlzالتوبةُ تجُبُّ ما قبلَها [يعني حديث: حَضَرْنا عَمْرَو بنَ العاصِ، وهو في سِياقَةِ المَوْتِ، يَبَكِي
https://dorar.net/h/ytm0uPWI» فقامَ، وفي حَديثِ مُحَمَّدٍ والزُّهريِّ فقال: «مَن تَتَّهمونَ به؟» فقال: عامِرٌ، فدَعاه رَسولُ اللهِ
https://dorar.net/h/DXIjPK0qهذا الحديثُ إحدى الرِّواياتِ الصَّحيحةِ المَرويَّةِ عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم
https://dorar.net/hadith/sharh/20202، وبَدَأَ يَشرَعُ ذلك تَدريجيًّا حتَّى يَستقيمَ له النَّاسُ. وفي هَذا الحَديثِ يَرْوي سَبْرةُ بنُ مَعبَدٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/20871: «لا تَبْدَؤوا اليهودَ ولا النَّصارَى بالسلامِ». وفي الحَديثِ: كَمالُ الأدبِ والإنصافِ مع الكُفَّارِ؛ فيُجابُ
https://dorar.net/hadith/sharh/10601، ولا يُخالطوهم ولا يكونَ بيْنهم وبيْنهم شَيءٌ مْطلقًا، وفي هذا الحديثِ أشارَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
https://dorar.net/hadith/sharh/15407، وكيفَ يكونُ حالُهم فيها.وهذا المتنُ جُزءٌ مُختصَرٌ مِن حَديثٍ يَرْوي فيه عبدُ اللهِ بْنُ عمرٍو رَضيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/22402في هذا الحديثِ يَصِفُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعضَ الأنبياءِ، ويُشبِّهُهم بأفرادٍ مِنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23577