63691 - من موسوعة التفسير

مُوسَىأي: واتْلُ -يا محمَّدُ- في القُرآنِ على قَومِك خبَرَ موسى عليه الصَّلاةُ والسَّلامُ [544

https://dorar.net/tafseer/19/9

63692 - من موسوعة الفرق

الرِّيشَ إلى النَّصلِ، ومن الرُّمحِ: ما فوقَ المِقبَضِ. يُنظر: ((المجموع المغيث في غريبي القرآن والحديث

https://dorar.net/frq/1154

63693 - من موسوعة التفسير

الله عليه وسلم ما أخرجه البخاري في((صحيحه)) (5766)، ومسلم (2189) من حديث عائشة رضي الله عنها. ويُنظر

https://dorar.net/tafseer/3/8

63694 - من شروح الأحاديث

في هذا الحديثِ يَحكي سَعيدُ بنُ جُبَيرٍ أنَّه سأَلَ عبدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما

https://dorar.net/hadith/sharh/2345

63695 - من شروح الأحاديث

النَّاقِلينَ لِهَدْيِه، والمُبلِّغينَ لِسُنَّتِه. وفي هذا الحَديثِ يَحكي أنَسُ بنُ مالِكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/4107

63696 - من موسوعة التفسير

، وكثيرًا ما تُطْلقُ على المُغَنِّيةِ مِن الإماءِ. يُنظر: ((النهاية في غريب الحديث والأثر)) (4/135

https://dorar.net/tafseer/26/5

63697 - من موسوعة التفسير

حَديثِه؛ لأنَّ حُرمَتَه ميِّتًا كحُرْمتِه حيًّا [53] يُنظر: ((الإكليل)) للسيوطي (ص: 241

https://dorar.net/tafseer/49/1

63698 - من موسوعة التفسير

أنْ يَحقِرَ أخاهُ المسلمَ)) [360] يُنظر: ((تفسير السعدي)) (ص: 801). والحديث رواه

https://dorar.net/tafseer/49/4

63699 - من موسوعة التفسير

القرآن)) لابن العربي (3/492). .5- في قَولِه تعالى: هَذَا مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ أنَّ المعاصيَ مِن

https://dorar.net/tafseer/28/3

63700 - من الموسوعة العقدية

ذلك... وقَد رَوى هَذا الحَديثَ جَماعةٌ كَثيرةٌ مِنَ الصَّحابةِ رَضيَ اللهُ عَنهم؛ مِنهم: عَبدُ اللهِ بنُ

https://dorar.net/aqeeda/1772

63701 - من الموسوعة العقدية

: ((العز إزاره، والكبرياء رداؤه، فمن ينازعني عذبته)) [2469] أخرجه مسلم (2620) . 2- حديثُ

https://dorar.net/aqeeda/737

63702 - من الموسوعة الفقهية

ابن القيم في ((إغاثة اللهفان)) (1/513)، وابن كثير في ((تفسير القرآن)) (1/154)، وصحح الحديث ابن باز

https://dorar.net/feqhia/2454

63703 - من الموسوعة الفقهية

عليه وسلَّم وأصحابَه واصلوا ولم يُذكَرِ السَّحورُ). ((صحيح البخاري)) قبل حديث (1922)، وانظر ((فتح الباري

https://dorar.net/feqhia/2649

63704 - من الموسوعة الفقهية

الشَّوكانيُّ عنِ الشَّافِعيِّ أنَّ النَّاسِخَ هو حَديثُ ناقةِ البَراءِ؛ حَيثُ لم يُضاعِفِ النَّبيُّ

https://dorar.net/feqhia/13017

63705 - من شروح الأحاديث

والانقيادُ لها وعدَمُ سُلوكِ غَيرِ طريقِه. وفي هذا الحَديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عبَّاسٍ رَضِي اللهُ عَنهما

https://dorar.net/hadith/sharh/32175

63706 - من موسوعة أصول الفقه

). .الأدِلَّةُ على جَوازِ النَّسخ ووُقوعِه: وهيَ كَثيرةٌ، مِنها:أوَّلًا: منَ القُرآنِ الكَريمُ1- قال اللهُ تعالى

https://dorar.net/osolfeqh/1365

63707 - من قراءة وتعريف

ومُفَوِّضٍ ومُؤَوِّلٍ، ومُلِئَتْ كُتبُ التَّفسيرِ وشُروحِ الحديثِ مِن ذلك، واختلطَتِ الأقوالُ، وتداخَلَتِ

https://dorar.net/article/2123

63708 - من موسوعة القواعد الفقهية

بالحَرامِ، وكان الحَرامُ مَغمورًا؛ فلوِ اشتَبَهَت محرمةٌ بنِسوةِ قَريةٍ كَبيرةٍ، فإنَّ له نِكاحَ مَن شاءَ

https://dorar.net/qfiqhia/827

63709 - من موسوعة القواعد الفقهية

). .ثالثًا: أدِلَّةُ القاعِدةِ.يُستَدَلُّ لهذه القاعِدةِ بالقُرآنِ الكريمِ، والسُّنَّةِ، والإجماعِ:1- مِنَ

https://dorar.net/qfiqhia/1872

63710 - من موسوعة التفسير

: (جرتِ العادةُ في القرآنِ أن يُسندَ فعلَ الآباءِ إلى الأولادِ، وربما أسنَد فعلَ الأولادِ إلى الآباءِ

https://dorar.net/tafseer/7/46

63711 - من موسوعة التفسير

وَبِمَا أَرْسَلْنَا بِهِ رُسُلَنَا.أي: وهم الَّذين كذَّبوا بالقُرآنِ، وكَذَّبوا بالَّذي أُرسِلَ به رُسُلُ

https://dorar.net/tafseer/40/18

63712 - من موسوعة التفسير

القرآن وبيانه)) لدرويش (8/245). قال الشنقيطي: (والأظهَرُ الَّذي لا يَلزَمُه إشكالٌ: أنَّ

https://dorar.net/tafseer/37/1

63713 - من موسوعة التفسير

بكُلِّ ما وجبَ عليهم الإيمانُ به [17] يُنظر: ((تفسير ابن جرير)) (17/5)، ((معاني القرآن

https://dorar.net/tafseer/23/1

63714 - من موسوعة التفسير

الأعمالِ، وناهِيكَ بمَن يَعمَلُ عمَلًا يَنسِبُه اللهُ إلى نفْسِه [522] يُنظر: ((إعراب القرآن

https://dorar.net/tafseer/21/8

63715 - من الموسوعة العقدية

) واللَّفظُ له، وأبو عوانة في ((المسند)) بعد حديث (387)، والفاكهي في ((الفوائد)) (ص188). صحَّح

https://dorar.net/aqeeda/1939

63716 - من موسوعة التفسير

التنزيل وغرة التأويل)) للإسكافي  (2/528)، ((أسرار التكرار في القرآن)) للكرماني (ص: 110-111)، ((ملاك

https://dorar.net/tafseer/6/25

63717 - من موسوعة التفسير

ابن عاشور)) (24/266)، ((إعراب القرآن)) لدرويش (8/546، 547). . - وجُملةُ شَهِدَ عَلَيْهِمْ

https://dorar.net/tafseer/41/4

63718 - من موسوعة التفسير

مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ [آل عمران: 196، 197].وَكَأَيِّنْ مِنْ قَرْيَةٍ هِيَ أَشَدُّ قُوَّةً

https://dorar.net/tafseer/47/4