61951 - من موسوعة التفسير

الأُوَل): السُّوَرُ الَّتي أُنزِلتْ أوَّلًا بمكَّةَ، وأنَّها مِنْ أوَّلِ ما تَعلَّمه مِنَ القرآنِ. يُنظر

https://dorar.net/tafseer/19

61952 - من الموسوعة العقدية

). .فالمَحَبَّةُ هي قُوتُ القلوبِ وغِذاءُ الأرواحِ وقُرَّةُ العيونِ، وهي الحياةُ التي من حُرِمها فهو من جملةِ

https://dorar.net/aqeeda/934

61953 - من الموسوعة التاريخية

". قال ابنُ حزم: الإماميَّةُ كلُّهم على أنَّ القُرآنَ مُبَدَّلٌ، وفيه زيادةٌ ونَقصٌ سوى المرتضى، فإنَّه

https://dorar.net/history/event/1521

61954 - من الموسوعة التاريخية

فيها مُقرئٌ يَقرأُ القُرآنَ، ونَحْوِيٌّ يُدَرِّس العَربيَّةَ، وفُرِضَ لِكلٍّ قِسْطٌ مِن الوَقْفِ" ووَصفَها

https://dorar.net/history/event/1613

61955 - من الموسوعة التاريخية

يُفسِدُ وينهَبُ ويُقفِرُ المدائِنَ والقُرى بالسَّيف والغارةِ، لا يُبقي البربرُ معه على صغيرٍ ولا كبيرٍ

https://dorar.net/history/event/1387

61956 - من موسوعة اللغة العربية

، وسرتُ البارحةَ حتى أدخُلُ القريةَ الآنَ.وإن كان الاستِقبالُ بالنِّسبةِ إلى ما قَبْلَها فقطْ، جاز

https://dorar.net/arabia/461

61957 - من الموسوعة العقدية

(القرآنِ العَظيمِ)، أو سائرِ كُتُبِه، أو بآيةٍ مِن آياتِه، أو بالرَّسولِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؛ مِثلُ

https://dorar.net/aqeeda/2857

61958 - من الموسوعة العقدية

الدَّالَّةُ على ذلك كثيرةٌ. أوَّلًا: الأدِلَّةُ من القُرآنِ:1- قَولُ اللهِ تعالى: أُولَئِكَ كَتَبَ فِي

https://dorar.net/aqeeda/2533

61959 - من موسوعة اللغة العربية

الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ [القصص: 85].وفي الفِعلِ المُعتَلِّ المِثالِ: لا تَغييرَ

https://dorar.net/arabia/1133

61960 - من موسوعة اللغة العربية

[496] ينظر: ((الإتقان في علوم القرآن)) للسيوطي (3/ 319). .

https://dorar.net/arabia/2046

61961 - من موسوعة اللغة العربية

صاحِبُ كِتابِ غَريبِ القُرآنِ؛ فإنَّه بنى مُعجَمَه على اعتِبارِ المُضاعَفِ هِجاءً واحِدًا، ولم يُبالِ

https://dorar.net/arabia/2162

61962 - من موسوعة أصول الفقه

إلا من شذَّ [11] يُنظر: ((شرح مختصر الروضة)) للطوفي (2/ 8). ، وهذه الأدِلَّةُ هيَ: القُرآنُ

https://dorar.net/osolfeqh/243

61963 - من موسوعة أصول الفقه

يَدُلُّ على تَمَكُّنٍ. يُقالُ: قَرَّ الشَّيءُ قَرًّا: استَقَرَّ بالمَكانِ، ومِنه قَولُه تعالى: وَلَكُمْ

https://dorar.net/osolfeqh/296

61964 - من الموسوعة الحديثية

به ويُقرِئُه القرآنَ، فينقلِبُ إلى أهلِهِ فيُسلِمون بإسلامِه، حتى لم يَبقَ دارٌ مِن دُورِ الأنصارِ إلا وفيها

https://dorar.net/hhMu3Pa8

61965 - من الموسوعة الفقهية

في التكبيرةِ الأولى بأمِّ القرآنِ مُخافتةً، ثم يُكبِّر ثلاثًا، والتسليمُ عندَ الآخِرة)) [8312] أخرجه النسائي

https://dorar.net/feqhia/1968

61966 - من الموسوعة الفقهية

...). ((أحكام القرآن)) (4/364 - 365). ، وابنُ حَزمٍ [1601] قال ابنُ حزم: (واتَّفقوا على أنَّ الإمامَ العدلَ

https://dorar.net/feqhia/2457

61967 - من الموسوعة الفقهية

الماءَ قبل الدُّخولِ في الصَّلاة، بطَل تيمُّمُه، وعليه استعمالُ الماء). ((الجامع لأحكام القرآن)) (5/234

https://dorar.net/feqhia/572

61968 - من الموسوعة الفقهية

لداءِ الشَّكِّ والخلافِ اتِّفاقُ الأئمَّةِ على جوازِ التِّجارةِ مع أهلِ الحَربِ) ((أحكام القرآن)) (1/647

https://dorar.net/feqhia/6800

61969 - من الموسوعة الفقهية

أكْلِ أمْوالِ النَّاسِ بالباطِلِ جَهالةُ المَعْقودِ عليه [34] ((أحكام القرآن)) لابن العَرَبيِّ (1/521

https://dorar.net/feqhia/7978

61970 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

[الأنعام:82]) [4584] ((مفردات ألفاظ القرآن)) للراغب الأصفهاني (537، 538). .وقال ابنُ رَجَبٍ في أقسامِ

https://dorar.net/alakhlaq/4384

61971 - من الموسوعة الحديثية

فيُؤْمِنُ به، ويُقْرِئُهُ القُرآنَ، فيَنقَلِبُ إلى أهْلِهِ فيُسْلِمون بإسلامِه، حتَّى لم يَبْقَ دارٌ مِن

https://dorar.net/h/ndSt53Zm

61972 - من الموسوعة الفقهية

/436). ، ومَذهَبُ المالِكيَّةِ [123]     ((أحكام القرآن)) لابن العربي (1/264)، ((بداية المجتهد)) لابن

https://dorar.net/feqhia/4712

61973 - من الموسوعة الفقهية

القُوتِ ويأخُذَ الباقي منه قضاءً لدَينِه. يُنظر: ((أحكام القرآن)) للجصاص (2/201)، ((تبيين الحقائق

https://dorar.net/feqhia/11417

61974 - من الموسوعة الفقهية

الذي أخرَجَه له، ولا يَرجِعُ إلى مالِه، وهذا مِمَّا لا خِلافَ فيه). ((الجامع لأحكام القرآن)) (9/147

https://dorar.net/feqhia/11476

61975 - من الموسوعة الفقهية

] ويُقدَّرُ حَريمُ القَريةِ والأرضِ والبئرِ بقَدرِ الحاجةِ وما تَعارَف عليه النَّاسُ. يُنظر: ((البيان والتحصيل

https://dorar.net/feqhia/11983

61976 - من الموسوعة العقدية

، وصَحَّحه الحاكِمُ من حَديثِ ابنِ عَبَّاسٍ رَفَعَه: ((أفضَلُ نِساءِ أهلِ الجَنَّةِ خَديجةُ بِنتُ خُوَيلِدٍ

https://dorar.net/aqeeda/3282

61977 - من موسوعة أصول الفقه

هاءَ وهاءَ)) [2376] أخرجه البخاري (2134)، ومسلم (1586) باختِلافٍ يَسيرٍ من حديثِ عُمَرَ

https://dorar.net/osolfeqh/1290

61978 - من موسوعة التفسير

فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ؛ لأنَّهم هم المنتفعونَ بها، وهذا أسلوبٌ مِن أساليبِ القرآنِ العظيمِ

https://dorar.net/tafseer/6/25

61979 - من موسوعة التفسير

، والشربيني، وابن عاشور. يُنظر: ((غريب القرآن)) لابن قتيبة (ص: 510)، ((تفسير السمعاني)) (6/141)، ((تفسير ابن

https://dorar.net/tafseer/78/5

61980 - من موسوعة التفسير

لها نِكاحٌ؛ فدَلَّ ذلك على هذا الغَرَضِ، وهو بديعٌ في فَنِّه [183] يُنظر: ((أحكام القرآن)) لابن

https://dorar.net/tafseer/65/2