: فحَدَّثَكُم أيُّ قريةٍ هي؟ قالَ: لا، قالَ: هي مَدينةُ أَريحاءَ.
https://dorar.net/h/qFquhBtn: فحَدَّثَكُم أيُّ قريةٍ هي؟ قالَ: لا، قالَ: هي مَدينةُ أَريحاءَ.
https://dorar.net/h/qFquhBtn، ويَحمَدُ اللهَ ويُمَجِّدُه، ويَقرَأُ مِن القُرْآنِ ما أَذِنَ اللهُ له فيه، ثُمَّ يُكبِّرُ فيَركَعُ ويَضَعُ
https://dorar.net/h/K1TyRRvNفي العِشْرينَ أو دونَها.وممَّا كان يَمدَحُه به ابنُ مَسعودٍ رَضيَ اللهُ عنه: "نِعْمَ تُرْجُمانُ القُرآنِ ابنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150114قُدامةَ: (وقال الحَسنُ، ومُعاويةُ بنُ قُرَّةَ: يَأكُلُه). ((المغني)) (9/377). ويُنظر: ((مصنَّف ابن أبي
https://dorar.net/feqhia/3792والخَلَفُ بَعدَهم: أنَّ عِدَّةَ المُطَلَّقةِ الحامِلِ أن تضَعَ حَمْلَها). ((أحكام القرآن)) (3/612). ، وابنُ
https://dorar.net/feqhia/5000، فيأمُرُهم وينهاهم بما يُصلِحُهم [1258] ((أحكام القرآن)) لابن العربي (4/300). ثانيًا: مِنَ السُّنَّةِ
https://dorar.net/feqhia/5381] ((أحكام القرآن)) لابن العربي (2/162). ثانيًا: لأنَّه صام الأيَّامَ الثَّلاثةَ، فلم يَجِبِ التَّتابُعُ
https://dorar.net/feqhia/5734سَرَّه أن يَقرَأَ القُرآنَ رَطبًا كما أُنزِلَ فليَقرَأْه على قِراءةِ ابنِ أُمِّ عَبدٍ، قال: ثُمَّ جَلَسَ
https://dorar.net/h/veXxrIfYهَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ .
https://dorar.net/h/Bwxuv0Rdأنَّ ابنَ عبَّاسٍ غزا معَ معاويةَ الصَّائفَةَ فمرُّوا بالكهفِ الذي ذكَر اللَّهُ في القرآنِ فقال
https://dorar.net/h/3Duu6WpZالقُرآنَ رَطْبًا كما أُنزِلَ فلْيَقْرَأْ على قراءَةِ ابنِ أُمِّ عَبْدٍ. قال: ثُمَّ جَلَس الرَّجُلُ يَدْعو
https://dorar.net/h/jiwDxR19)) للسرخسي (11/ 37)، ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (6/241). ويُنظر: ((قرة عيون الأخيار لتكملة رد المحتار)) (7
https://dorar.net/feqhia/13665، ويُحيي ما أحياه القرآُن، ويُميتُ ما أماته القرآنُ... وقد تواترت الأخبارُ عنه بقَولِه: «لا نَبيَّ بعدي
https://dorar.net/aqeeda/1443والإسلامُ سواءٌ، وهم المُعتَزِلةُ والخَوارِجُ وطائفةٌ من أهلِ الحديثِ والسُّنَّةِ) [446
https://dorar.net/frq/1241عن الطَّريقِ)) [214] أخرجه البخاري (9) مختصرًا، ومسلم (35) باختلافٍ يسيرٍ من حديثِ أبي هُريرةَ
https://dorar.net/frq/1424الزَّمانِ، ويُعدِّدُها لهم. وفي هذا الحديثِ يقولُ عبدُ اللهِ بنُ عمرٍو رضِيَ اللهُ عنه: "بيْنا نحنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/40900معَهُ حتَّى تَنتهِيَ حاجَتُه. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ جابِرُ بنُ عبدِ اللهِ الأنصارِيُّ رَضيَ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23068ابنُ حَجَرٍ في شَرحِ الحَديثِ: (تقدَّم في كِتابِ المناقِبِ مِن وَجهٍ آخَرَ عن سُلَيمِ بنِ حَيَّانَ بهذا
https://dorar.net/aqeeda/1485العُلماءِ) [1292] يُنظر: ((أضواء البيان)) (1/27). .فإنْ قيلَ: قد ورَدَ في الحَديثِ
https://dorar.net/aqeeda/3231اللِّسانيِّ العَربيِّ والرَّوافِدِ اللِّسانيَّةِ الحَديثةِ [18] يُنظَر: ((في الكلمة في النَّحو
https://dorar.net/arabia/2343/118). ، واختارَه الشنقيطيُّ قال الشنقيطي:(فتحصَّلَ من هذا كله: أن الحديثَ صالح للاحتجاجِ، وفيه دليلٌ
https://dorar.net/feqhia/3103بصيغةِ الجزم قبل حديث (2274) بلفظ: ((المسلِمون عند شروطهم))، وأخرجه موصولًا أبو داود (3594)، والحاكم
https://dorar.net/feqhia/7007أحاديثُ الدَّجالِ [حديث أبي هريرة: كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدْعُو ويقولُ
https://dorar.net/h/L7V2Q6wJأحاديثُ الدَّجالِ [حديث أبي هريرة: كانَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَدْعُو ويقولُ
https://dorar.net/h/sXPHdGIIعُقوبَتُه كعُقوبةِ مَن سَبَّ أو آذَى سائرَ المُؤمِنينَ. وفي هذا الحَديثِ ندَبَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150355عليه وسلَّم يَرعَى حديثي الإسلامِ ويُوجِّههم إلى ما فيه الصَّلاحُ. وفي هذا الحديثِ يخبِرُ شدَّادُ بنُ الهادِ
https://dorar.net/hadith/sharh/32716، وهو مِن عَلاماتِ السَّاعةِ الكُبرى- لِما به مِن صِفاتٍ تُشابِهُ الَّتي في الدَّجَّالِ. وفي هذا الحديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/152567