544141 - من الموسوعة الفقهية

المَطلَبُ الأوَّلُ: إذا ادَّعى المالِكُ العاريَّةَ والمُتصَرِّفُ الوديعةَ والعَينُ باقيةٌ

https://dorar.net/feqhia/10785

544142 - من الموسوعة الفقهية

المَطلَبُ الثَّاني: إذا ادَّعى المالِكُ العاريَّةَ والمُتصَرِّفُ الوديعةَ والعَينُ تالِفةٌ 

https://dorar.net/feqhia/10785

544143 - من الموسوعة الفقهية

الفَصلُ الثَّاني: الاختِلافُ بَيْنَ المالِكِ والمُتصَرِّفِ بَعدَ إنشاءِ العَقدِ

https://dorar.net/feqhia/10756

544144 - من الموسوعة الفقهية

المَطلَبُ الأوَّلُ: الاختِلافُ في التَّلَفِ هل هو بالتَّعَدِّي أو بآفةٍ سَماويَّةٍ

https://dorar.net/feqhia/10797

544145 - من الموسوعة الفقهية

المَطلَبُ الثَّاني: الاختِلافُ في التَّلَفِ بسَبَبِ الاستِعمالِ

https://dorar.net/feqhia/10797

544146 - من الموسوعة الفقهية

الفَصلُ الثَّالِثُ: انِتهاءُ عَقدِ العاريَّةِ بمَوتِ أحَدِ المتعاقِدَينِ

https://dorar.net/feqhia/10802

544147 - من الموسوعة الفقهية

الفَصلُ الرَّابعُ: انتِهاءُ عَقدِ العاريَّةِ بالحَجْرِ لسَفَهٍ

https://dorar.net/feqhia/10802

544148 - من الموسوعة الفقهية

اختَلفَ أهلُ العِلمِ في حُكمِ رَفْعِ البَصرِ إلى السَّماءِ في الصَّلاةِ                       قال   ابنُ تَيميَّة: (واتَّفق ...

https://dorar.net/feqhia/10384

544149 - من الموسوعة الفقهية

السُّنَّة لِمَن سهَا في صلاتِه أن يُسبِّحَ له الرِّجالُ.الأدلَّة:أوَّلًا: من السُّنَّةعن سَهلِ بنِ سَعدٍ الساعديِّ: ...

https://dorar.net/feqhia/11094

544150 - من الموسوعة الفقهية

إذا سَها الإمامُ في صَلاتِه يُصَفِّقُ له النِّساءُ إذا كُنَّ بحَضرةِ أجانِبَ [6] ذكَرَ الفُقَهاءُ ...

https://dorar.net/feqhia/11097

544151 - من الموسوعة الفقهية

إذا سَها الإمامُ في صَلاتِه يُصَفِّقُ له النِّساءُ إذا كُنَّ يُصَلِّينَ وَحدَهنَّ أو مَعَ رِجالٍ ...

https://dorar.net/feqhia/11099

544152 - من الموسوعة الفقهية

الوَكالةُ لُغةً: بفَتحِ الواوِ وكَسرِها، اسمُ مَصدَرٍ بمعنى التَّوكيلِ، وهي التَّفويضُ، يُقالُ: وكَّلْتُ أمري إلى ...

https://dorar.net/feqhia/10818

544153 - من الموسوعة الفقهية

الوَكالةُ: استِنابةٌ اتِّفاقيَّةٌ بَيْنَ الموكِّلِ والوكيلِ، والوِلايةُ: نيابةٌ شَرعيَّةٌ إجباريَّةٌ لمصلحةِ المُولَّى عليه، كالصَّغيرِ واليتيمِ ...

https://dorar.net/feqhia/10820

544154 - من الموسوعة الفقهية

تجوزُ الوَكالةُ في الجُملةِ.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: من الكِتابِ1 - قَولُه تعالى: إِنَّمَا الصَّدَقَاتُ لِلْفُقَرَاءِ وَالْمَسَاكِينِ وَالْعَامِلِينَ عَلَيْهَا ...

https://dorar.net/feqhia/10822

544155 - من الموسوعة الفقهية

الوَكالةُ من محاسِنِ الإسلامِ؛ ففيها رعايةُ مصالِحِ النَّاسِ، وسَدُّ حاجاتِهم، ودَفعُ الحَرَجِ عنهم؛ فقد تتوفَّرُ ...

https://dorar.net/feqhia/10824

544156 - من الموسوعة الفقهية

الصِّيغة من أركانِ عَقدِ الوَكالةِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ [21] ((البحر الرائق)) لابن ...

https://dorar.net/feqhia/10828

544157 - من الموسوعة الفقهية

تَصِحُّ الوَكالةُ إذا كانت بالصِّيغةِ المُنجَزةِ [26] والمرادُ بالصِّيغةِ المُنجَزةِ للوكالةِ: ألَّا تكونَ مُعلَّقةً بشَرطٍ، ...

https://dorar.net/feqhia/10831

544158 - من الموسوعة الفقهية

تَصِحُّ الوَكالةُ إذا كانت بصيغةٍ مُعَلَّقةٍ على شَرطٍ [31] كأن يقولَ شَخصٌ لآخَرَ: إذا قَدِم ...

https://dorar.net/feqhia/10833

544159 - من الموسوعة الفقهية

تَصِحُّ الوَكالةُ إذا كانت بصيغةٍ مُضافةٍ إلى وقتٍ [44] كأن يقولَ شخصٌ لآخَرَ: إذا جاء ...

https://dorar.net/feqhia/10835

544160 - من الموسوعة الفقهية

تَصِحُّ الوَكالةُ بصيغةٍ مؤقَّتةٍ بزَمَنٍ [50] كأن يقولَ شخصٌ لآخَرَ: أنت وكيلي شهرًا. وهل تَصِحُّ ...

https://dorar.net/feqhia/10837

544161 - من الموسوعة الفقهية

لا يَصِحُّ التَّوكيلُ من الصَّبيِّ غيرِ المُمَيِّزِ، سواءٌ أذِنَ له الوَليُّ أم لم يأذَنْ، باتِّفاقِ ...

https://dorar.net/feqhia/10841

544162 - من الموسوعة الفقهية

اختَلَف الفُقَهاءُ في حُكمِ التَّوكيلِ من الصَّبيِّ المُمَيِّزِ، على قَولَينِ:القَولُ الأوَّلُ: يَصِحُّ التَّوكيلُ من الصَّبيِّ ...

https://dorar.net/feqhia/10843

544163 - من الموسوعة الفقهية

لا يَصِحُّ توكيلُ المجنونِ لغَيرِه، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ [71] ((بدائع الصنائع)) للكاساني ...

https://dorar.net/feqhia/10845

544164 - من الموسوعة الفقهية

لا يَصِحُّ توكيلُ السَّفيهِ [78] السَّفَهُ هو: تبذيرُ المالِ، وعَدَمُ حُسنِ التَّصَرُّفِ فيه وإتلافُه، على ...

https://dorar.net/feqhia/10847

544165 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ توكيلُ الكافِرِ المُستأمَنِ للمُسلِم إجمالًا، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ [84] أجاز الحنفيَّةُ ...

https://dorar.net/feqhia/10849

544166 - من الموسوعة الفقهية

يَصِحُّ توكيلُ المرأةِ لغيرِها إجمالًا، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ [91] ما عليه الفتوى ...

https://dorar.net/feqhia/10851

544167 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ في الوكيلِ أن يكونَ عاقلًا، فلا يَصِحُّ توكيلُ المجنونِ، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: ...

https://dorar.net/feqhia/10854

544168 - من الموسوعة الفقهية

لا يَصِحُّ توكيلُ السَّفيهِ [102] السَّفَهُ هو: تبذيرُ المالِ، وعَدَمُ حُسنِ التَّصَرُّفِ فيه وإتلافُه، على ...

https://dorar.net/feqhia/10856

544169 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ في الوكيلِ أن يكونَ مُعَيَّنًا، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحَنَفيَّةِ [108] لا يجوزُ ...

https://dorar.net/feqhia/10858

544170 - من الموسوعة الفقهية

اختَلَف العُلَماءُ في اشتراطِ عِلمِ الوكيلِ بالوَكالةِ، على قَولَينِ: القَولُ الأوَّلُ: يُشتَرَطُ عِلمُ الوكيلِ بتوكيلِه، ...

https://dorar.net/feqhia/10860