543841 - من الموسوعة الفقهية
يجوزُ رَهنُ المُشاعِ [173] المُشاعُ: هو ما يَحْتوي على حِصَصٍ، كالنِّصفِ والرُّبعِ، والسُّدسِ والعُشرِ، وغيرِ ...
https://dorar.net/feqhia/9088
543842 - من الموسوعة الفقهية
يجوزُ رَهنُ ما يُسرِعُ إليه الفَسادُ مِن الأطعمةِ الرَّطْبةِ إذا كان يُمكِنُ تجفيفُه [179] من ...
https://dorar.net/feqhia/9090
543843 - من الموسوعة الفقهية
يجوزُ رَهنُ الفضَّةِ بالفضَّةِ، والذَّهَبِ بالذَّهَبِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحنفيَّةِ [185] ((العناية)) للبابرتي ...
https://dorar.net/feqhia/9092
543844 - من الموسوعة الفقهية
اختلَف العُلَماءُ في حُكمِ رَهنِ تَرِكةِ الميِّتِ الذي عليه دَينٌ [191] كأن يكونَ على الميِّتِ ...
https://dorar.net/feqhia/9094
543845 - من الموسوعة الفقهية
يجوزُ أخذُ الرَّهنِ على رأسِ مالِ السَّلَمِ [200] كأنْ يُسْلِمَ المشْتري (المُسْلِمُ) البائعَ (المُسْلَمَ إليه) ...
https://dorar.net/feqhia/9096
543846 - من الموسوعة الفقهية
لا يجوزُ رَهنُ ما لا يجوزُ بَيعُه [209] كالخَمرِ، والخِنزيرِ، والوَقفِ. ، وذلك باتِّفاقِ المذاهِبِ ...
https://dorar.net/feqhia/9099
543847 - من الموسوعة الفقهية
لا يجوزُ رَهنُ ما فيه الغَرَرُ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحنفيَّةِ [215] ((الفتاوى الهندية)) (5/432) ويُنظَر: ...
https://dorar.net/feqhia/9101
543848 - من الموسوعة الفقهية
لا يجوزُ رَهنُ العَينِ المرهونةِ بدونِ إذنِ المُرتَهِنِ، باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحنفيَّةِ [220] إذا ...
https://dorar.net/feqhia/9103
543849 - من الموسوعة الفقهية
لا يجوزُ أخذُ الرَّهنِ على الصَّرفِ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: المالِكيَّةِ [226] ((التاج والإكليل)) للمواق (5/8). ...
https://dorar.net/feqhia/9105
543850 - من الموسوعة الفقهية
لا يجوزُ الرَّهنُ بالوَديعةِ، نصَّ عليه الجُمهورُ: الحنفيَّةُ [232] ((العناية)) للبابرتي (10/155)، ((البناية)) للعيني (12/500)، ...
https://dorar.net/feqhia/9107
543851 - من الموسوعة الفقهية
لا يجوزُ الرَّهنُ بالدَّرَكِ [240] وهو عبارةٌ عن ضمانِ الثَّمَنِ عندَ استحقاقِ المبيعِ، بأن يبيعَ ...
https://dorar.net/feqhia/9109
543852 - من الموسوعة الفقهية
اختلَف العُلَماءُ في الرَّهنِ: هل يلزَمُ بالقَبضِ أم بالعَقدِ؟ على قولَينِ: القولُ الأوَّلُ: الرَّهنُ يلزَمُ ...
https://dorar.net/feqhia/9112
543853 - من الموسوعة الفقهية
يثبُتُ قَبضُ المرهونِ غَيرِ المنقولِ بالتَّخليةِ [258] التَّخليةُ: هي التمَكُّنُ من إثباتِ اليَدِ، وذلك بارتفاعِ ...
https://dorar.net/feqhia/9115
543854 - من الموسوعة الفقهية
يثبُتُ قَبضُ المرهونِ إذا كان منقولًا بالنَّقلِ [265] مذهبُ المالِكيَّةِ في قبضِ المنقولِ يكونُ بالعُرفِ ...
https://dorar.net/feqhia/9117
543855 - من الموسوعة الفقهية
يُشترَطُ في القَبضِ والإقباضِ الأهليَّةُ [272] فلا يَصِحُّ القَبضُ والإقباضُ من صبيٍّ ومجنونٍ ومحجورٍ بالسَّفَهِ. ...
https://dorar.net/feqhia/9120
543856 - من الموسوعة الفقهية
يُشترَطُ الإذنُ بقَبضِ المرهونِ؛ سواءٌ كان الإذنُ صريحًا أو دَلالةً [278] الإذنُ الصَّريحُ: كأن يقولَ ...
https://dorar.net/feqhia/9122
543857 - من الموسوعة الفقهية
لا يُشترَطُ في صحَّةِ الرَّهنِ استِدامةُ قَبضِ المرهونِ، وهو مَذهَبُ الشَّافِعيَّةِ [285] ((روضة الطالبين)) للنووي ...
https://dorar.net/feqhia/9124
543858 - من الموسوعة الفقهية
يُستحَبُّ الإشهادُ على الرَّهنِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحنفيَّةِ [289] ((بدائع الصنائع)) للكاساني (2/252). ...
https://dorar.net/feqhia/9127
543859 - من الموسوعة الفقهية
لا يصِحُّ أن يشترِطَ الرَّاهِنُ الخِيارَ في الرَّهنِ، وهو مَذهَبُ الشَّافِعيَّةِ [296] ((مغني المحتاج)) للشربيني ...
https://dorar.net/feqhia/9129
543860 - من الموسوعة الفقهية
إذا تعدَّى المُرتهِنُ أو فرَّط في الرَّهنِ، فتَلِفَ، ضَمِنَه.الأدِلَّةُ:أوَّلًا: مِن الإجماعِنقَل الإجماعَ على ذلك: ابنُ ...
https://dorar.net/feqhia/9132
543861 - من الموسوعة الفقهية
الرَّهنُ أمانةٌ في يدِ المُرتهِنِ لا يضمَنُه إذا تلِف بغَيرِ تَعدٍّ أو تفريطٍ، وهو مَذهَبُ ...
https://dorar.net/feqhia/9134
543862 - من الموسوعة الفقهية
يجوزُ بَيعُ المُرتهِنِ للرَّهنِ إذا أذِن له الرَّاهِنُ، وذلك باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحنفيَّةِ [310] ...
https://dorar.net/feqhia/9137
543863 - من الموسوعة الفقهية
يجوزُ بَيعُ المرهونِ الذي يتسارَعُ إليه الفَسادُ، كالأطعمةِ الرَّطْبةِ التي لا يُمكِنُ تجفيفُها، فتُباعُ ويُجعَلُ ...
https://dorar.net/feqhia/9139
543864 - من الموسوعة الفقهية
لا يختَصُّ المُرتهِنُ ببَيعِ الرَّهنِ [316] لأنَّه قد يبيعُه الشَّخصُ الأمينُ الذي معه الرَّهنُ بإذنِ ...
https://dorar.net/feqhia/9141
543865 - من الموسوعة الفقهية
معنى غَلقِ الرَّهنِ: هو أن يمتلِكَ المُرتهِنُ الشَّيءَ المرهونَ عندَ عَدمِ استيفاءِ الدَّينِ وَقتَ حُلولِ ...
https://dorar.net/feqhia/9144
543866 - من الموسوعة الفقهية
لا يجوزُ غَلقُ الرَّهنِ، وذلك باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحنفيَّةِ [323] ((المبسوط)) للسرخسي (21/58). ، ...
https://dorar.net/feqhia/9146
543867 - من الموسوعة الفقهية
لا يجوزُ انتِفاعُ المُرتهِنِ بالرَّهنِ بدونِ إذنِ الرَّاهِنِ، باتِّفاقِ المذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحنفيَّةِ [328] ((تبيين ...
https://dorar.net/feqhia/9150
543868 - من الموسوعة الفقهية
لا يجوزُ انتِفاعُ الرَّاهِنِ بالرَّهنِ إلَّا إذا أذِن له المُرتهِنُ، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ: الحنفيَّةِ [333] ...
https://dorar.net/feqhia/9152
543869 - من الموسوعة الفقهية
على الرَّاهِنِ المؤنةُ التي يحتاجُ إليها الرَّهنُ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ [338] فصَّل الحنفيَّةُ فقالوا: كُلُّ ...
https://dorar.net/feqhia/9154
543870 - من الموسوعة الفقهية
ليس على المُرتهِنِ مُؤنةُ تسليمِ الرَّهنِ، وتكونُ مُؤنةُ ردِّه على الرَّاهِنِ، نصَّ عليه الجُمهورُ: الحنفيَّةُ ...
https://dorar.net/feqhia/9156
اللغة
