543121 - من الموسوعة الفقهية

الأوراقُ التِّجاريَّةُ هي: صُكوكٌ تَضمَنُ الْتزامًا بدَفعِ مَبلَغٍ مِنَ النُّقودِ يَستحِقُّ الوَفاءَ عادةً بعْدَ وَقتٍ ...

https://dorar.net/feqhia/7328

543122 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ التَّعامُلُ بالأوراقِ التِّجاريَّةِ بأنواعِها الثَّلاثةِ (الكَمْبِيالةِ، والسَّندِ لأمرٍ، والشِّيكِ) شَريطةَ ألَّا يَترتَّبَ على ذلك ...

https://dorar.net/feqhia/7330

543123 - من الموسوعة الفقهية

حسْمُ الأوراقِ التِّجاريَّةِ: هي عَمليَّةٌ يَقومُ حاملُ الورَقةِ التِّجاريَّةِ بمُوجِبِها بنقْلِ مِلكيَّتِها إلى طرَفٍ ثالثٍ ...

https://dorar.net/feqhia/7333

543124 - من الموسوعة الفقهية

لا يَجوزُ حسْمُ الأوراقِ التِّجاريَّةِ (الشِّيكاتِ، السَّنَداتِ الإذنيَّةِ، الكَمْبِيالاتِ) ومَحلُّ بَحثِ المسألةِ: أنَّه فيما إذا ...

https://dorar.net/feqhia/7335

543125 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ حسْمُ الأوراقِ التِّجاريَّةِ بسِلعةٍ عَينيَّةٍ كسيَّارةٍ ونحْوِها، أو مَنفَعةٍ مُعيَّنةٍ كأنْ يَبيعَ الورقةَ التِّجاريَّةَ ...

https://dorar.net/feqhia/7337

543126 - من الموسوعة الفقهية

يُعتبَرُ تَسلُّمُ الشِّيكِ الحالِّ الدَّفْعِ قبْضًا حُكميًّا لِمُحتواه إذا كان شِيكًا مَصرِفيًّا مُصدَّقًا، أو في ...

https://dorar.net/feqhia/7339

543127 - من الموسوعة الفقهية

الصُّكوكُ لُغةً: جمْعُ صَكٍّ، والصَّكُّ: الكتابُ -فارسيٌّ مُعرَّبٌ- وهو الَّذي يُكتَبُ للعُهدةِ، وكانتِ الأرزاقُ (المرتَّباتُ) ...

https://dorar.net/feqhia/7342

543128 - من الموسوعة الفقهية

التَّصكيكُ (التَّوريقُ الإسلاميُّ) هو: إصدارُ وَثائقَ أو شَهاداتٍ ماليَّةٍ مُتساويةِ القِيمةِ، تُمثِّلُ حِصَصًا شائعةً في ...

https://dorar.net/feqhia/7344

543129 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ إصدارُ وتَداوُلُ الصُّكوكِ الإسلاميَّةِ (التَّوريقِ)، للموجوداتِ مِنَ الأعيانِ والمنافعِ والخِدماتِ؛ وذلك بتَقسيمِها إلى حِصَصٍ ...

https://dorar.net/feqhia/7346

543130 - من الموسوعة الفقهية

صُكوكُ المُقارَضةِ (سَنَداتُ المُقارَضةِ) اصطلاحًا: هي أداةٌ استثماريَّةٌ تَقومُ على تَجزِئةِ رأْسِ مالِ القِراضِ (المضارَبةِ)؛ ...

https://dorar.net/feqhia/7349

543131 - من الموسوعة الفقهية

يَجوزُ تَداولُ صُكوكِ المُقارَضةِ (سَنَداتِ المُقارَضةِ) في الأسواقِ إذا وُجِدَت بالضَّوابطِ الشَّرعيَّةِ، نصَّ عليه قَرارُ ...

https://dorar.net/feqhia/7351

543132 - من الموسوعة الفقهية

العُملةُ الرَّقميَّةُ إذا لم تَتوفَّرْ فيها الضَّوابطُ الشَّرعيَّةُ والمعاييرُ القانونيَّةُ الَّتي تَجعَلُها عُملةً يَجْري عليها ...

https://dorar.net/feqhia/7353

543133 - من الموسوعة الفقهية

يَدخُل في بَيعِ الأرضِ تبَعًا الأبنيةُ والأشجارُ الَّتي عليها، وذلك باتِّفاقِ المذاهبِ الفِقهيَّةِ الأربعةِ: الحنَفيَّةِ ...

https://dorar.net/feqhia/7356

543134 - من الموسوعة الفقهية

يَدخُلُ في بَيعِ الدَّارِ تبَعًا ما يَتناوَلُه اسمُ الدَّارِ، وكان متَّصلًا بها، ثابتًا غيرَ مَنقولٍ ...

https://dorar.net/feqhia/7358

543135 - من الموسوعة الفقهية

مَن باع نخْلًا مُؤبَّرًا فثَمرُه للبائعِ إلَّا أنْ يَشترِطَ المشْتري الثَّمرَ له، وهذا باتِّفاقِ المذاهبِ ...

https://dorar.net/feqhia/7362

543136 - من الموسوعة الفقهية

مَن باع نخْلًا غيْرَ مُؤبَّرٍ فثَمرُه للمُشتري، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ قال ابن رُشدٍ: (جمهورُ الفقهاءِ ...

https://dorar.net/feqhia/7364

543137 - من الموسوعة الفقهية

مَن باع نخْلًا بعضُ ثمِرِه قدْ أُبِّرَ، وبعضُه لم يُؤبَّرْ؛ فالثَّمرُ المُؤبَّرُ للبائعِ، وغيرُ المُؤبَّرِ ...

https://dorar.net/feqhia/7366

543138 - من الموسوعة الفقهية

مَن باع شجَرًا مُثمِرًا، وكان الثَّمرُ ظاهرًا؛ فثَمرتُها للبائعِ، إلَّا أنْ يَشترِطَ المُشْتري الثَّمرةَ له، ...

https://dorar.net/feqhia/7369

543139 - من الموسوعة الفقهية

مَن باع شجَرًا مُثمِرًا، وكان الثَّمرُ غيرَ ظاهرٍ، فالثَّمرُ للمُشتري، وهو مَذهَبُ الجُمهورِ قال ابن ...

https://dorar.net/feqhia/7371

543140 - من الموسوعة الفقهية

لا يجوزُ بَيعُ الثِّمارِ قبْلَ بُدوِّ صَلاحِها الحِكمةُ مِن النَّهيِ عن بَيعِ الثَّمرِ قبْلَ بُدوِّ ...

https://dorar.net/feqhia/7374

543141 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ بَيعُ جَميعِ ثمَرِ الشَّجرةِ الواحدةِ إذا بَدا صَلاحُ بعضِ ثَمرِها. الأدلَّةُ:أوَّلًا: مِن الإجماعِنقَلَ الإجماعَ ...

https://dorar.net/feqhia/7376

543142 - من الموسوعة الفقهية

يجوزُ بَيعُ جميعِ ثِمارِ البُستانِ إذا بَدا صَلاحُ ثَمرِ شَجرةٍ مِن نَوعِه ولا يكونُ صَلاحُ ...

https://dorar.net/feqhia/7378

543143 - من الموسوعة الفقهية

الثَّمرُ الذي يَظهَرُ بالتَّدرُّجِ -كالبِطِّيخِ والباذِنْجانِ والخِيارِ- يَجوزُ أنْ يُباعَ صَفقةً واحدةً إذا بَدا صَلاحُ ...

https://dorar.net/feqhia/7380

543144 - من الموسوعة الفقهية

يَحرُمُ بَيعُ ثَمرِ الشَّجرةِ عامينِ أو ثلاثةً أو أكثَرَ نُقِل الخلافُ عن عُمرَ وابنِ الزُّبيرِ ...

https://dorar.net/feqhia/7382

543145 - من الموسوعة الفقهية

إذا هَلَك الثَّمرُ المَبيعُ دونَ الأصلِ بجائحةٍ قبْلَ الجُذاذِ، ضَمِنَه البائعُ، وهو مَذهَبُ المالكيَّةِ ((منح ...

https://dorar.net/feqhia/7385

543146 - من الموسوعة الفقهية

إذا وقَع الخلافُ بيْن العاقدينِ في الجائحةِ الَّتي أهلَكَت الثَّمرَ المَبيعَ دونَ الأصلِ، قُدِّمَ قوْلُ ...

https://dorar.net/feqhia/7387

543147 - من الموسوعة الفقهية

الخيارُ لُغةً: اسمٌ مِن الاختيارِ، وهو الاصطفاءُ، يقال: أنت بالخِيارِ، أي: اخْتَرْ ما شِئْتَ، وخيَّرْتُه ...

https://dorar.net/feqhia/7391

543148 - من الموسوعة الفقهية

خِيارُ المجلِسِ هو: ثُبوتُ حقِّ كلِّ واحدٍ مِن المتعاقدينِ في إمضاءِ العقدِ أو ردِّه في ...

https://dorar.net/feqhia/7394

543149 - من الموسوعة الفقهية

يُشرَعُ خِيارُ المجلِسِ في البيعِ، وهو مَذهَبُ الشَّافعيَّةِ ((تحفة المحتاج لابن حجر الهيتمي مع حاشية ...

https://dorar.net/feqhia/7396

543150 - من الموسوعة الفقهية

أثبَتَ الشَّرعُ الحَكيمُ خِيارَ المجلِسِ في البَيعِ مَصلحةً للمُتعاقدين؛ وذلك ليَحصُلَ تَمامُ الرِّضا الذي شرَطَه ...

https://dorar.net/feqhia/7398