، وعقوقُ الوالِدَين ، ورميُ المحصنةِ ، وتعلُّمُ السحرِ ، وأكلُ الربا ، وأكلُ مالِ اليتيمِ ، وأن العمرةَ
https://dorar.net/h/9f2ZsbeZ، وعقوقُ الوالِدَين ، ورميُ المحصنةِ ، وتعلُّمُ السحرِ ، وأكلُ الربا ، وأكلُ مالِ اليتيمِ ، وأن العمرةَ
https://dorar.net/h/9f2ZsbeZبها مع السحَرِ قبل أن يصِلَ مكة، ولم يحضُرْه عند وفاتِه إلَّا خَدَمُه، والربيعُ مولاه، فكتم الربيعُ مَوتَه
https://dorar.net/history/event/525–الجريدة: خَيْلٌ لا رَجَّالة فيها- وجَدَّ السير ليكبس الكرج، فوصل إلى الوادي الذي هم فيه وقت السحر، ففرق
https://dorar.net/history/event/2434فيه هَجرُ مُسلِمٍ أو كُفرٌ أو فِسقٌ، وقيلَ: النَّفثُ بمعنى السِّحرِ. "وهَمْزِه" قيلَ: هو المُوتةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/149735؛ منها: الرُّقيةُ مِنَ السِّحرِ، ومِنَ العقربِ، ومِن نَظْرةِ العَينِ والحسَدِ، وغيرِها، وقدْ عرَفَها العربُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152489بالبطحاءِ، وكان يَجِيءُ مِن اللَّيلِ فيطوفُ بالبيتِ، حتَّى إذا كان في وجْهِ السَّحَرِ يرجِعُ فيُصَلِّي بهم
https://dorar.net/h/bctICjz5حِصارُهم ويُجهِدُهُم جَهْدًا شَديدًا، ثُمَّ يَنزِلُ عيسى ابنُ مَريَمَ فيُنادي مِن السَّحَرِ، فيقولُ: يا
https://dorar.net/h/I6jgYLKM). .بِسَحَرٍ: السَّحَرُ: آخِرُ اللَّيلِ، وأصلُه: يدُلُّ على وَقتٍ مِن الأوقاتِ [331] يُنظر
https://dorar.net/tafseer/54/51- قولُه تعالى: فَلَمَّا جَاءَ السَّحَرَةُ قَالَ لَهُمْ مُوسَى أَلْقُوا مَا أَنْتُمْ مُلْقُونَ
https://dorar.net/tafseer/10/27بالسِّحرِ والكَهانةِ والشِّعرِ، فكَلَّمَه، ثمَّ أتانا ببَيانٍ مِن أَمْرِه. فقال عُتبةُ: لقد سمِعتُ السِّحرَ
https://dorar.net/h/KVlmccxSنافع: أَسْحَرْنا؟ -يعني: هل دَخَلْنا في وَقتِ السَّحَرِ- فيقول: لا. ثمَّ يُصلِّي، فيقولُ: أَسْحَرْنا
https://dorar.net/history/event/321في كل يوم: - صلاة الفجر ويسمونها صلاة السحر (شحاريت). - صلاة نصف النهار أو القيلولة (منحة
https://dorar.net/adyan/250). .3- ذِكْرُ بِسَحَرٍ -أي: في وقْتِ السَّحَرِ-؛ للإشارةِ إلى إنجائِهم قُبَيلَ حُلولِ العَذابِ بقَومِهم
https://dorar.net/tafseer/54/5السَّاعةَ، فقالوا: إنَّا لم نؤْمَرْ إلَّا بالصُّبحِ أليسَ الصُّبحُ بقَريبٍ، فلمَّا أنْ كانَ السَّحَرُ خرَجَ
https://dorar.net/h/iB4mIcyd-: شَيءٌ كانت المرأةُ تجلِبُ به محبَّةَ زَوْجِها، وهو ضَرْبٌ مِنَ السِّحْرِ، وإنَّما كان ذلك مِنَ الشِّرْكِ
https://dorar.net/aqeeda/3035في السَّحر, فعلَا سطح المسجد، فلمَّا قال: الله أكبر الله أكبر, ارتجَّت المدينة، فلمَّا قال: أشهد أن لا إله
https://dorar.net/fake-hadith/466السَّاحِرُونَ فيه تَنبيهٌ على فَسادِ السِّحرِ، وسُوءِ عاقِبةِ مُعالِجيه [981] يُنظر: ((تفسير ابن
https://dorar.net/tafseer/10/26عليه: «وانْتَهى وِترُه إلى السَّحَرِ»؛ لأنَّ الأوَّلَ لإرادةِ الاحتياطِ، والآخَرَ لمَن عَلِمَ مِن نفْسِه قُوَّةً
https://dorar.net/hadith/sharh/7879وسُفْرها ] [ قال له ابنُ السَّعْدي : خَرجْت في السَّحر أسْفِر فرساً لي فمرْرت بمسْجِد بَني حنيفة
https://dorar.net/ghreeb/1787صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أرسلَه منَ المُزدَلِفةِ إلى مِنًى في وَقتِ السَّحَرِ، والسَّحَرُ: وقْتٌ قُبَيلَ
https://dorar.net/hadith/sharh/23016. وفي هذا الحديثِ يقولُ ابنُ مُعَيْزٍ السَّعْديُّ: "خرَجْتُ أسْقي فَرَسًا لي بالسَّحَرِ"، أيْ: وقتَ السحَرِ
https://dorar.net/hadith/sharh/149754حتى غَلَب على عُقولِهم. وقيل: أي: مِن ذَوي السَّحْرِ، أي: الرِّئةِ، فهو كنايةٌ عن كونِه مِنَ الأناسيِّ
https://dorar.net/tafseer/26/10مِن أمرِ السَّحَرةِ لم تَعْمَلْ بهِ، قالتْ عائشةُ لعُروةَ: يا ابنَ أُختِي، فرَأيتُها تَبكِي حينَ لمْ
https://dorar.net/h/nQVenhFyالأمير بركة من السرحة، فركب الأتابك برقوق وتلقَّاه من السحر وأعلمه بما وقع من إينال اليوسفي في حَقِّه
https://dorar.net/history/event/3148فيدا Atharva veda: عبارة عن مقالات من الرقى والتمائم لدفع السحر والتوهم والخرافة والأساطير والشياطين
https://dorar.net/adyan/945العاجِزينَ غَدُ [8986] ((السحر الحلال في الحكم والأمثال)) لأحمد الهاشمي (ص: 48). 9- شِبَعُ
https://dorar.net/alakhlaq/2750الفجرِ وقتِ السَّحَرِ، أو أنَّه مع أذانِ الفجرِ ودخولِ وقتِه، "رجلٌ أجَشُّ الصَّوتِ"، أي: وهو رجلٌ شديدُ
https://dorar.net/hadith/sharh/30016: السِّحرُ، وهو قِسمانِ؛ الأوَّلُ: عَقْدٌ وَرَقِيٌّ، أي: قِراءاتٌ وطَلاسِمُ يَتوصَّلُ بها السَّاحرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/23562