511 - من الموسوعة الفقهية

. ((النهاية في غريب الحديث والأثر)) لابن الأثير (3/52). ، ويَمسَحَ بإبهامَيه ظاهرَهما، وهذا باتِّفاقِ

https://dorar.net/feqhia/275

512 - من الموسوعة الفقهية

يُشتَرَطُ للإحصانِ: العَقلُ [323] مِن شُروطِ الإحصانِ: أن يَطَأَ في نِكاحٍ صحيحٍ

https://dorar.net/feqhia/12532

513 - من شروح الأحاديث

بمِثلِ ما يَحْويه هذا الإناءُ مِن الماءِ تَقريبًا لا تحديدًا، وفي الصَّحيحَينِ من حديثِ أنسٍ رضِيَ اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/32916

514 - من شروح الأحاديث

النِّساءِ والإماءِ، ودلَّ هذا الحديث على أنَّ إمامةَ النِّساءِ وجماعتَهنَّ صَحيحةٌ .

https://dorar.net/hadith/sharh/30295

515 - من شروح الأحاديث

يَراها، ويمتدُّ وقتُ صلاةِ المَغربِ إلى أن يَغيبَ الشَّفَقُ الذي هو الحُمرةُ، كما في صحيح مسلمٍ مِن حديثِ

https://dorar.net/hadith/sharh/23255

516 - من شروح الأحاديث

؛ فإنَّه يُقتَلُ كما في الصَّحيحَيْنِ مِن حَديثِ عائِشةَ رَضيَ اللهُ عنها: «خَمسٌ مِنَ الدَّوابِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/150698

517 - من شروح الأحاديث

، وبَيَّن تَيسيرَ الإسْلامِ في هذا الأمرِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ أنسُ بنُ مالكٍ رضِيَ اللهُ عنه: «وَضَعْتُ

https://dorar.net/hadith/sharh/43942

518 - من الموسوعة الفقهية

حزمٍ في ((المحلى)) (10/205)، والألبانيُّ في ((صحيح سنن ابن ماجه)) (2045)، وحسَّنه النوويُّ في ((المجموع

https://dorar.net/feqhia/6790

519 - من موسوعة التفسير

)، وأحمدُ (7479) واللَّفظُ له، مِن حديث أبي هُرَيرةَ رضيَ الله عنه. لا يُناقِضُ قَولَه تعالى: جَزَاءً

https://dorar.net/tafseer/46/6

520 - من الموسوعة الفقهية

) واللَّفظُ له، والترمذي (2293) من حديثِ أبي هريرة رَضِيَ اللهُ عنه. قال الترمذي: حسنٌ صحيحٌ. وصَحَّحَه

https://dorar.net/feqhia/5564

521 - من شروح الأحاديث

في المرَّةِ الأُولى، ثمَّ يُعيدَ الصَّلاةَ مرَّةً أُخرى؛ لأنَّه لا صَلاةَ بلا وُضوءٍ صحيحٍ. وفي الحديثِ

https://dorar.net/hadith/sharh/30077

522 - من قراءة وتعريف

((أَنتُم أعلمُ بشُؤونِ دُنياكم)) موضِّحًا معناه الصحيح والمقصود منه. وحديث ((مَن حَمَل جِنازةً فلْيتوضَّأ

https://dorar.net/article/1795

523 - من الموسوعة التاريخية

، من شُعبة التَّفسيرِ والحديثِ، وكانت أطروحته: «طريقة الترمذيِّ في جامِعِه، والموازنة بينه وبين الصَّحيحينِ

https://dorar.net/history/event/6156

524 - من شروح الأحاديث

سَفْكَ الدِّماءِ الَّتي كانت تُستباحُ حينئِذٍ بغير حقٍّ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/hadith/sharh/40755

525 - من شروح الأحاديث

. وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صُورةً مِن كَرامةِ هذه الأُمَّةِ وتَفضيلِه تعالَى لهذه

https://dorar.net/hadith/sharh/150738

526 - من شروح الأحاديث

بدُونِها؛ لِما وَرَدَ في الصَّحيحَينِ مِن حَديثِ عُبادةَ بنِ الصامتِ رَضيَ اللهُ عنه: أنَّ رَسولَ اللهِ

https://dorar.net/hadith/sharh/7990

527 - من الموسوعة الفقهية

اللَّجنة الدَّائمة)) (10/449). أمَّا تلطيخُ رأسِ الصَّبيِّ بدمِ العَقيقةِ فلمْ يَرِدْ فيه حديثٌ صحيحٌ، وقد

https://dorar.net/feqhia/3891

528 - من شروح الأحاديث

»، وفي حَديثٍ آخَرَ في الصَّحيحَينِ عنِ ابنِ عبَّاسٍ: «إنَّ آخِرَ ما نزَلَ سُورةُ النَّصرِ». ويُجمَعُ بيْنَهما

https://dorar.net/hadith/sharh/150730

529 - من شروح الأحاديث

عليه وسلَّمَ أنَّه سيأتي على النَّاس زَمانٌ، ويكونُ ذلك قُربَ قيامِ السَّاعةِ كما في الصَّحيحَينِ مِن حديثِ أبي

https://dorar.net/hadith/sharh/9130

530 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الأخِ المُسلِم، أو الدَّفعُ عن الكِتابيِّ وفاءً بالذِّمَّةِ) [9077] ((كشف المشكل من حديثِ

https://dorar.net/alakhlaq/2778

531 - من شروح الأحاديث

، كما في حديثِ ابنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما في الصَّحيحَينِ: «وكانَ رَجلًا أعْمَى، لا يُنادي حتَّى يُقالَ

https://dorar.net/hadith/sharh/21603

532 - من شروح الأحاديث

رَضيَ اللهُ عنهما في صَحيحِ مُسلِمٍ. وفي الحديثِ: بَيانُ تَرصُّدِ الشَّيطانِ للإنسانِ حتَّى في مَنامِه.

https://dorar.net/hadith/sharh/152377

533 - من الموسوعة الفقهية

/582). ، والشَّافِعيَّةِ- على الصَّحيحِ عندَهم- [232] ((فتح العزيز)) للرافعي (9/51)، ((المجموع)) للنووي

https://dorar.net/feqhia/3409

534 - من غريب الحديث

} ... في حديث علي رضي اللّه عنه [ فقام إليه بَنُو أمَيَّة يَخْضِمُون مَالَ اللّه خَضْمَ الإبل نَبْتَةَ الرَّبيع

https://dorar.net/ghreeb/1064

535 - من شروح الأحاديث

المَنهيِّ عنه، كما في حديثِ الصَّحيحينِ: «ولا يَسُمِ الرَّجُلُ على سَومِ أَخيه»؛ وهو: أنْ يقولَ لِمَنِ

https://dorar.net/hadith/sharh/151658