53611 - من موسوعة التفسير

كثيرٍ مِن النَّاسِ: اللِّيفُ دونَ غيرِه. وليس كذلك، إنَّما المسَدُ: كلُّ ما ضُفِر وفُتِل مِن

https://dorar.net/tafseer/111/1

53612 - من موسوعة التفسير

أو وهُم أجِنَّةٌ. وقيل: أراد وَأْدَ البناتِ الَّذي كان يَفعَلُه أهلُ الجاهليَّةِ، ثمَّ هو عامٌّ في كلِّ

https://dorar.net/tafseer/60/5

53613 - من الموسوعة العقدية

ولا تَصديقُها، بَل كُلُّ ذلك مُحَرَّمٌ ومُنكَرٌ بَل وباطِلٌ؛ لِما سَمِعتَ مِنَ الأحاديثِ والآثارِ

https://dorar.net/aqeeda/1307

53614 - من الموسوعة العقدية

)، ((تفسير ابن الجوزي)) (4/114). . قال البغويُّ: (اختلفوا فيهم، فقال ابنُ زيد: كُلُّ الرُّسُلِ كانوا

https://dorar.net/aqeeda/1463

53615 - من الموسوعة العقدية

عَائِشةُ، إنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الرِّفْقَ في الأمْرِ كُلِّه)) فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، أوَلم تَسْمَعْ

https://dorar.net/aqeeda/400

53616 - من الموسوعة العقدية

)) أي: صَدَّقَ بهذا الحَديثِ وشَهِدَ بصِدْقِه كُلُّ جُزءٍ في أبي هُرَيرةَ. ومَعناه أنَّ هذا الحَديثَ حَقٌّ

https://dorar.net/aqeeda/1798

53617 - من الموسوعة العقدية

، رَضيَ اللهُ عَنهما، هو الواجِبُ على كُلِّ أحَدِ أن يَكونَ كذلك؛ ولِهَذا كانا أفضَلَ المُؤمِنينَ بَعدَ

https://dorar.net/aqeeda/1639

53618 - من الموسوعة العقدية

كُلُّه مُمكِنٌ، والقُدرةُ صالِحةٌ، ومنَ المُمكِنِ أن يُعدِمَ اللهُ الأرضَ التي يَخرُجونَ منها، ويُوجِدَ

https://dorar.net/aqeeda/2041

53619 - من الموسوعة العقدية

له ظالِمٌ، أو عليه فيها غيرُ عادلٍ، بل ذلك معناه في كُلِّ أحوالِه إذا وُجِدَت الصِّفاتُ التي قَدَّمْنا

https://dorar.net/aqeeda/645

53620 - من الموسوعة العقدية

زَوجَتانِ، كُلُّ واحِدةٍ مِنهما يُرى مُخُّ ساقِها مِن وراءِ لَحمِها مِنَ الحُسنِ، يُسَبِّحُونَ اللهَ بُكرةً

https://dorar.net/aqeeda/2338

53621 - من موسوعة اللغة العربية

سنةٍ، فلمَّا كان الطُّوفانِ أصابَ كُلُّ قَومٍ كِتابَهم، وخَصَّ اللهُ إسماعيلَ عليه السَّلامُ بالكِتابِ

https://dorar.net/arabia/2308

53622 - من شروح الأحاديث

هو عليها، وقيلَ: إنَّما كان كلُّ واحدٍ منهما على دابَّةٍ وَحْدَه، وأحَدُهم يَمْشي بدابَّتِه خلْفَ الآخَرِ يَتبَعُه

https://dorar.net/hadith/sharh/150408

53623 - من الموسوعة الحديثية

جَاءُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ} الآياتِ كلَّها، فلمَّا أَنزَلَ اللهُ تَعالى براءتي قالَ أبو بَكْرٍ

https://dorar.net/h/phVlhDJD

53624 - من الموسوعة الحديثية

في طلبي وشغَلتُه عن عملِه كلِّه . قال فلما جِئتُه قال : أي بُنَيَّ أين كنتَ ؟ ألم أكُنْ عهِدتُ إليكَ

https://dorar.net/h/wUVTPjc4

53625 - من الموسوعة الفقهية

الكُلِّ شَيءٌ [1585] يُنظر: ((عقود الزبرجد)) للسيوطي (2/ 446). ، فجَميعُ

https://dorar.net/feqhia/13518

53626 - من الموسوعة الفقهية

ابنُ قُدامة: (والواجب تسليمة واحدة، والثانية سُنَّة؛ قال ابنُ المنذِر: أجمع كلُّ مَن أحفظ عنه من أهل

https://dorar.net/feqhia/1024

53627 - من موسوعة القواعد الفقهية

الوسيط)) (1/ 94)، ((المجموع)) للنووي (2/ 590). .3- القَولُ بأنَّ كُلَّ شَيئَينِ يَتَقارَبُ

https://dorar.net/qfiqhia/1166

53628 - من الموسوعة الفقهية

) ثالثًا: أنَّ كلَّ مَن لا يلزَمُ الإنسانَ نفقَتُه؛ فجائِزٌ أنْ يضَعَ فيه الزَّكاةُ، والمرأةُ لا يلزَمُها

https://dorar.net/feqhia/2547

53629 - من الموسوعة الفقهية

الخامِس: المُخَطَّطُ [220] المُخَطَّطُ: هو كلُّ ما فيه خُطوطٌ؛ يقال: ثوبٌ مُخطَّطٌ، وكِساءٌ مُخَطَّط

https://dorar.net/feqhia/3167

53630 - من موسوعة التفسير

: ((نظم الدرر)) للبقاعي (16/205). . كما قال تعالى وَكُلٌّ أَتَوْهُ دَاخِرِينَ [النمل: 87].فَإِنَّمَا

https://dorar.net/tafseer/37/2

53631 - من الموسوعة العقدية

والنَّارُ مَخلُوقَتانِ، وكُلُّ ذَلِكَ وارِدٌ في القُرآنِ، وفي الأخبارِ الظَّاهرةِ عَنِ المُصطَفى صلَّى اللهُ

https://dorar.net/aqeeda/2238

53632 - من موسوعة اللغة العربية

أكان في ابتداءِ الكلامِ، أو سُبِقَ بشَيءٍ، تقولُ: خُذْ وكُلْ. 2- تُحذَفُ الهَمْزةُ مِن الأمرِ مِن

https://dorar.net/arabia/1104