49981 - من موسوعة التفسير

، أي: إنَّ انتفاءَ الحلِّ حاصلٌ مِن كلِّ جِهةٍ، كما يُقالُ: لَسْتُ منك ولستَ منِّي، ونظيرُه قولُه تَعالى

https://dorar.net/tafseer/60/4

49982 - من موسوعة الأديان

لامانسHenry Lammens: ولد في مدينة خنت في بلجيكا في (1/7/ 1862) م، تعلَّم في الكلية اليسوعية في بيروت، وبدأ

https://dorar.net/adyan/889

49983 - من الموسوعة العقدية

الزَّكاةَ، كُلُّ مُسلِمٍ على مُسلِمٍ مُحَرَّمٌ، أخوانِ نَصيرانِ، لا يَقبَلُ اللهُ عزَّ وجَلَّ مِن مُشرِكٍ

https://dorar.net/aqeeda/392

49984 - من الموسوعة العقدية

من الذُّنوبِ يؤاخَذون بها ويُعاتَبون عليها أم لا، بعد اتِّفاقِهم على أنَّهم معصومون من الكبائِرِ ومن كُلِّ

https://dorar.net/aqeeda/1554

49985 - من الموسوعة العقدية

صَحيحٌ، والكُلُّ مُحتَمَلٌ، واللهُ أعلَمُ. والصُّورُ قيلَ: إنَّه جَمعُ صُورةٍ، والصَّحيحُ ما قد صَحَّ

https://dorar.net/aqeeda/2029

49986 - من الموسوعة العقدية

يَطلُبُ العِلْمَ الشَّرعيَّ مِن أجْلِ الشَّهادةِ والوَظيفةِ، ولا يريدُ بذلك كُلِّه وَجْهَ اللهِ

https://dorar.net/aqeeda/3028

49987 - من الموسوعة العقدية

ويَعتَرِفُ، وهو مُشفِقٌ من الكَبائِرِ، فيَقولُ اللهُ تعالى: أعطُوه مَكان كُلِّ سَيِّئةٍ حَسَنةً، فيَقولُ: يا

https://dorar.net/aqeeda/2133

49988 - من الموسوعة العقدية

في الجَنةِ مِن أنواعِ الثِّمارِ كُلُّ ما تَشتَهيه النُّفُوسُ وتَلَذُّه العُيُونُ.قال اللهُ عَزَّ

https://dorar.net/aqeeda/2283

49989 - من موسوعة اللغة العربية

كُلُّ مخالَفةٍ عَدَمَ فَصاحةٍ، بل المخالَفةُ الَّتي يَقِلُّ استِعمالُها هي المُخِلَّةُ بالفَصاحةِ، أمَّا

https://dorar.net/arabia/2855

49990 - من موسوعة أصول الفقه

: (وبهذا يَتَبَيَّنُ أنَّه ليسَ المَعنيُّ بعَدالةِ كُلِّ واحِدٍ مِنَ الصَّحابةِ رَضِيَ الله عنهم أنَّ

https://dorar.net/osolfeqh/610

49991 - من مقالات وبحوث مميزة

منه قَطُّ، مع كُلِّ ما كان فيه مِن ضِيقِ العَيْشِ، وخِلافِ الرَّفاهيةِ والنعيمِ، بل ضدِّهما، ومع

https://dorar.net/article/1095

49992 - من موسوعة أصول الفقه

حُجَّةٌ شَرعيَّةٌ يَجِبُ العَمَلُ به على كُلِّ مُسلمٍ كَما يَجِبُ العَمَلُ بالكِتابِ ونَحوِه

https://dorar.net/osolfeqh/371

49993 - من الموسوعة العقدية

: ((الكليات)) (ص: 28). .وقد ورد ذِكرُ الإعراضِ في القُرآنِ الكريمِ في أكثَرَ مِن خَمسينَ مَوضِعًا [1745

https://dorar.net/aqeeda/2838

49994 - من موسوعة أصول الفقه

بالشُّفعةِ في كُلِّ مالٍ لَم يُقسَمْ، فإذا وقَعَتِ الحُدودُ وصُرِّفتِ الطُّرُقُ فلا شُفعةَ. أخرجه

https://dorar.net/osolfeqh/1126

49995 - من شروح الأحاديث

عليه، بل يَمشي كُلُّ واحِدٍ على حِدَةٍ مِن غَيرِ أنْ يُراعيَ الصُّحبةَ؛ لِاهتِمامِه بطَلَبِ الماءِ ووُصولِه

https://dorar.net/hadith/sharh/150059

49996 - من شروح الأحاديث

ومَقاديرَها في كُلِّ نوعٍ مِن أنواعِ الجُروحِ. وفي هذا الحَديثِ يروي التابعيُّ أبو قِلابةَ عبدُ اللهِ بنُ

https://dorar.net/hadith/sharh/8074

49997 - من شروح الأحاديث

، "رُدُّوا عليهم نِساءَهم وأبناءَهم"، أي: إنَّ الكلَّ مأمورٌ برَدِّ ما عِندَه مِن نساءِ وذُرِّيَّةِ هوازِنَ

https://dorar.net/hadith/sharh/32748

49998 - من موسوعة أصول الفقه

الأدِلَّةِ كُلِّها لا يَقومُ به مُجتَهِدٌ واحِدٌ قطعًا، فحُكمُه أن يَتَوقَّف أبدًا.وإنِ اكتَفى بالظَّنِّ فلا

https://dorar.net/osolfeqh/1138

49999 - من شروح الأحاديث

مَنزِلةً إلى اللهِ عزَّ وجلَّ، وجَعَلَ كلُّ نَبيٍّ يَعتذِرُ عنِ الشَّفاعةِ، ويَدُلُّ على غيرِه من إخوانِه

https://dorar.net/hadith/sharh/5842

50000 - من مقالات وبحوث مميزة

أمْ يَكتَفي بالشَّفعِ، ثُمَّ كلٌّ يُكمِلُ في بيتِه صلاتَه ويُوتِرُ؟ وهل يُخفَّف من صَلاةِ العِشاءِ

https://dorar.net/article/2053

50001 - من الموسوعة الفقهية

: (ما يقَعُ من الغَضبانِ مِن طلاقٍ وعَتاقٍ، أو يمينٍ؛ فإنَّه يؤاخَذُ بذلك كُلِّه بغيرِ خِلافٍ). ((جامع العلوم

https://dorar.net/feqhia/4504

50002 - من موسوعة القواعد الفقهية

نجيم، ((الكليات)) للكفوي (ص: 941)، ((حاشية ابن عابدين)) (4/374)، ((مجلة الأحكام العدلية)) (ص: 23

https://dorar.net/qfiqhia/1932

50003 - من الموسوعة الفقهية

)): (فيه أيضًا تعليلٌ ثالثٌ مُهِمٌّ، وهو: أنَّ المَيِّت قد يكون فيه أشياءُ لا يُحِبُّ أن يطَّلِع عليها كلُّ أحدٍ

https://dorar.net/feqhia/1928

50004 - من موسوعة التفسير

العمل بتلك الأحكام، وهو سبحانه حكيمٌ فيما شرع وقدَّر، إذ يضع كلَّ شيءٍ في موضعه اللَّائق

https://dorar.net/tafseer/2/39