48931 - من شروح الأحاديث

في النَّارِ. {إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ} بأنْ فُصِل بين أهلِ الجنَّة والنَّار، ودخَل كلٌّ إلى ما صار إليه

https://dorar.net/hadith/sharh/151255

48932 - من شروح الأحاديث

الأختُ قبل أخيها ولم يكُن لها ولدٌ -ذَكرًا كان أو أُنثى- ولا والدٌ يَرثانِها؛ وَرِثَ مالَها كلَّه، فإنْ

https://dorar.net/hadith/sharh/150920

48933 - من شروح الأحاديث

لهنَّ، ووَعَد على الإحْسانِ إليهِنَّ وتَربيتِهنَّ الخَيرَ كلَّه. وفي هذا الحَديثِ يَرْوي عِكْرمةُ مَوْلى

https://dorar.net/hadith/sharh/151561

48934 - من شروح الأحاديث

المالُ النِّصابَ؛ وهو المِقْدارُ الَّذي سَمَّاه وحدَّدَه الشَّرعُ في كلِّ أنواعِ المالِ، وحالَ

https://dorar.net/hadith/sharh/151607

48935 - من شروح الأحاديث

صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالأكْلِ منها، وقال لهم: «وَكُلوا مِن أسْفَلِها»؛ أي: يَأكُلُ كلُّ واحدٍ منهم

https://dorar.net/hadith/sharh/151621

48936 - من شروح الأحاديث

أصْحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وفيه: مَشروعيَّةُ استِعمالِ السِّواكِ للصَّائمِ في كلِّ

https://dorar.net/hadith/sharh/151623

48937 - من شروح الأحاديث

المرادُ منهما حصولَها مرَّةً ونَفْيَها بالكُليَّةِ، بل المرادُ منهما الاستمرارُ والدَّوامُ عليهما، وأنَّ

https://dorar.net/hadith/sharh/151275

48938 - من موسوعة الأديان

الذين تعلَّموا في مـدارسه. فما زالت الصلة قوية فيما بين الطلبة الذين تخرَّجوا في كلية فيكتوريا بعد أن تسلَّم كثير

https://dorar.net/adyan/872

48939 - من موسوعة الأديان

، وأديان الهند تتجه للتشاؤم، وتسعى كلها إلى الانطلاق أو النجاة، وليست مدلولات هذه بعيدة الاختلاف. ويصف

https://dorar.net/adyan/909

48940 - من الموسوعة العقدية

خُروجِه، تَوَقَّعَ كُلُّ واحِدٍ مِنهم خُروجَه في زَمانِ أمَّتِه، فبالَغَ في التَّحذيرِ. وفائِدةُ

https://dorar.net/aqeeda/1874

48941 - من الموسوعة العقدية

يَجِبُ الإيمانُ بأنَّ ذلك الأجلَ المَحتومَ لِانتِهاءِ كُلِّ عُمُرٍ لا اطِّلاعَ لَنا على مَكانِ

https://dorar.net/aqeeda/1679

48942 - من الموسوعة العقدية

، في كُلِّ عامٍ أوقيَّةٌ فأعينيني، فقالت عائِشةُ رَضيَ اللهُ عنها: إنْ أحَبَّ أهلُكِ أعُدُّها لَهم عَدَّةً

https://dorar.net/aqeeda/3195

48943 - من الموسوعة العقدية

المحيطُ بكُلِّ شيءٍ، وله القُدرةُ الكامِلةُ الشَّامِلةُ على كُلِّ شَيءٍ، وأنَّه هو الذي يقومُ بمحاسَبةِ

https://dorar.net/aqeeda/2985

48944 - من الموسوعة العقدية

الاسمَ مِن أسماءِ اللهِ يكونُ مُطلَقًا دالًّا على المعنى الأحسَنِ على كُلِّ تقديرٍ؛ لِقَولِه تعالى

https://dorar.net/aqeeda/559

48945 - من الموسوعة العقدية

وَلَدٌ وَلَمْ تَكُنْ لَهُ صَاحِبَةٌ وَخَلَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ بِكُلِّ شَيءٍ عَلِيمٌ [الأنعام: 101].قال

https://dorar.net/aqeeda/571

48946 - من الموسوعة العقدية

: تقَدَّس، والقُدسُ: الطَّهارةُ. وقيل: تبارك اللهُ، أي: باسمِه يُتبَرَّكُ في كُلِّ شيءٍ. وقال المحقِّقون

https://dorar.net/aqeeda/575

48947 - من الموسوعة العقدية

عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ [الإسراء: 29]، وليس اليَدُ كاليَدِ، ولا البَسْطُ كالبَسْطِ

https://dorar.net/aqeeda/577

48948 - من الموسوعة العقدية

القيامةِ على الوَجهِ الذي وصَف، وعند هؤلاء هو كُلُّ آتٍ في الدُّنيا والآخِرةِ، وأمَّا أهلُ الإلحادِ

https://dorar.net/aqeeda/721

48949 - من الموسوعة العقدية

بالكُلِّيَّةِ. وهو كذلك مناقِضٌ لِما ورد عن السَّلَفِ الأخيارِ، والأئمَّةِ الأعلامِ في هذا الأمرِ

https://dorar.net/aqeeda/2528

48950 - من الموسوعة العقدية

فيُفتَحُ. فأولُ مَن يَدخُلُ الجَنَّةَ مِنَ النَّاسِ رَسُولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَبلَ كُلِّ

https://dorar.net/aqeeda/2249

48951 - من موسوعة اللغة العربية

السِّيرافيُّ بنِاءَها للمَفْعولِ، ويُحذَفُ كُلٌّ من الاسْمِ والخَبَرِ.وأجاز سِيبَوَيهِ بناءَها للمَفْعولِ

https://dorar.net/arabia/1056

48952 - من موسوعة اللغة العربية

الحِجازِ يَكسِرون حُروفَ المُضارَعةِ كُلَّها إلَّا الياءَ: يقولونَ: أنا إِعلَمُ، هي تِعْلَمُ، نحن نِعْلَمُ

https://dorar.net/arabia/1100

48953 - من موسوعة اللغة العربية

: اصْتَبَرَ، واضْتَرَب، واطْتَرَد، واظْتَلَم، ويفعلون ذلك في كلِّ ما تَصرَّف منها لِبقاءِ العِلَّةِ المُوجِبةِ

https://dorar.net/arabia/1296

48954 - من موسوعة اللغة العربية

تعريفُه:هو كُلُّ فِعلٍ اجتَمَع فيه حَرْفا عِلَّةٍ [762] يُنظر: ((المفتاح في الصرف

https://dorar.net/arabia/1024

48955 - من موسوعة اللغة العربية

فإنَّها قاعِدةُ الإنشاءِ، ومَعِينُه الَّذي منه يَنهَلُ كُلُّ كاتِبٍ؛ فإنَّ الكاتِبَ لا يبلُغُ

https://dorar.net/arabia/2793

48956 - من الموسوعة العقدية

له، من غير تعليمٍ ولا دعاءٍ إلى ذلك، وإن لم يكُنْ فطرةُ كُلِّ أحدٍ مُستَقِلَّةً بتحصيلِ ذلك، بل يحتاج كثيرٌ منهم

https://dorar.net/aqeeda/73

48957 - من الموسوعة العقدية

والقَدَرِ.قال اللهُ تعالى: قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ [آل عمران: 154].وقال اللهُ سُبحانَه: قُلْ لَا

https://dorar.net/aqeeda/254

48958 - من الموسوعة العقدية

، غفورٌ لهم. قال الخليلُ بنُ أحمدَ: كُلُّ من استحَقَّ عُقوبةً فترَكْتَه ولم تُعاقِبْه عليها، فقد عَفَوتَ

https://dorar.net/aqeeda/745