، فسُمِّيَ المُقفيَ؛ لأنَّه تَبِع الأنبياءَ. يُنظَر: ((كشف المشكل من حديثِ الصحيحين)) لابن الجوزي (1/ 423
https://dorar.net/alakhlaq/1314، فسُمِّيَ المُقفيَ؛ لأنَّه تَبِع الأنبياءَ. يُنظَر: ((كشف المشكل من حديثِ الصحيحين)) لابن الجوزي (1/ 423
https://dorar.net/alakhlaq/1314حَديثٌ رواه ابنُ أبي مَرْيَمَ، عن مُحَمَّدِ بنِ جَعْفَر، عن موسى بنِ عُقبةَ، عن أبي إسحاقَ
https://dorar.net/h/SH9ijKh8في ((سبل السلام)) (1/158): صَحَّحه الأئمة. وحَسَّن الحديثَ الألباني في ((صحيح سنن الترمذي)) (128). وَجهُ
https://dorar.net/feqhia/4995الجزمِ قبْلَ حديثِ (2274)، وأخرَجَه مَوْصولًا أبو داودَ (3594)، والحاكمُ (2309)، مِن حديثِ أبي هُريرةَ
https://dorar.net/feqhia/8365«سورةَ الملائكةِ» لا غيرُ). ((تفسير ابن عاشور)) (22/247). ويُنظر: ((صحيح البخاري)) عقب حديث (4801
https://dorar.net/tafseer/35((مسند أحمد)) (16/357)، والحديث حسَّنه الألبانيُّ في ((صحيح سنن ابن ماجه)) (3660). .
https://dorar.net/tafseer/52/3إلى صَحيحِ الدِّينِ وصَحيحِ سُنَّةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. وفي هذا الحَديثِ تَروي عائِشةُ
https://dorar.net/hadith/sharh/9180كان يُوتِرُ على البعيرِ في السَّفرِ، كما في الصَّحيحَينِ مِن حَديثِ عبدِ اللهِ بنِ عُمَرَ رَضيَ اللهُ عنهما
https://dorar.net/hadith/sharh/23000عليه وسلَّمَ يومَ عاشُوراءَ؛ منها ما جاء في الصَّحيحَينِ مِن حَديثِ ابْنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما: أنَّه
https://dorar.net/hadith/sharh/23048)، والحاكمُ (2309)، مِن حديثِ أبي هُريرةَ رَضيَ اللهُ عنه. صحَّحَه ابنُ حِبَّانَ في ((صحيحه)) (5091)، وصحَّحَ
https://dorar.net/feqhia/8110فيه؛ لأنَّ يومَ العِيدِ لا يُصامُ، وحديثُ ابنِ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهما الَّذي في الصَّحيحَينِ يدُلُّ
https://dorar.net/hadith/sharh/5765قدر الصلاة)) (378) من حَديثِ أبي هريرة وأبي ذر رَضِيَ اللهُ عنهما. صَحَّحه الألباني في ((صحيح سنن
https://dorar.net/aqeeda/1760؛ منها ما في صَحيحِ مُسلِمٍ مِن حَديثِ عُثمانَ بنِ عفَّانَ رَضيَ اللهُ عنه، عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال
https://dorar.net/hadith/sharh/8457عن الدِّينِ الصَّحيحِ واتَّبَعوه، ومنهم وَرَقةُ بنُ نَوفَلٍ. وفي هذا الحَديثِ يقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92235، ولا تُؤَدَّى الأمانةُ فيها) [1946] يُنظر: ((أعلام الحديث)) (3/ 2182). .وقال ابنُ حَجَرٍ
https://dorar.net/aqeeda/1790. قالَتْ عَائِشَةُ: وَعَرَفْتُ الحَدِيثَ الذي كانَ يُحَدِّثُنَا به وَهو صَحِيحٌ في قَوْلِهِ: إنَّه لَمْ
https://dorar.net/h/NcN8EBvdبخروجِه. يُنظَر: ((كشف المشكل من حديث الصحيحين)) لابن الجوزي (1/ 181)، ((شرح النووي على مسلم)) (3/ 213
https://dorar.net/alakhlaq/1287الموحِّدين، وهو من علماء الأندلس. اشتهرَ بالتأليف في العلم وخاصَّةً في الحديثِ، له كتاب الجَمعُ بين الصحيحين
https://dorar.net/history/event/2230النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دعا حجَّامًا فحَجَمَه" وفي الصَّحيحَينِ مِن حديثِ أنسٍ أنَّ الذي حَجَمَهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91792، وليَسْتَغفِروا له، كما أمَرَهم بذلك في الحَديثِ الآخَرِ في صَحيحِ البُخاريِّ، ولأنَّه كان بيْن قومٍ كُفَّارٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/150365مِنَ الوحي. وفي هذا الحديثِ يقولُ أبو سعيدٍ رَضيَ اللهُ عنه: "اسْتأذنَّا النبيَّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/35306بصيغةِ الجزم قبل حديث (2274) وأخرجه موصولًا أبو داود (3594)، والحاكم (2309) من حديثِ أبي هريرة رَضِيَ
https://dorar.net/feqhia/6887اللهُ عنهم جميعَ أوصافِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الخِلْقيَّة منها والخُلُقيَّة. وفي هذا الحَديثِ يَصِفُ
https://dorar.net/hadith/sharh/151237: إنها تغرب في عين حامئة] {حمئة} : في حديث أبي سعيد الخدري: [كما تنبت الحبة في حمئة، أو حميلة السيل] كذا
https://dorar.net/ghreeb/4363: هذا غلط إلا أن يكون من المقلوب والصحيح وَأَيْتُ من الوَأْي : الوعْد يقول : جعلته وعداً على نفسي وفي حديث
https://dorar.net/ghreeb/171) من حديثِ عائشةَ رَضِيَ اللهُ عنها. صحَّحه ابن حبان، والألباني في ((صحيح سنن الترمذي)) (3895
https://dorar.net/alakhlaq/1113"، أي: باعَدَ بين عضُدَيْه وذِراعيْه عن جانبَيْه في السُّجودِ، ورفَعَ بطْنَه عن الأرضِ، وفي الصَّحيحينِ من حديثِ
https://dorar.net/hadith/sharh/40859