4231 - من شروح الأحاديث

في حَديثٍ في صحيحِ مُسلمٍ: «اللَّهمَّ إنِّي أتَّخِذُ عندَكَ عهدًا لن تُخلِفَنيه، فإنَّما أنا بشَرٌ، فأيُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/10802

4232 - من شروح الأحاديث

هذا الحَديثِ يُخبِرُ عَبدُ اللهِ بنُ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنهما، أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ

https://dorar.net/hadith/sharh/150187

4233 - من شروح الأحاديث

لها، وذُكِرَ في الصَّحيحينِ مِن حَديثِ سَهلِ بنِ سَعدٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ عليًّا رَضيَ اللهُ عنه شُفي كأنْ

https://dorar.net/hadith/sharh/152387

4234 - من الموسوعة الفقهية

القتال، وفي مَعدِنِ الذَّهَب والفضة؛ لِمَا أخرَجَه البيهقيُّ في حديثِ الرِّكازِ بزيادةِ: قيل

https://dorar.net/feqhia/2395

4235 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

). .وفي الحديثِ الآخَرِ: ((مِن أبَرِّ البِرِّ صِلةُ الرَّجُلِ أهلَ وُدِّ أبيه بعد أن يُوَلِّيَ)) [1205

https://dorar.net/alakhlaq/424

4236 - من موسوعة التفسير

الجامع)) (4592)، ويُنظر شواهد الحديث الأخرى في ((السلسلة الصحيحة)) للألباني (1079). تنبيهٌ: قال

https://dorar.net/tafseer/20/14

4237 - من موسوعة أصول الفقه

) من حديثِ الحَسَنِ بنِ عَليٍّ رَضِيَ اللهُ عنهما. صَحَّحه الترمذي، وابن حبان في ((صحيحه)) (722

https://dorar.net/osolfeqh/1461

4238 - من موسوعة التفسير

منِّي لَاختَطَفَته الملائكةُ عُضوًا عُضوًا، فأنزل اللهُ عزَّ وجَلَّ -لا ندري في حديثِ أبي هُرَيرةَ

https://dorar.net/tafseer/96/2

4239 - من الموسوعة العقدية

)) (2/ 1092). ، وهو قَولُ جماعةٍ من أصحابِ أبي حنيفةَ [935] يُنظر: ((الجواب الصحيح

https://dorar.net/aqeeda/2683

4240 - من الموسوعة الفقهية

(1327) قال الترمذي: حسن صحيح، وصحَّحه الطحاويُّ في ((شرح معاني الآثار)) (1/349)، وابن باز في ((مجموع

https://dorar.net/feqhia/1234

4241 - من الموسوعة الفقهية

. . وفي حديثِ عِياضِ بنِ حمارٍ، في صحيحِ مُسلِمٍ: ((يقولُ اللهُ تعالى: إنِّي مُبتَلِيك ومُبْتَلٍ بك، ومُنَزِّلٌ

https://dorar.net/feqhia/1373

4242 - من الموسوعة العقدية

في ((تاريخ أصبهان)) (2/88). صحَّحه الألباني في ((صحيح الجامع)) (2927)، وصحَّح إسنادَه شعيب الأرناؤوط

https://dorar.net/aqeeda/1986

4243 - من موسوعة التفسير

1- في قَولِه تعالى: هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ فَضلُ إبراهيمَ الخَليلِ

https://dorar.net/tafseer/51/5

4244 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

طرَقَك. يُنظَر: ((كشف المشكل من حديثِ الصحيحين)) (1/ 176). وفاطِمةَ بنتَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ

https://dorar.net/alakhlaq/3739

4245 - من الموسوعة الفقهية

عليه وسلَّم: لا تُزْرِمُوه لا تُزْرِمُوه: أي: لا تَقطعوا عليه بَولَه. ((كشف المشكل من حديث الصحيحين)) لابن

https://dorar.net/feqhia/108

4246 - من الموسوعة التاريخية

في سابع صفر سنة 691, وسَمِعَ الحديث واشتغل بالعلم، وبَرَع في العلوم المتعَدِّدة، لا سيما علم التفسير

https://dorar.net/history/event/3051

4247 - من موسوعة الفرق

البخاري (7562) من حديثِ أبي سعيدٍ الخُدريِّ رَضِيَ اللهُ عنه. .قال القُرطُبيُّ: (مقصودُ

https://dorar.net/frq/94

4248 - من موسوعة الفرق

ذلك ممَّا يتعلَّقُ بهذا الموضوعِ [1485] يُنظر لهذا الباب: ((منهج المدرسة العقلية الحديثة

https://dorar.net/frq/903

4249 - من موسوعة اللغة العربية

أو حَصَرٍ، وإنَّما يَنسابُ حَديثُه في النَّفسِ انسيابَ النَّهرِ المُتَدَفِّقِ في رَزانةٍ ووقارٍ، وكان حَسَنَ

https://dorar.net/arabia/5705

4250 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

عليه الوصولُ إليه) [7334] ((النهاية في غريب الحديث)) (3/407). .- وعن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ رَضِيَ

https://dorar.net/alakhlaq/2225

4251 - من الموسوعة العقدية

. . وفي حديثِ عِياضِ بنِ حمارٍ، في صحيحِ مُسلِمٍ: ((يقولُ اللهُ تعالى: إنِّي مُبتَلِيك ومُبْتَلٍ بك، ومُنَزِّلٌ

https://dorar.net/aqeeda/1373

4252 - من شروح الأحاديث

في الدُّنيا والآخِرةِ. وفي هذا الحَديثِ يَحْكي أبو هُرَيرةَ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخبَرَ

https://dorar.net/hadith/sharh/11592

4253 - من شروح الأحاديث

عنها، وكان يَسمَعُ لها، ويُطيِّبُ خاطِرَها. وهذا المَتْنُ جُزءٌ من حَديثِ في الصَّحيحينِ، وفيه تقُصُّ

https://dorar.net/hadith/sharh/92011

4254 - من شروح الأحاديث

وجَلالِكَ. وفي الحَديثِ: اعتبارُ النَّواحي القَلْبيَّةِ الصَّحيحةِ في الإقْدامِ على الأُمورِ مِن عَدَمِها

https://dorar.net/hadith/sharh/148788

4255 - من شروح الأحاديث

وَحْدَه، ونَبْذِ وتَرْكِ كُلِّ ما سواه عزَّ وجَلَّ في عُلاه. وفي هذا الحَديثِ يُخبرُ مُعَاذُ بنُ جَبَلٍ

https://dorar.net/hadith/sharh/151187

4256 - من الموسوعة الفقهية

يُستحَبُّ إجابةُ المؤذِّن فائدةٌ في إجابة الأذان عبرَ الوسائلِ الحديثةِ: قال ابنُ عُثيمين

https://dorar.net/feqhia/757