صاحِبَها، وتُعرِّضُه لغضَبِ اللهِ تعالى. وفي هذا الحديثِ: أنَّ رجلًا يُقال له: طَيْسَلةُ، واسمُه عليُّ بنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91872صاحِبَها، وتُعرِّضُه لغضَبِ اللهِ تعالى. وفي هذا الحديثِ: أنَّ رجلًا يُقال له: طَيْسَلةُ، واسمُه عليُّ بنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/91872ذلك كما في الصحيحَيْنِ من حديثِ جابرِ بنِ عبدِ اللهِ رضِيَ اللهُ عنهما: "وأُعطيتُ الشفاعةَ" وشَفاعَتُه صلَّى اللهُ علَيه
https://dorar.net/hadith/sharh/149743والطاعاتِ، وقد وصَفَ بعضَ ما فيها تَحْذيرًا وتَخْويفًا لأُمَّتِه. وفي هذا الحديثِ يقولُ عِمْرانُ بنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/148965على القاعِدينَ، ولم يَجْعَلْهما سواءً. وفي هذا الحديثِ يقولُ زَيدُ بنُ ثابتٍ رضِيَ اللهُ عنه: "إنِّي قاعدٌ
https://dorar.net/hadith/sharh/149038قدَمُ صِدقٍ في نُصْرةِ دِينِ اللهِ عزَّ وجلَّ، وإعْلاءِ رايَتِه. وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ عُرْوةُ بنُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150653في أوجُهِ الخيرِ. وفي هذا الحَديثِ يَحْكي الصَّحابيُّ أبو ذَرٍّ جُنْدبُ بنُ جُنادةَ الغِفاريُّ رَضيَ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/14121على حُبِّه وتَعلَّموا فِداءَه بأنفُسِهم مِن صِغَرِهم. وفي هذا الحديثِ صُورةٌ مِن هذه الصُّوَرِ، يُخبِرُ
https://dorar.net/hadith/sharh/16540الإسلامُ؛ فقد جَعَلَ لها حُقوقًا ومَكانةً وحُظوةً ورَأيًا يُحتَرَمُ. وفي هذا الحديثِ يَروي أنسُ بنُ مالِك
https://dorar.net/hadith/sharh/17999العَدوِّ في وَقتِ المَعرَكةِ بكلِّ الوَسائلِ. وفي هذا الحَديثِ يَحْكي جابِرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضيَ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150463على المُسلِمينَ.وفي هذا الحَديثِ يَروي مُسلِمٌ بسَندِه عن أبي سَعيدٍ مَولى عُثمانَ بنِ عَفَّانَ، أنَّ عُثمانَ بنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/150130، ومنها ما لم يقَعْ بعْدُ. وفي هذا الحَديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «لا تَقومُ
https://dorar.net/hadith/sharh/150339، وفتَحَها اللهُ لهم في السَّنةِ السَّابعةِ منَ الهِجْرةِ. وفي هذا الحديثِ يَرْوي أَبو هُريرَةَ رَضيَ اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/152388يُفضَّلُ به على كثيرٍ من العِباداتِ. وفي هذا الحديثِ يَقولُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «تَضمَّنَ
https://dorar.net/hadith/sharh/152101الطَّاهرِ وما في حُكمِه عندَ انعدامِ الماءِ، أو العجزِ عن استِخدامِه.وفي هذا الحديثِ تَروي عائِشةُ رَضيَ
https://dorar.net/hadith/sharh/8169وغَيرِها، ونقْلِ ذلك إلينا.وفي هذا الحديثِ بَيانٌ لدُعاءِ الاستِفتاحِ الَّذي كان النبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/8591. وفي هذا الحَديثِ يَحكي أبو مُوسى الأشْعَرِيُّ رَضيَ اللهُ عنه أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَه
https://dorar.net/hadith/sharh/8893والضَّياعِ، أو أنْ يَطمَعَ فيها أحدُهم عندَ فَقْدِها. وفي هذا الحديثِ يُبَيِّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/9220عَنها بصفةٍ أخصَّ. وفي هذا الحديثِ يقولُ عبدُ الملِكِ بنُ مَرْوانَ بنِ الحارثِ بنِ أبي ذُنَابٍ
https://dorar.net/hadith/sharh/32367، وما يُفعَلُ فيه مِن إحرامٍ وهَدْيٍ، وغيرِ ذلك. وفي هذا الحديثِ يُخبِرُ جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رَضِي اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/32425أن تتَعدَّى على صاحبتِها، كما تُخبِرُ عائشةُ رَضِي اللهُ عنها ببعضِ ذلك في هذا الحديثِ، فتَقولُ: "مَا عَلِمتُ
https://dorar.net/hadith/sharh/42759، كما هو معلومٌ بِدَلالةِ السنَّةِ، والواقِعِ، والطِّبِّ الحديثِ. ((مجموع فتاوى ابن باز)) (15/261). القول الثاني
https://dorar.net/feqhia/2741في ((شرح البخاري)) (16/434)، والألباني في ((صحيح سنن أبي داود)) (3565)، وصحَّحه لغيره شعيب الأرناؤوط
https://dorar.net/feqhia/10399، ويَدُلُّ على ذلك حَديثُ الإسراءِ والمِعراجِ، وفيه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم التَقَى بالأنبياءِ
https://dorar.net/aqeeda/1753، وفي السَّفر ركعتين، وفي الخوف ركعة). هذا الحديث قد عمِل بظاهره طائفةٌ من السلف، منهم: الحسن، والضحاك، وإسحاق
https://dorar.net/feqhia/1538، والحاكِمُ على شرط الشيخينِ، والألباني في ((صحيح الجامع)) (5374)، والوادعي على شرطِ الشيخينِ في ((الصحيح
https://dorar.net/aqeeda/1556: ((البحر المحيط)) للزركشي (2/ 219). . قال ابنُ الجَزَريِّ مُبيِّنًا ضابِطَ القِراءةِ الصَّحيحةِ
https://dorar.net/osolfeqh/270((مُسند أحمد)) (2/186)، وجَوَّد إسناده ابن باز في ((مجموع الفتاوى)) (6/348)، وصَحَّحه الألباني في ((صحيح
https://dorar.net/feqhia/3294في الصَّحيحِ أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى وراءَهُ الرَّكعةَ الثَّانيةَ من صَلاةِ الفَجْرِ
https://dorar.net/aqeeda/3301)) (4/453)، وقال ابن معين كما في ((التلخيص الحبير)) (2/737): إسناده صحيح إذا كان مَن دون بهزٍ ثقةً، وقال
https://dorar.net/feqhia/2244