، وأصل (شيع): يدلُّ على مُعاضدَةٍ ومُساعَفةٍ، وعلى بَثٍّ وَإِشادَةٍ [1061] يُنظر: ((غريب
https://dorar.net/tafseer/6/17، وأصل (شيع): يدلُّ على مُعاضدَةٍ ومُساعَفةٍ، وعلى بَثٍّ وَإِشادَةٍ [1061] يُنظر: ((غريب
https://dorar.net/tafseer/6/17كِتَابِه: ((دِيوَان الأَدَب)) عَلَيْهِ، فَبَغَتَهُ الأَجَلُ قَبْل ذَلِك.وكان مُعَاصِرًا للأزهريِّ "
https://dorar.net/arabia/5405صاحِبُ حَلَب، سار الوزيرُ أبو الحسن المغربي من مَشهدِ عليٍّ إلى العزيز بمصرَ، وأطمَعَه في حلب، فسيَّرَ
https://dorar.net/history/event/1308يَدْخُلِ الْإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ [الحجرات: 14].ومنه قَولُ ابنِ قَيسِ الرُّقَيَّاتِ:كَيْفَ نَوْمِي عَلَى
https://dorar.net/arabia/483يَجْلِسُ عَلَى تَكْرِمَتِهِ، قِيلَ: هِيَ الْوِسَادَةُ [301] يُنظَر: ((المصباح المنير
https://dorar.net/arabia/2751، رِدْء، أو كان حرْفَ علةٍ ياءً، مِثلُ: شَيْء [33] يَكتُبها بعض الناس على الياء هكذا: (شَيْئ
https://dorar.net/arabia/2607، وعليه يُحمَلُ قَولُ ابنِ الحاجِبِ: لا تَعارُضَ بَينَ قَطعيٍّ وظَنِّيٍّ). يُنظر: ((غاية الوصول)) (ص
https://dorar.net/osolfeqh/1328إلى المائتينِ، فإذا زادَتْ علَى المائتَيْنِ ففيها ثلاثٌ إلى ثلاثِمائةٍ، فإِنْ كانَتِ الغنمُ أكثَرَ مِنَ ذلِكَ
https://dorar.net/h/BlU3Opz9في الكِنايةِ إرادةَ قَذفٍ صُدِّق بيَمينِه؛ لأنَّه أعرَفُ بمُرادِه، فيَحلِفُ وعليه التَّعزيرُ للإيذاءِ، فإن
https://dorar.net/feqhia/12666إنَّما حُجِرَ عليهِ لحِفظِ مالِه، وليسَ فيها إضاعةٌ لمالِه؛ لأنَّه إنْ عاشَ كان مالُه له، وإنْ مات فله
https://dorar.net/feqhia/6338ولا خطر على قلبِ بشرٍ إلى مقدارِ مُنصرَفِ النَّاسِ يومَ الجمعةِ ، ثمَّ قال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم
https://dorar.net/h/ZCMiGmzuفي الدَّركِ الرَّابِعِ مِنَ النارِ، ومِنَ العُلَماءِ مَن نَصَبَ نَفْسَه لِلفُتْيا فيُفتي بالخَطَأِ، واللهُ
https://dorar.net/h/JBMw6zTf، ودِيوانِه المشهورِ، ولمَّا شاهَد المسلمون إيوانَ كِسرى كَبَّروا وقالوا: هذا أبيضُ كِسرى، هذا ما وَعَدَ الله
https://dorar.net/history/event/173أنَّ عبد الله السجزي كان ينازع يعقوب بسجستان، فلما قويَ عليه يعقوبُ هرب منه إلى محمد بن طاهر، فأرسل
https://dorar.net/history/event/856ما لم يسمَعْ بمثله أحدٌ، ولا حول ولا قوة إلا بالله.
https://dorar.net/history/event/2482برئاسة كاتبه عبد الله بن الأبار القضاعي يستنجِدُه ويطلُبُ عَونَه، فلم تغن هذه الاستغاثة شيئًا، ويذكر
https://dorar.net/history/event/2535علانيةً، وقتلوا الأطفال, ولا حولا ولا قوة إلا بالله, وعادوا وقد خرب ما حول حلب، وكان الخوارزميَّةُ يظهرون
https://dorar.net/history/event/2557القتلَ، فرحل الفرنجُ حينئذ خائبينَ، وكفى الله المُسلمينَ شَرَّهم، وساروا إلى حارم فحَصَروها، وكان مقامُهم
https://dorar.net/history/event/2175، وكان الأميرُ بها محمد بن إسماعيل، ينوبُ عن مُقطِعِها الأمير طغرل، مملوك الخليفة الناصر لدين الله، فوصلوا إليها
https://dorar.net/history/event/2283الخانكاهات في الطُّرُق، وأسقط المكوس، وكان رَحِمه الله، ينسَخُ المصاحف بخَطِّه ويَقِفُها في المدارس
https://dorar.net/history/event/2339، وكانت مِن جُملةِ مَملكةِ الظَّافِرِ بالله الفاطميِّ المصريِّ، وكان الفِرنجُ كُلَّ سَنةٍ يَقصِدونَها
https://dorar.net/history/event/2050منها شَرَرٌ أحرق رؤوسَ الأشجار، وزريعة الباذنجان وبعض الكتَّان، حتى اشتد خوف الناس، وضجُّوا إلى الله تعالى
https://dorar.net/history/event/3031ليسَبِّحَ الله تعالى في الليل على العادة، سَبُّوه وأهانوه، ثم صَعِدوا إليه وأنزلوه، بعدما ضربوه، فثار خطيب
https://dorar.net/history/event/3164مملوكينِ من مماليكه الأجلاب وحبَسَهما؛ لأجل قتلهما نانق الظاهري، ولم يقتُلْهما به كما أمر الله تعالى
https://dorar.net/history/event/3461- على تلك المؤامرةِ التي كانت تُحاك ضِدَّ الدولة العثمانية بين ملكِ المغرب السلطانِ الشيخ المهدي أبي عبد الله محمد
https://dorar.net/history/event/3743عبد الملك من حكم المغربِ وأخوه أبو العباس ساعِدُه الأيمن. كان أبو مروان خلافَ أخيه الغالب بالله وابنه
https://dorar.net/history/event/3794اغتِيالُ بُرهانِ الدين رباني اغتِيلَ في كابُل برهانُ الدين ربَّاني بن محمد يوسف -رحمه الله- والذي
https://dorar.net/history/event/5871هو الديانةُ الرسميةُ لماليزيا. تُوفِّيَ السلطانُ عبدُ الحليم -رحِمَه الله- عن عُمُرٍ ناهَز 89 عامًا، في إستانا
https://dorar.net/history/event/6050هو «تشارل جورج جوردون». سار جوردون على نفس السياسة؛ مِمَّا أدى لظهور الحركة المهدية بقيادة محمد بن عبد الله
https://dorar.net/history/event/4692