فيه سَمَّاها ساعة . واللّه أعلم
https://dorar.net/ghreeb/1873فيه سَمَّاها ساعة . واللّه أعلم
https://dorar.net/ghreeb/1873، وكان عبدُ الله بن حَمدان يتولَّى الجميعَ وهو ببغداد، وابنُه ناصر الدولة بالموصِل، فكتب إليه أبوه يأمُرُه
https://dorar.net/history/event/1081ببغداد، وبَعثَ إليه عبدَ الله بنَ محمدِ بنِ العَربِ على يَدِ المعافري الإشبيلي ووَلَدَه القاضي أبا بكرٍ
https://dorar.net/history/event/1724المضارعُ المنصوبُ من غيرِ الأفعالِ الخَمسةِ، ظاهرةً نحو: لن نَدْعوَ من دونِ اللهِ أحدًا، أو مُقدَّرةً، نحوُ
https://dorar.net/arabia/150أن يَكونَ خاشِعًا مُطمئِنًّا خاليًا مِن كلِّ الشَّواغِلِ. وفي هذا الحديثِ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ
https://dorar.net/hadith/sharh/92196في هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جزاءَ العمَلِ الصالحِ في الآخرةِ
https://dorar.net/hadith/sharh/92039يَكُونُ الصَّهرُ لِما في بُطُونِ الكافِرين ولِجُلُودِهم.قال اللهُ تعالى: فَالَّذِينَ كَفَرُوا
https://dorar.net/aqeeda/2421]، كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْوَاتًا فَأَحْيَاكُمْ [البقرة: 28] [66] يُنظر
https://dorar.net/arabia/3590اللهُ عليه وسلَّمَ- كَتَبَ لجَدِّه، فقَرَأْتُه، فكانَ فيه ذِكْرُ ما يَخرُجُ مِن فَرائِضِ الإبِلِ، فقَصَّ
https://dorar.net/h/hjhG85HUاللهُ أكبرُ ذو المَلَكوتِ والجبَروتِ والكبرياءِ والعظَمةِ . قال : ثمَّ قرأ البقرةَ . ثمَّ ركع
https://dorar.net/h/e1K3GC42الآسِرُ ليس لَه أن يَقتُلَ أسيرَه بنَفسِه، وذلك باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ
https://dorar.net/feqhia/13804كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا قامَ يَتَهَجَّدُ مِنَ اللَّيلِ قال: «اللهمَّ لك الحَمدُ
https://dorar.net/h/2SyV27O9لا يَنفُذُ حُكمُ القاضي إذا حَكَمَ لمَن لا تُقبَلُ شَهادَتُه لَه، وهو قَولُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّةِ
https://dorar.net/feqhia/13151[النساء: 3]وَجهُ الدَّلالةِ:أنَّ اللهَ قصَرَ النِّكاحَ على هذا العَدَدِ؛ فدَلَّ على مَنعِ الزِّيادةِ
https://dorar.net/feqhia/4285). اليَمينُ اصطِلاحًا: توكيدُ الحُكمِ بذِكرِ اسمِ اللهِ سُبحانَه وتعالى، أو صِفةٍ مِن صِفاتِه؛ على وَجهٍ
https://dorar.net/feqhia/5486. يُنظَر: ((فتح العزيز)) للرافعي (8/162)، ((الإتقان والإحكام في شرح تحفة الحكام)) لأبي عبد الله الفاسي (1
https://dorar.net/feqhia/7590هو مُصيبٌ للحَقِّ موافِقٌ للسنَّةِ، على اختلافِ مَدارِسِه وتنوُّع مراحِلِه، أم هو متفاوِتٌ في ذلك؟  
https://dorar.net/article/1956يَجوزُ شِراءُ الذَّهَبِ والفِضَّةِ بالبِطاقةِ الِائتِمانيَّةِ إن كانَت مُغَطَّاةً عِلَّةُ جوازِ
https://dorar.net/feqhia/6930[الإسراء: 44]، ولو ذَكَرَ غيرَها لم يكُنِ الأمرُ كذلك، لا جَرَمَ ذَكَرَ اللهُ تعالَى هذه الأمورِ، تَنبيهًا
https://dorar.net/tafseer/88/3في الدُّنيا حين جادلوا الرَّسولَ، وأنْكَروا البعثَ، والثَّانيةَ من كلامِ اللهِ تَعالى حين جازاهم على كُفْرِهم
https://dorar.net/tafseer/17/12الماليَّة، كالأسهم والسَّندات، وبيوع الخيارات، والعقود الآجِلة لدرجةٍ عجيبة، وما ينتج عنها من لوازم
https://dorar.net/article/1776مهَّدَ له بتمهيدٍ اشتملَ على تعريفِ الحرزِ, وعلى حُكمِ اشتراطِهِ للقطعِ في السرقةِ, وأنواعِ الأَحْرَازِ
https://dorar.net/article/15491- إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللهِ
https://dorar.net/tafseer/2/11: مما خَلَق من الحَرْثِ والأنعامِ، يقالُ منه: ذرَأَ اللهُ الخَلْقَ يَذْرَؤُهم ذَرْأً وذَرْوًا
https://dorar.net/aqeeda/653على خِلافِهم ابنَ خِمارَوَيه، فسألهم كاتبُه عليُّ بن أحمد الماذرائي أن ينصرفوا يومَهم ذلك، فرجعوا فقتَلَ جيشُ
https://dorar.net/history/event/950مصر، إلى مدينةِ دِمشقَ، فحَصَرَها وبها أخوه الأكبَرُ الملك الأفضل عليُّ بن صلاح الدين، فنزل بنواحي
https://dorar.net/history/event/2294بفاس أبو القاسم بن أبي النعيم، والقاضي أبو الحسن علي بن عمران السلاسي, وكان زيدان لما توفِّي والده كتم
https://dorar.net/history/event/3849جعل الأغنياء وعلية القوم يسعون الى اقتباس العادات الأوروبية الخاصة بالأثاث وتزيين الدور وبناء القصور
https://dorar.net/history/event/4071