منه، وما تَشابَه عليكم منه فرُدُّوهُ إلى اللهِ وإلى أولي العِلمِ مِن بَعْدي كيما يُخبِروكُم، وآمِنوا بالتَّوراةِ
https://dorar.net/h/nW6Ca3Y0منه، وما تَشابَه عليكم منه فرُدُّوهُ إلى اللهِ وإلى أولي العِلمِ مِن بَعْدي كيما يُخبِروكُم، وآمِنوا بالتَّوراةِ
https://dorar.net/h/nW6Ca3Y0: واللهِ ما أُحِبُّ أنَّها دانَتْ لي سَبعينَ سَنةً، وأنَّهُ قُتِلَ في سَيفي رَجُلٌ واحِدٌ. قال: يَقولُ
https://dorar.net/h/n53SHoxgعَرقَبَه، وصاح النَّاسُ: كفَرَ الأشعَثُ! ثُمَّ طرَحَ سَيفَه، وقال: واللهِ ما كفَرتُ؛ ولكنَّ هذا الرَّجُلَ
https://dorar.net/h/k6C7ePfo، فاجعَلوه عُدَّةً في سَبيلِ اللهِ. فلمَّا تُوُفِّيَ، خرَجَ عُمَرُ على جِنازَتِه، فذكَرَ قَولَه: ما على آلِ
https://dorar.net/h/3XPFQgpEقُمتُ مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فبَدَأ فاستاكَ وتَوضَّأ، ثُمَّ قامَ فصَلَّى، فبَدَأ
https://dorar.net/h/xdeFx2Tyالنَّفقةَ في سبيلِ اللهِ؛ فتَضاعَفُ له سبعَ مائةِ ضِعفٍ، والنَّاسُ أَربعةٌ: فمُوسَّعٌ عليه في الدُّنيا
https://dorar.net/h/NRhIFptKماءٍ ومَنْهَلٍ، إلَّا المدينةَ ومكَّةَ؛ حرَّمَهما اللهُ عليه، وقامتِ الملائكةُ بأبوابِهما.
https://dorar.net/h/l1OsL9oX، ويَقتُلُ الخِنْزيرَ، ويضَعُ الجِزيةَ ، ويَدْعو النَّاسَ إلى الإسْلامِ، فيُهلِكُ اللهُ في زَمانِه المَسيحَ
https://dorar.net/h/G4RdSGBwما حثَّ عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحديثِ بقولِه: "إذا أكَل أحدُكم طعامًا، فلا يَأكُلْ
https://dorar.net/hadith/sharh/28594مِن أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم "رَخَّصَ للرِّعاءِ"، أي: جَعَلَ لِمَنْ يَرْعَى الماشِيَةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/28137، عن حَبيبِ بنِ سالِمٍ، عن النُّعْمانِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
https://dorar.net/h/IXm2LAgTالنَّفقةَ في سبيلِ اللهِ؛ فتَضاعَفُ له سبعَ مائةِ ضِعفٍ، والنَّاسُ أَربعةٌ: فمُوسَّعٌ عليه في الدُّنيا
https://dorar.net/h/YSGXlpwNعن عبَّادِ بنِ عبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيرِ قال: لمَّا قَدِمَ علينا مُعاويةُ حاجًّا، صلَّى بنا الظهرَ
https://dorar.net/h/p6kYmH7sحديث تسبحون عشرًا وتحمدون عشرًا وتكبرون عشرًا [يعني حديث: يَا رَسولَ اللَّهِ ذَهَبَ أهْلُ
https://dorar.net/h/6a3fsZ7F، فخَيَّرَ أزواجَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُقطِعَ لَهنَّ مِنَ الأرضِ، أو يَضمَنَ لَهنَّ الوُسوقَ
https://dorar.net/h/LaY3Hv15حديث الرَّاياتِ [يعني حديث: إنَّا أهلَ بَيتٍ اختارَ اللهُ لَنا الآخِرةَ على الدُّنيا، وأنَّه
https://dorar.net/h/HMDiWCPSهذا- ولَكِنِّي سَمِعْتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: لا تَلْبَسُوا الحَرِيرَ ولَا الدِّيبَاجَ، ولَا
https://dorar.net/h/X70DwzE5الفتاوى)) (26/123). وقال: (وقد أمَر الله تعالى بتطهيره للطَّائفِين والعاكفين والرُّكَّعِ السُّجودِ
https://dorar.net/feqhia/2835الله تبارك وتعالى وفهمه, وليس هذا بمستغرب على شيخ الإسلام فهو لم يكد يترك علماً من العلوم إلا وتكلم
https://dorar.net/article/901الشارع ونواهيه, حيث بيَّن أنَّ مَن يشتغل بالعلم لا بدَّ له أن يُعظِّم أوامر الله جلَّ وعلا ونواهيَه
https://dorar.net/article/1761: اضْرِبَنْ الرَّجلَ.- تَنوينَ العَلَمِ المَوصوفِ بـ(ابن) مُضافٍ إلى عَلَمٍ، مِثْلُ: مُحمَّدُ بْنُ عبدِ اللهِ
https://dorar.net/arabia/1387ووعَظَ السُّلطانَ وذَكَّره بوجوبِ تَعظيمِ الحَرَمِ، إلى أن استقَرَّ الأمر على أن كُتِبَ لرُمَيثة أمانٌ
https://dorar.net/history/event/2969؛ لأنه فُصِل عن أمِّه. وأصل الفَصْل: التفريق، وإبانةُ أحدِ الشَّيئين من الآخَر حتى يكون بينهما فُرجة
https://dorar.net/tafseer/2/40في السُّودانِ، كَما أسَّسَ بجامِعة أمِّ القُرَى قِسْمَ التَّخَصُّصِ اللُّغَويِّ والتَّربويِّ، وتَولَّى أمانةَ
https://dorar.net/arabia/5766في المَدارِسِ الحُكوميَّةِ والخاصَّةِ والمَراكِزِ التَّعليميَّةِ، كمَحوِ الأُمِّيَّةِ؛ لإلقاءِ الكلماتِ عليهم
https://dorar.net/frq/2029نَفِدَت الذخائِرُ عَمِلَ حيلة وطلب الأمانَ على تسليمِ القلعةِ، ثمَّ لَمَّا تسلَّمَها إبراهيمُ، صَعِدَ
https://dorar.net/history/event/1530وهو قِسمانِ:1- ظرفُ زَمانٍ: وهو ما دَلَّ على زمانِ حُدوثِ الفِعْل، سواءٌ أكان مختصًّا أم
https://dorar.net/arabia/579كان من حلالٍ أم من حَرامٍ ... كما أنَّه إذا صوَّر واعِظًا يحُضُّ النَّاسَ على الخَيرِ ثُمَّ يخرُجُ مِنَ
https://dorar.net/arabia/2904، أمَّا إن أخَذَ اللُّقَطةَ لتَمَلُّكِها فتَلزَمُه مُؤنةُ التَّعريفِ، سَواءٌ أتَمَلَّكها أم لا، وهذا
https://dorar.net/feqhia/11857أُخرى: "المَعدومُ شَرعًا هَل هو كالمَعدومِ حِسًّا أم لا؟" [333] يُنظر: ((إيضاح
https://dorar.net/qfiqhia/103