335161 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

والحكم والأمثال)) للقاضي حسين (1/ 519). .6- وذكَر أعرابيٌّ رجُلًا خائنًا، فقال: (إنَّ النَّاسَ

https://dorar.net/alakhlaq/4039

335162 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

العبَّاسِ الدغوليِّ: لمَ لا تقنُتُ في صلاةِ الفجرِ؟ فقال: لراحةِ الجَسَدِ، ومُداراةِ الأهلِ والوُدِّ

https://dorar.net/alakhlaq/2536

335163 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

النَّظافةَ على المعنى الحِسِّيِّ فقط، فقال: (الطَّهارةُ تكونُ في الخِلقةِ والمعاني؛ لأنَّها تقتضي منافاةَ

https://dorar.net/alakhlaq/2843

335164 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

، ثمَّ عطَف عليه فافتَرَسه، فقال: "إنَّما أُكِلْتُ يومَ أُكِلَ الثَّورُ الأسوَدُ"

https://dorar.net/alakhlaq/3449

335165 - من موسوعة التفسير

/266). وذكَر الدليلَ على ذلك، فقال: (بدليلِ قولِه تعالَى: إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ

https://dorar.net/tafseer/16/1

335166 - من الموسوعة التاريخية

أَموالًا كَثيرةً، فقال السُّلطانُ: ليس هذا أوانَ تِجارَةٍ. واستَولَى على تلك الوِلايةِ بأَسْرِها، وعاد

https://dorar.net/history/event/1598

335167 - من الموسوعة الفقهية

على الأرْضِ؟ اخْتَلَفَ الفُقَهاءُ في ذلك؛ فقالَ الحَنَفِيَّةُ والحَنابِلةُ في قَوْلٍ: له الأُجْرةُ. وقالَ

https://dorar.net/feqhia/8776

335168 - من الموسوعة الفقهية

بالشَّلَّاءِ). ((البناية)) (13/109).  ونَقَل ابنُ قُدامةَ الخِلافَ في ذلك، فقال: (لا نَعلمُ أحَدًا مِن

https://dorar.net/feqhia/12343

335169 - من الموسوعة الحديثية

من أراد أن يُوعيَه اللهُ حِفظَ القرآنِ فليكتُبْ هذا الدُّعاءَ في إناءٍ نظيفٍ بعسلٍ ماذيٍّ ، ثمَّ

https://dorar.net/h/bVNplbz3

335170 - من الموسوعة العقدية

، ويُخرِجونَهم من الإيمانِ بالكُلِّيةِ، ويُكذِّبون بشَفاعةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وبين المرجِئةِ

https://dorar.net/aqeeda/2655

335171 - من الموسوعة الحديثية

بإسنادِه ومَعناه [أي: مَعنى حَديثِ: كتَبَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ كِتابَ الصَّدَقةِ

https://dorar.net/h/OaZV45B4

335172 - من الموسوعة الفقهية

: ((المغني)) لابن قدامة (2/328). قال ابنُ قُدامة: (لا يُستحبُّ إخراجُ أهل الذمَّة؛ لأنَّهم أعداءُ الله

https://dorar.net/feqhia/1857

335173 - من الموسوعة الفقهية

الباري)) (6/286). الأدلَّة: أولًا: من السُّنَّة  عن عبدِ اللهِ بنِ زيدٍ، قال: ((رأيتُ النبيَّ

https://dorar.net/feqhia/1868

335174 - من الموسوعة الفقهية

)، وينظر: ((المغني)) لابن قدامة (1/301). الأدلَّة: أوَّلًا: من السُّنَّة حديثُ عبدِ اللهِ بنِ زيدٍ

https://dorar.net/feqhia/709

335175 - من الموسوعة التاريخية

، وكاتَبا الموفَّقَ بالله في ذلك، واستمَدَّاه، فأمرهما بقصدِ البلاد، ووعدهما إنفاذَ الجيوش، فجمَعَا وقصدَا

https://dorar.net/history/event/908

335176 - من الموسوعة التاريخية

الله الحصين، ومعه رسالة منهما, يقول ابن غنام: "لما وصل الشيخُ عبد العزيز الحصين على الشريفِ الملقب

https://dorar.net/history/event/4166

335177 - من الموسوعة التاريخية

وَفاة الملِكِ خالد بن عبد العزيز وتولِّي أخيه الملِكِ فَهدٍ الملِكُ خالد بن عبد العزيز -رحمه الله

https://dorar.net/history/event/5505

335178 - من الموسوعة التاريخية

الشريفَينِ الملك عبد الله بن عبد العزيز رحمَه اللهُ.

https://dorar.net/history/event/5748

335179 - من الموسوعة التاريخية

الله الموالي للترك، وأنَّ علاقته بالحضر والبدو طيبة، وأنه يؤيد بريطانيا في كونها مسؤولةً وحاميةً لمنطقة

https://dorar.net/history/event/4684

335180 - من قراءة وتعريف

عبادة تحقِّق دوامَ ذِكر الله, ودوام الاتِّصال به, وتمثِّل تمامَ الطاعة له؛ فهي عملٌ من صميم الدِّين

https://dorar.net/article/1772

335181 - من موسوعة اللغة العربية

أبو عبد الله، أَبَان بن عُثْمَان بن يَحْيَى بن زَكَرِيَّا، الكوفي، البَجليُّ مَوْلاهُم

https://dorar.net/arabia/5256

335182 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

- من أهَمِّ ركائزِ النَّجاحِ والتَّفوُّقِ.12- سبَبُ نَيلِ تأييدِ اللَّهِ.13- سبَبُ نَيلِ محبَّةِ اللهِ ورِضاه

https://dorar.net/alakhlaq/626

335183 - من شروح الأحاديث

بيَّنَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أحكامَ الزَّكاةِ للأنواعِ المختلِفةِ مِن الأموالِ، وبيَّنَ

https://dorar.net/hadith/sharh/260

335184 - من موسوعة التفسير

1- قوله: لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِقولُه تعالى: لَا تُقَدِّمُوا فيه وَجْهانِ

https://dorar.net/tafseer/49/1

335185 - من موسوعة التفسير

عن الصَّديقِ شيئًا، لا سيَّما وكان ذلك بإذنِ اللهِ تعالى لهم في إطلاعِ إبراهيمَ عليه السَّلامُ على إهلاكِهم

https://dorar.net/tafseer/51/6

335186 - من موسوعة التفسير

بعدَ أنْ أخبَر الله تعالى عمَّا أعدَّه للمجرِمينَ مِن عِقابٍ يخبِرُ عمَّا أعدَّه للمُتَّقينَ مِن

https://dorar.net/tafseer/55/8

335187 - من موسوعة التفسير

اللهِ، وعَمِل بما أمَره اللهُ به، وأصلُ (زكي): يدُلُّ على طهارةٍ ونَماءٍ وزِيادةٍ [85] يُنظر

https://dorar.net/tafseer/87/2

335188 - من موسوعة التفسير

وَآَيَةٌ: أي: عَلامَةٌ، ودليلٌ، وحُجَّةٌ على وحدانيَّةِ الله، وكمالِ قدرتِه، وتُطلَقُ الآيةُ أيضًا

https://dorar.net/tafseer/36/5

335189 - من موسوعة التفسير

الهائم (ص: 226). .الْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ: قومٌ كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

https://dorar.net/tafseer/9/22