1- في التَّحَلِّي به امتثالٌ لأمرِ اللهِ تعالى.2- نيلُ محبَّةِ النَّاسِ واكتِسابُ حَمدِهم وثنائِهم
https://dorar.net/alakhlaq/2131- في التَّحَلِّي به امتثالٌ لأمرِ اللهِ تعالى.2- نيلُ محبَّةِ النَّاسِ واكتِسابُ حَمدِهم وثنائِهم
https://dorar.net/alakhlaq/213عليه من حَقِّ اللهِ سُبحانَه، بتَركِ تعليمِه، أو اليأسِ منه، أو تَركِ مُنكَرِه وظُلمِه بغيرِ إنكارٍ وبَيانٍ
https://dorar.net/alakhlaq/215: (المُساعدةُ على الحَقِّ ابتغاءَ الأجرِ من اللهِ سُبحانَه) [1744] ((موسوعة الأخلاق)) لخالد الخراز
https://dorar.net/alakhlaq/613يجبُ على الإنسانِ أن يتَثَبَّتَ فيما يقولُ، خاصَّةً إذا كان الكلامُ يتعَلَّقُ بدينِ اللهِ وشريعتِه
https://dorar.net/alakhlaq/559يقولُ تعالى مُبيِّنًا عظيمَ قُدرتِه، ومُنبِّهًا على إعادةِ الخلائِقِ يومَ القيامةِ: لَخَلْقُ اللهِ
https://dorar.net/tafseer/40/15للمُكَذِّبينَ بالحَقِّ.ثمَّ يختمُ اللهُ سُبحانَه هذه السُّورةَ الكريمةَ بالتَّعجيبِ مِن أحوالِهم، فيقولُ: فبأيِّ
https://dorar.net/tafseer/77/8وَحْدَه مُنتهى عِلمِها، إنَّما أنت مُكَلَّفٌ بإنذارِ مَن يَخشى قيامَ السَّاعةِ.ثمَّ يختمُ الله تعالى
https://dorar.net/tafseer/79/5يقولُ تعالى مبيِّنًا حالَ أولئكَ المشركينَ يومَ القيامةِ: ويَومَ يَحشُرُ اللهُ المُشرِكينَ يومَ
https://dorar.net/tafseer/34/11الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا
https://dorar.net/tafseer/17/8يُخبِرُ اللهُ تعالى بأنَّه خَلَق آدَمَ أبا البَشَرِ مِن طِينٍ يابسٍ في غايةِ الصَّلابةِ، له صَوتٌ
https://dorar.net/tafseer/55/3يَذكُرُ الله تعالى قصصَ بعضِ الأنبياءِ السَّابقينَ مع أقوامِهم، مبتدئًا بنُوحٍ عليه السَّلامُ
https://dorar.net/tafseer/37/7يقولُ تعالَى: وعلامةٌ عَظيمةٌ لهم أيضًا دالَّةٌ على وَحدانيَّةِ اللهِ، وكَمالِ قُدرتِه على إحياءِ
https://dorar.net/tafseer/36/7لَا تَجْعَلْ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ فَتَقْعُدَ مَذْمُومًا مَخْذُولًا (22) وَقَضَى رَبُّكَ
https://dorar.net/tafseer/17/6في قَولِه تعالَى: فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَكَبِّرِينَ أنَّهم تكَبَّروا عن الحَقِّ، فجازاهم اللهُ مِن
https://dorar.net/tafseer/39/18في معنى المَعْروقِ] { نخص } ... في صفته صلى اللَّه عليه وسلم [كان مَنْخُوصَ الكعبين] الرواية [مَنْهُوس
https://dorar.net/ghreeb/3739آَمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ أَيَّامَ اللَّهِ [الجاثية: 14]؛ فنَزَل بالمدينةِ. يُنظر
https://dorar.net/tafseer/45- تَثبيتُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وتَسليتُه على ما يَلْقاهُ مِن المشرِكينَ.
https://dorar.net/tafseer/70[فَيْف الخَبار] وهو موضع قريب من المدينة أنْزَله النبي صلى اللّه عليه وسلم نَفَرَاَ من عُرَيْنه
https://dorar.net/ghreeb/2917والحيْضة] {عنس} في صفته صلى اللّه عليه وسلم [لا عَانِسٌ ولا مُفَنَّدٌ] العانِس من النِّساء والرجال
https://dorar.net/ghreeb/2582أنه بالمهملة وقد تقدّم واتَّفَق عليه أربابُ اللغة والغريب . ولا شَكَّ أنه وَهْمٌ منه اللّه أعلم
https://dorar.net/ghreeb/2643على إكرامِ اللهِ للعَبْدِ، ولا التَّضييقُ دليلٌ على إهانتِه.4- وَصفُ يومِ القيامةِ وما فيه مِن أهوالٍ
https://dorar.net/tafseer/89يُبَلِّغُ عن اللهِ عزَّ وجلَّ ما أُرْسِلَ به إلى مَن شاءَ مِن خَلْقِه. وأصلُ (ألك): يَدُلُّ على تَحَمُّلِ
https://dorar.net/aqeeda/1061: الدَّاعون إلى اللهِ أحسَنُ النَّاسِ، (الداعون): مُبتَدَأٌ مَرفوعٌ، وعَلامةُ رَفعِه الواوُ؛ لأنَّه جمعُ
https://dorar.net/arabia/212ماءٍ ومَنْهَلٍ، إلَّا المدينةَ ومكَّةَ؛ حرَّمَهما اللهُ عليه، وقامتِ الملائكةُ بأبوابِهما.
https://dorar.net/h/l1OsL9oXما حثَّ عليه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحديثِ بقولِه: "إذا أكَل أحدُكم طعامًا، فلا يَأكُلْ
https://dorar.net/hadith/sharh/28594مِن أنَّ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم "رَخَّصَ للرِّعاءِ"، أي: جَعَلَ لِمَنْ يَرْعَى الماشِيَةَ
https://dorar.net/hadith/sharh/28137، عن حَبيبِ بنِ سالِمٍ، عن النُّعْمانِ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟
https://dorar.net/h/IXm2LAgT