330331 - من الموسوعة الفقهية

: لا أُسَلِّمُ المَبيعَ حَتَّى أقبِضَ ثَمَنَه، وقال المُشتَري: لا أُسلِّمُه حَتَّى أقبِضَ المَبيعَ والثَّمنُ

https://dorar.net/feqhia/6953

330332 - من الموسوعة الحديثية

بالويلِ والثُّبورِ يقولُ بعضُ أهْلِ النَّارِ لبعضٍ ما بالُ هؤلاءِ قد آذَونا علَى ما بنا من الأذى ، قالَ

https://dorar.net/h/tRkQ0AfT

330333 - من الموسوعة الحديثية

؟ قال : فرَجلٌ مُغلقٌ عليهِ تابوتٌ من جَمرٍ ، ورجلٌ يجرُّ أمعاءَه ، ورجلٌ يَسيلُ فوه قيْحًا ودمًا

https://dorar.net/h/6xHbCqI0

330334 - من الموسوعة الحديثية

حتَّى إذا كُنْتُ في سواءِ الجبلِ فإذا أنا بصوتٍ شديدٍ فقُلْتُ : ما هذه الأصواتُ ؟ قال : هذا عُوَاءُ أهلِ

https://dorar.net/h/otppofGj

330335 - من الموسوعة الحديثية

حتَّى إذا كُنْتُ في سواءِ الجبلِ فإذا أنا بصوتٍ شديدٍ فقُلْتُ : ما هذه الأصواتُ ؟ قال : هذا عُوَاءُ أهلِ

https://dorar.net/h/2RyCnb7i

330336 - من الموسوعة التاريخية

، وقَيَّده وأخذ مالَه، وقال لأهلِ الحرم: إنما فعلتُ به هذا لأني تحقَّقتُ أنه يريد الفرارَ بالمال إلى العراق

https://dorar.net/history/event/2590

330337 - من الموسوعة التاريخية

ابن الخياط. قال الذهبي: "قيل: كان عجبًا في الجهاد، لا يفتُرُ من غزو الفرنج، ولو كان له عسكر كثير

https://dorar.net/history/event/1916

330338 - من الموسوعة التاريخية

والولاة فاشٍ. ونواب القضاة قد شنعت قالة العامة فيهم من تهافتهم، وأرض مصر أكثرها بغير زراعة؛ لقصور مد النيل

https://dorar.net/history/event/3345

330339 - من الموسوعة التاريخية

بما المسلمون فيه من مضايقة العدو الكافر، وقال: إن بلادنا بقيت لك أو لأخيك أو للذئب؛ فأقبَلَا نحوه

https://dorar.net/history/event/3586

330340 - من موسوعة الفرق

والعامَّةِ.وفي الكِتابِ يُصَرِّحُ المُؤَلِّفُ بتَكفيرِ جَميعِ المُسلِمينَ ما عَدا أتباعَه الدَّاووديَّةِ، فقد قال

https://dorar.net/frq/2111

330341 - من موسوعة الأديان

[13])) ((لسان العرب)) ( 3/439) -3 نسبة إلى التقرب والعمل الصالح، قال زهير بن أبي سلمى: سوى

https://dorar.net/adyan/24

330342 - من موسوعة الأديان

. وقال فريق آخر إنه الروح القدس حل بآدم، ثم بالآباء، وأخيراً حل بعيسى، فلما صُلب عيسى صعد الروح القدس

https://dorar.net/adyan/154

330343 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

السِّرِّ؛ ليرى هل يحِبُّ أن يطَّلِعَ أحدٌ على سِرِّه.6- معرفةُ أهمِّيَّةِ الصَّمتِ وإمساكِ اللِّسانِ؛ قال

https://dorar.net/alakhlaq/2411

330344 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

) [9420] ((الفروق)) (4/210). .وقال الكَفَويُّ: (الوَرَعُ: الاجتنابُ عن الشُّبُهاتِ، سواءٌ كان تحصيلًا

https://dorar.net/alakhlaq/2885

330345 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

النَّعمةِ عنه، وتحوُّلِها إليه.الثَّامنةُ: أن يبخلَ بنَفسِه عن نصرِ المُستضعَفينَ؛ قال تعالى: أَشِحَّةً

https://dorar.net/alakhlaq/3019

330346 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

للنَّميمةِ وآثارِها على الفَردِ والمجتمَعِ.11- الحَسَدُ للآخَرينَ، وعَدَمُ حُبِّ الخيرِ لهم.12- البَغيُ، قال

https://dorar.net/alakhlaq/5083

330347 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

الفسادِ منه على قَدرِ طاقتِه ووُسعِه، والتَّعاوُنِ معَ غَيرِه لتحقيقِ هذا المطلوبِ. قال تعالى

https://dorar.net/alakhlaq/152

330348 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

قال صاحِبُ المنازِلِ: السَّكينةُ: اسمٌ لثلاثةِ أشياءَ: أوَّلُها: سكينةُ بني إسرائيلَ التي أُعطوها

https://dorar.net/alakhlaq/1490

330349 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

أو يُشوِّشُ.8- تعويدُ النَّشءِ على الإنصاتِ خاصَّةً في مجالِسِ العِلمِ؛ قال أحمَدُ بنُ سِنانٍ القَطَّانُ

https://dorar.net/alakhlaq/343

330350 - من موسوعة الأخلاق والسلوك

يكونُ.وقد يُستعمَلُ الحَياءُ موضِعَ الخَجَلِ توسُّعًا، وقال الأنباريُّ: أصلُ الخجَلِ في اللُّغةِ: الكَسَلُ

https://dorar.net/alakhlaq/1259

330351 - من موسوعة التفسير

: أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ قال: (اعْدِلْ يا ابنَ آدَمَ كما تُحِبُّ أن يُعدَلَ عليك، وأَوْفِ

https://dorar.net/tafseer/55/1

330352 - من موسوعة التفسير

القرآن)) للسجستاني (ص: 152)، ((أمالي القالي)) (2/131)، ((مقاييس اللغة)) لابن فارس (4/336) و(5/366

https://dorar.net/tafseer/28/16

330353 - من موسوعة التفسير

سِحرٌ باطِلٌ مُختلَقٌ، وما سَمِعْنا بمِثلِ هذا في آبائِنا الأوَّلينَ!قال موسى مُجيبًا لهم: ربِّي أعلَمُ

https://dorar.net/tafseer/28/8

330354 - من غريب الحديث

وقياسُه : مُوْزُوراتٍ يقال : وُزِرَ فهو مُوْزُورٌ . وإنما قال : مَأزُورات للأزْدِوَاج بِمأجورات . وقد تكرر

https://dorar.net/ghreeb/4025

330355 - من غريب الحديث

حَشَفةً من تَمَراتٍ وقال : فكانت أعْجَبَهُنَّ إليَّ لأنها شدّتْ في مَضاغيِ] المَضاغُ بالفتح : الطعام

https://dorar.net/ghreeb/3576

330356 - من غريب الحديث

والتِّرْب قال الجوهري (ذكره الجوهري في (لمى ) واقتصر على قوله : [والهاء عِوَض] أما بقية هذا الشرح فهو من قول

https://dorar.net/ghreeb/3422

330357 - من غريب الحديث

وهي الإبلُ والخيلُ والسِّهامُ وقد ألْحَق بها الفقهاءُ ما كان بمعْناهاَ وله تَفْصيلٌ في كُتُب الفِقْه . قال

https://dorar.net/ghreeb/1700

330358 - من غريب الحديث

وتهيْئَتِه لأن يسجُد له عُبَّادُ الشمس فلذلك نهى عن الصلاة في ذلك الوقت . قال الخطابي : قوله : [ تَسْجَر جهنم

https://dorar.net/ghreeb/1715

330359 - من غريب الحديث

وأظمْأ . وقال أبو موسى : المَظْمِىّ أصلُه : المَظْمَئيُّ فتُرك همزه يَعْني في الرِّواية . وأورَدَه

https://dorar.net/ghreeb/2379

330360 - من غريب الحديث

عليه خاتَم شَبَه فقال : ما لي أجِدُ منك ريحَ الأصنام ] لأنها كانت تُتَّخَذ من الشَّبَه . وقال في خاتم الحديد

https://dorar.net/ghreeb/982